كلمة معالي الأستاذ عبدالله العلي النعيم في حفل افتتاح مهرجان عنيزة السادس للثقافة - YouTube
وفي الختام أرفع أسمى آيات الشكر وعظيم الامتنان لصاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود أمير منطقة القصيم، وصاحب السمو الملكي الأمير فهد بن تركي بن فيصل نائب أمير منطقة القصيم، ومحافظ عنيزة الأستاذ عبدالرحمن بن إبراهيم السليم، ورئيس بلدية محافظة عنيزة المهندس عبدالعزيز بن عبدالله البسام؛ وذلك على دعمهم المشروع. كما أخص بالشكر الشيخ عبدالله العلي النعيم على هذا الدعم داعيًا الله أن يكتب له الأجر والثواب. مستقبل بارز من جهة أخرى، أكد الأستاذ عبدالله بن زيد الفرة، عضو مجلس إدارة الجمعية الخيرية الصالحية، أن ما حظيت به الجمعية من دعم وتبرع سخي من قِبل الشيخ عبدالله النعيم لهذا الوقف إنما يدل دلالة واضحة على اهتمامه - حفظه الله - تجاه ما يخدم هذه الجمعية من رفع استثماراتها، وتنوع مصادر الدخل؛ لضمان مستقبل بارز ومزدهر - بإذن الله -. أ/ عبدالله العلي النعيم: وشغف خدمة المجتمع – حمد القاضي. وأضاف: «وبهذه المناسبة أتقدم له بجزيل الشكر التقدير على تفضله بهذا بالدعم الكبير». كما أكد الأستاذ محمد بن إبراهيم القاضي، عضو مجلس إدارة الجمعية الخيرية الصالحية، أن ما تلقته الجمعية من تبرع كريم من الشيخ عبدالله العلي النعيم لمشروع وقف الصالحية (2) ينم عن اهتمامه بالسعي لتطوير الجمعية وتنوع الدخل؛ ليكون داعمًا مهمًّا للجمعية وأنشطتها، وما هو إلا دالة واضحة وحرص من معاليه ويقين أن ما يقدمه هو خدمة جليلة لهذه الجمعية؛ لتبقى رمزًا ومَعلمًا حضاريًّا في عنيزة الغالية.
ولابد ان يقف كل الناس طويلاً امام موقف الدكتور النعيم الذي تدمغ بعض الجماعات الاسلامية حزبه بالكفر وتدعم الحكم بالاعدام على من يعتنقون هذا الكفر ان فكر الدكتور النعيم يريد الحياة الكريمة للسلفيين من تنظيم قاعدة الجهاد وحركة طالبان ورفض ان يصمت والكلام يكلفه غالياً وواشنطن تتربص اجهزتها الاستخبارية بكل صوت يبدو متعاطفاً مع طالبان وقاعدة الجهاد. عبدالعزيز النعيم يحكي عن قرن - مدوَّنة أحمد بن عبدالمحسن العسَّاف. رفض الدكتور عبدالله النعيم ان يعمل باضعف الايمان وكان في امكانه ان يلجأ لفقه تغيير المنكر بالقلب فقط فيحافظ على مصالحه في امريكا ولكنه اختار ان يصدع بكلمة الحق. ان سلوك الدكتور النعيم هو اعظم هدية للجماعات الاسلامية في السودان التي تقول (لابد من ابادة التنظيم الجمهوري بعد اعدام زعيمه المهندس محمود عام 1985) وعجزت هذه الجماعات من ان تفهم ان الخلق منذ ان خلق الله ابليس، وآدم ان خلق في حوار مستمر مع الله عز وجل ولم تتم الابادة في مناخ الحوار. ان ابليس رفض الامر الالهي رفض السجود لادم وقال انا خير منه وقد خلقت من النار وخلق من الطين. ورغم هذا العصيان لم تتم ابادة ابليس وانما نال الخلود والتحدي امام البشر الا يتبعوا تضليل الشيطان وانما عليهم اتباع مصابيح الهداية وتعاليم الرحمن الرحيم.
وأضاف: وهذا تأكيد أن مسيرة هذا الفاضل ساهمت في بناء العمل الخيري وتنميته وتطوره؛ فله منا الدعاء والشكر.. وسيظل أنموذجًا صادقًا في دعم العمل الخيري، وستذكره الأجيال عندما يقرؤون سيرته التي تعطرت بجمال المشاركة في بناء العمل الخيري في جميع مجالاته. وأكد عبدالله بن يحيى السليم أن الشيخ عبدالله النعيم سيظل من الرجالات المشهود لهم بدعم العمل الخيري باستمرار، وسيظل دعمه مساهمًا في تنمية العمل الخيري بالمملكة، كما أن تبرعه لمشروع وقف الصالحية 2 سيساهم في دعم مسيرة الجمعية الخيرية الصالحية وتنمية مواردها المالية، وهذا عمل جليل، له منافع كثيرة، أبرزها ديمومة العمل الخيري، واستمراره مزدهرًا بإذن الله. وأضاف: وبهذه المناسبة أجدها فرصة لأعبِّر عن جزيل الشكر وكريم العرفان على تبرعه بإنشاء وقف الصالحية 2 الذي سيكون داعمًا رئيسًا في مسيرة الجمعية وتنميتها.
الجامعة متمسكة به، ووزارة المعارف لا تود أن تتخلى عنه! لكن العاقبة كانت للجامعة، بعد عام من العمل المزدوج، وصارت جامعة الملك سعود، هي بيت الأستاذ عبدالله النعيم، أمضى بها زمناً من الكدح والعمل الذي لا ينتهي، وحصل على البكالوريوس منها، قبل أن يطلب السفر إلى بريطانيا، لمواصلة تعليمه العالي. كانت الرياض، في السبعينات الميلادية، تمر بمرحلة من أصعب مراحل العمر، فهي تنمو نمواً سريعاً في ظل طفرة مالية، وتحتاج إلى كثير من التخطيط، ففيها كل يوم مخطط جديد، يحتاج إلى الإمداد بالخدمات الحكومية، من تعبيد، وماء، وكهرباء، وصرف صحي، وكانت منح الأراضي كثيرة في تلك الأيام. والعاصمة السعودية تعيش صراعاً بين ماض قديم، وحاضر جديد، جاء على حين غرّة. أما النظافة، فقد كانت في حالة يرثى لها، حتى إن بعض الشوارع، كانت مغلقة بسبب تراكم النفايات، ولم يكن السكان واعين بأنظمة البناء، وكان جهاز أمانة المدينة مهلهلاً، ولم يكن في المدينة كلها إلا ست حدائق فقط، وفي هذا الوضع عُرضت أمانة الرياض على النعيم. كان التحدي ضخماً أمام صاحبنا، وقد قبله الرجل، وعمل وفقه بجدارة، وأمانة، ونزاهة. خرج النعيم من العمل الحكومي، نزيهاً نظيف اليد، لم يستثمر نفوذه في خدمة مصالحه الشخصية، ولا ادخر جهداً في خدمة العاصمة بكل ما يملك، من رؤية، وتفكير ثاقب، وبمن كان معه من الشباب المخلص.
الشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد السديس الملقب بالسديس الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي, وإمام الحرم المكي الشريف. يرجع نسبه إلى قبيلة عنزة بن ربيعة بن عدنان. ولد في البكيرية عام 1382 هـ وهو من محافظة البكيرية بمنطقة القصيم هو الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي وإمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة، ومن أشهر مرتلي القرآن الكريم في العالم. تمكن من حفظ القرآن ولم يكن يبلغ من العمر اثني عشر سنة. في سنة 1979 حصل السديس على شهادة من المعهد العلمي الرياض بتقدير ممتاز. بعد ذلك في سنة 1983 أتم السديس دراسته العليا بالجامعة حيث حصل على شهادة في الشريعة، ثم بعدها على الإجازة من الجامعة الإسلامية محمد بن سعود سنة 1987. ونال بعد ذلك الدكتوراه في الشريعة الإسلامية سنة 1995 من جامعة أم القرى. عرف عبد الرحمن السديس بالنبرة الخاصة في صوته التي تخشع معها الأفئدة وتجويده الممتاز للقرآن الكريم. نال السديس جائزة الشخصية الإسلامية للسنة في الدورة التاسعة لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم سنة 1995.
يحل اليوم عيد ميلاد الشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد السديس ويُعرَف بالسديس هو الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوى وإمام وخطيب بالحرم المكى الشريف. ولد فى البكيرية بمنطقة القصيم عام 1379 هـ 1959 ميلادياً، وهو من أشهر مرتلي القرآن الكريم في العالم، وتمكن من حفظ القرآن الكريم ولم يكن يبلغ من العمر، اثنى عشر عامًا، عرف عبد الرحمن السديس بالنبرة الخاصة في صوته التي تخشع معها الأفئدة وتجويده الممتاز للقرآن الكريم، وقد نال السديس جائزة الشخصية الإسلامية للسنة في الدورة التاسعة لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم عام 1995. شغل السديس عدة مناصب أبرزها تعيينه إماماً وخطيباً بالمسجد الحرام بأمر في عام 1404 هـ - 1984 ميلادياً وكان أقدم أئمة الحرم المكي وأصغرهم سنًّا عند تعيينه ، وباشر عمله في شهر شعبان من العام نفسه في صلاة العصر، وكانت أول خطبة له في رمضان من العام نفسه. نشأته ودراسته نشأ في الرياض والتحق بمدرسة المثنى بن حارثة الابتدائية' ثم بمعهد الرياض العلمي حفظ القرآن في سن الثانية عشرة درسه في جماعة تحفيظ القرآن الكريم بالرياض ، تخرج في المعهد عام 1399هـ ، 1978 بتقدير (ممتاز) ومن ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض وتخرج فيها عام 1403ه – 1983 ميلادي ـ عمله عين معيداً في كلية الشريعة بعد تخرجه فيها في قسم اصول الفقه واجتاز المرحلة التمهيدية المنهجية بتقدير ممتاز ، عمل اماماً وخطيباً في عدد من مساجد مدينة الرياض' كان آخرها مسجد الشيخ عبدالرزاق العفيفي ، عمل اضافة إلى الاعادة في الكلية مدرساً في معهد امام الدعوة العلمي.
أ. عبد الله بن عبد الرحمن السديس – مؤسسة مجمع امام الدعوة الخيرية رَمَضان 26 1443 أ. عبد الله بن عبد الرحمن السديس أمين مكتبة إمام الدعوة العلمية أمين مكتبة إمام الدعوة العلمية
شغل السديس عدة مناصب أبرزها تعيينه إماماً وخطيباً في المسجد الحرام بأمر في عام 1404 هـ، وباشر عمله في شهر شعبان من العام نفسه يوم الأحد الموافق 22/8/1404 هـ في صلاة العصر، وكانت أول خطبة له في رمضان من العام نفسه بتاريخ 15/9. حصل على درجة الدكتوراه من كلية الشريعة بجامعة أم القرى بتقدير ممتاز مع التوصية بطبع الرسالة عن رسالته الموسومة (الواضح في أصول الفقه لأبي الوفاء بن عقيل الحنبلي: دراسة وتحقيق) وكان ذلك عام 1416 هـ، أشرف على الرسالة الأستاذ أحمد فهمي أبو سنة، وناقشها الشيخ عبد الله بن عبد المحسن التركي، الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي، والدكتور علي بن عباس الحكمي، رئيس قسم الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى آنذاك. Loading... مواضيع ذات صلة
ابو عبد العزيز عبد الرحمن ابن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الله، (الملقب بالسديس)، ويرجع نسبة الى عنزة القبيله المشهورة. من محافظة البكيريه بمنطقة القصيم. ولد فالرياض عام 1382ه. حفظ القران الكريم فسن الثانية =عشرة، حيث يرجع الفضل فذلك بعد الله لوالديه، فقد الحقة و الدة فجماعة تحفيظ القران الكريم بالرياض، باشراف فضيله الشيخ عبد الرحمن ابن عبد الله ال فريان، ومتابعة الشيخ المقرىء محمد عبد الماجد ذاكر، حتي من الله عليه بحفظ القران الكريم على يد عدد من المدرسين فالجماعة، كان اخرهم الشيخ محمد على حسان. * نشاتة و دراسته نشا فالرياض، والتحق بمدرسة المثني بن حارثه الابتدائية، ثم بمعهد الرياض العلمي، وكان من اشهر مشايخة فيه: الشيخ عبد الله المنيف، والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن التويجري، وغيرهما. تخرج فالمعهد عام 1399ه، بتقدير ممتاز). ثم التحق بكليه الشريعه بالرياض، وتخرج بها عام 1403ه، وكان من اشهر مشايخة فالكلية: نفي مسئولون بالمملكه العربية السعودية صحة الاخبار التي تداولت على مواقع التواصل الاجتماعى بشان و فاه امام الحرم المكى الشيخ عبدالرحمن السديس، موضحين انها مجرد اشاعات ليس لها اي اساس من الصحة.
النشأة نشأ السديس في الرياض والتحق بمدرسة المثنى بن حارثة الابتدائية، ثم بمعهد الرياض العلمي ، استطاع السديس حفظ القرآن في سن الثانية عشرة، حيث درسه في جماعة تحفيظ القرآن الكريم بالرياض ويرجع الفضل في ذلك لوالديه فقد ألحقه والده في جماعة تحفيظ القرآن الكريم بالرياض، بإشراف الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله آل فريان، ومتابعة الشيخ المقرىء محمد عبد الماجد ذاكر، حتى حفظ القرآن الكريم على يد عدد من المدرسين في الجماعة، كان آخرهم الشيخ محمد علي حسان. فتخرج يتلو القرآن الكريم على رواية حفص عن عاصم الكوفي في المعهد عام 1399 هـ بتقدير (ممتاز) ومن ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض وتخرج فيها عام 1403هـ. التعليم العالي في عام 1408 هـ حصل على درجة الماجستير بتقدير ممتاز من كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (قسم أصول الفقه) عن رسالته. حصل على درجة (الدكتوراه) من كلية الشريعة بجامعة أم القرى بتقدير (ممتاز) مع التوصية بطبع الرسالة عن رسالته الموسومة (الواضح في أصول الفقه لأبي الوفاء بن عقيل الحنبلي: دراسة وتحقيق) وكان ذلك عام 1416 هـ، وقد أشرف على الرسالة الأستاذ أحمد فهمي أبو سنة، وناقشها د.
ومن جهتة نفي الكاتب السعودي زهير كتبى المقرب من السديس، ما تررد من انباء و فاته، واكد انه اجري اتصالا هاتفيا به، وانة يتمتع بصحة جيدة، وما حصل له فاحدي الصلوات و هو يقرا القران مجرد "شرقة". وقال كتبى ان الحالة الصحية للشيخ جيدة، ويباشر عملة و قام بعقد بعض الاجتماعات مع قيادات الحرمين، وانة لا صحة لما تناقلة البعض فو سائل التواصل. كان السديس تعرض لوعكه خلال قراءتة سورة الفاتحه فصلاه المغرب ادت الى اختلاف صوتة جراء صعوبه نطقة للحروف، وتم تنقل مقطع فيديو يرصد الواقعه ما سهل ترويج الشائعات حول و فاته 1٬748 مشاهدة