نبذة عن كلية الدعوة وأصول الدين كلية الدعوة وأصول الدين تعنى بتقديم تعليم متميز في العقيدة والدعوة، وتأهيل متخصصين فيها؛ لنشر الإسلام وخدمة المجتمع المحلي والعالمي ، ولدى الكلية عدة برامج أكاديمية في المراحل التالية: -بكالوريوس (العقيدة والأديان) -دبلوم -ماجستير -دكتوراه
الكلية بها أقسام «الفقه ، أصول الفقه، الفقه المقارن»، ويمكن للطلاب اختيار مذهب من مذاهب الفقه الأربعة للتخصص فيه «شافعي، حنبلي، مالكي، حنفي». علماء الفتوى متخصصون في الفقه وتخرجوا في كلية الشريعة الإسلامية. كلية الدعوة لكلية الدعوة طابع خاص بين الكليات الشرعية في جامعة الأزهر، فإذا كان الطالب من محبي الوعظ والرد عن الشبهات والتفريق بين الأديان السماوية والفرق المذهبية، فستكون كلية الدعوة الإسلامية هي وجهته. تهتم الكلية بإعداد الداعية المتخصص والمتميز علميا ومهاريا، والقادر على نشر رسالة الإسلام ، والمساهمة في مسيرة البحث العلمي وتنمية المجتمع. مجتمع طلاب أم القرى - كلية الدعوة وأصول الدين. قسم الأديان والمذاهب: يدرس الطالب في هذا القسم العقيدة الإسلامية الصحيحة لتأهيل الطلاب للرد على الشبهات المثارة حول الإسلام بالإضافة إلى الفرق بين الأديان من حيث نشأتها وفلسفة كل دين. قسم الثقافة الإسلامية: يؤهل هذا القسم الطالب على التعامل مع الثقافات المختلفة، ومخاطبة الأخرين، ودعوة الناس إلى الدين الإسلامي كما هو مقرر في الشريعة الإسلامية. خريجو كلية الدعوة لهم فرصة كبيرة في السفر مع البعثات الإسلامية للدول الأجنبية أو العمل في المراكز الإسلامية المنتشرة حول العالم.
البرامج الأكاديمية بكالوريوس ماجستير دكتوراة بحمد الله أصبحت كلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية بغزة من الكليات المرموقة التي تساهم في تعليم أصول العلم الشرعي، وتفتح الآفاق للمتعلمين والدارسين فيها؛ ليسعدوا في الدارين الدنيا والآخرة. بحمد الله أصبحت كلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية بغزة من الكليات المرموقة التي تساهم في تعليم أصول العلم الشرعي، وتفتح الآفاق للمتعلمين والدارسين فيها؛ ليسعدوا في الدارين الدنيا والآخرة.
وهذا موقف يضفي على صهيب كثيرا من العظمة يستحقها كونه صادق وأمين..!! واستأنف صهيب هجرته وحيدا سعيدا, حتى أدرك الرسول صلى الله عليه وسلم في قباء.. كان الرسول جالسا وحوله بعض أصحابه حين أهل عليهم صهيب ولم يكد يراه الرسول حتى ناداه متهللا: " ربح البيع أبا يحيى..!! ربح البيع أبا يحيى..!! وآنئذ نزلت الآية الكريمة: ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ {207}البقرة).. أجل لقد اشترى صهيب نفسه المؤمنة ابتغاء مرضات الله بكل ثروته التي أنفق شبابه في جمعها, ولم يحس قط أنه المغبون.. فمال المال, وما الذهب وما الدنيا كلها, إذا بقي له إيمانه, وإذا بقيت لضميره سيادته.. ولمصيره إرادته.. " ربح البيع أبا يحيى "..سيرة الصّحابي صهيب بن سنان | المرسال. ؟؟ كان الرسول يحبه كثيرا.. وكان صهيب إلى جانب ورعه وتقواه, خفيف الروح, حاضر النكتة.. رآه الرسول يأكل رطبا, وكان بإحدى عينيه رمد.. فقال له الرسول ضاحكا:" أتأكل الرطب وفي عينيك رمد".. ؟ فأجاب قائلا:" وأي بأس.. ؟ إني آكله بعيني الأخرى"..!! وكان جوّادا معطاء.. ينفق كل عطائه من بيت المال في سبيل الله, يعين محتاجا.. يغيث مكروبا.. " ويطعم الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا".
ربح البيع أبا يحيىٰ | كانوا رجالاً | ح 28 | الدكتور محمد إبراهيم
فقالوا له ـ كما روى الحاكم في مستدركه ـ: " أتيتنا صعلوكا فكثُر مالك عندنا، ثم تريد أن تخرج بنفسك ومالك؟، والله لا يكون ذلك، فقال: أرأيتم إن تركت مالي لكم هل تخلون سبيلي؟، قالوا: نعم، فدلّهم على الموضع الذي خبّأ فيه ماله بمكّة "، فسمحوا له بإتمام هجرته إلى المدينة المنورة، بعد أن ضحّى بكل ما يملك في سبيل دينه. كتاب الحاوي الكبير - المكتبة الشاملة. بلغ خبر صهيب ـ رضي الله عنه ـ النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد أن لحق به بالمدينة المنورة، فقال له ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ: ( ربح البيع أبا يحيى)، وتلا قول الله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ}( البقرة الآية: 207). وفي رواية أخرى قال صهيب ـ رضي الله عنه ـ: ( وخرجت حتى قدمت على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقِباء قبل أن يتحول منها، فلما رآني قال: يا أبا يحيى! ربح البيع، ثلاثا، فقلت: يا رسول الله ما سبقني إليك أحد، وما أخبرك إلا جبريل عليه السلام) رواه الحاكم. وقال عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنه ـ في تفسيره لقول الله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ}( البقرة الآية: 207): " نزلت في صهيب بن سنان وأصحابه، اشترى نفسه بماله من أهل مكة ".
الا كنت حاضرها.. ولا غزا غزاة قط، أوّل الزمان وآخره، الا منت فيها عن يمينه أ، شماله.. وما خاف المسلمون أمامهم قط، الا كنت أمامهم.. ولا خافوا وراءهم الا كنت وراءهم.. وما جعلت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني وبين االعدوّ أبدا حتى لقي ربه"..!! هذه صورة باهرة، لايمان فذ وولاء عظيم.. ولقد كان صهيب رضي الله عنه وعن اخوانه أجمعين، أهلا لهذا الايمان المتفوق من أول يوم استقبل فيه نور الله، ووضع يمينه في يكين الرسول.. يومئذ أخذت علاقاته بالناس، وبالدنيا، بل وبنفسه، طابعا جديدا. يومئذ. امتشق نفسا صلبة، زاهدة متفانية. وراح يستقبل بها الأحداث فيطوّعها. والأهوال فيروّعها. ولقد مضى يواجه تبعاته في اقدام وجسور. ز فلا يتخلف عن مشهد ولا عن خطر.. منصرفا ولعه وشغفه عن الغنائم الى المغارم.. وعن شهوة الحياة، الى عشق الخطر وحب الموت.. ولقد افتتح أيام نضاله النبيل وولائه الجليل بيوم هجرته، ففي ذلك اليوم تخلى عن كل ثروته وجميع ذهبه الذي أفاءته عليه تجارته الرابحة خلال سنوات كثيرة قضاها في مكة.. من هو الصحابي الذي قاله عنه النبي: ربح البيع أبا يحيى؟. تخلى عن كل هذه الثروة وهي كل ما يملك في لحظة لم يشب جلالها تردد ولا نكوص. فعندما همّ الرسول بالهجرة، علم صهيب بها، وكان المفروض أن يكون ثالث ثلاثة، هم الرسول.. وأبو بكر.. وصهيب.. بيد أن القرشيين كانوا قد بيتوا أمرهم لمنع هجرة الرسول..
أدهم شرقاوي كان الوقتُ قد حانَ للخروج من ضِيق الدَّعوة المكيَّة إلى سِعة الدولة المدنيّة، لقد تربُّوا فيها بما يكفي، وجازوا الامتحان الصَّعب، جعفرٌ خرج إلى الحبشة بمن معه مُؤثرين الدِّين على الوطن، وبلال مرَّغ كبرياء أمية بن خلف في التراب، وحمزة صفعَ أبا جهلٍ على وجهه، وعلي يفتدي النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ويبيتُ في فراشه، وأبو بكرٍ يشتري رقيقَ المسلمين ويُعتقهم، ثم يسير رفقة صاحبه إلى المدينة إيذاناً ببدء مرحلةٍ جديدة ستُغيِّرُ وجه الأرض إلى الأبد! لم تعُدْ مكة تُغري المسلمين بالبقاء فيها، حبيبهم في المدينة، وما يفعل المرءُ وحيداً دون محبوبه! بدأوا يخرجون واحداً تلو الآخر على غفلةٍ من قُريش، وها هو صهيبٌ يخرجُ قاصداً المدينة، غير أنَّ قُريشاً قد أحسَّتْ بخروجه فأرسلتْ في إثره نفراً يُعيدونه، فوقف قبالتهم وأخرجَ سهامه من كنانته، وقال لهم: يا معشر قُريش تعلمون أني أرماكم، واللهِ لا تصلون إلىَّ حتى أرميكم بكل سهم معي، ثم أضربكم بسيفي ما بقيَ بيدي منه شيء! فقالوا له: أتيتَنا صعلوكاً فكثُر مالك عندنا، ثم تُريدُ أن تخرجَ بنفسك ومالك، واللهِ لا يكون ذلك! فقال: أرأيتم إن تركتُ لكم مالي هل تخلُّون سبيلي؟ قالوا: نعم فدلَّهم على الموضع الذي خبَّأ فيه ماله بمكَّة، فتركوه يمضي في سبيله!