ما أسباب استشراء الفساد التي ذكرها المسيح الموعود؟ ما سبب ما هو فيه من خير وبركة؟ __ ربِّ ظهر الفساد في البرّ والبحر، والعمارات والصحراء، وأرى عبادَك في البلاء، وحيطانَك بالبيداء، ودينَك في البأساء والضرّاء، وأرى الإسلامَ كمحتاجٍ تَرِبَ بعد الإتراب، أو كشيخٍ مرتعش تباعدَ من زمان الشباب، أو كشُذّاذِ الآفاقِ، أو كغريبٍ تناهى عن الرِّفاق، أو كحُرٍّ ابتُلِيَ في الإرقاق، أو كيتيمٍ سقط من الآماق. يميس الباطلُ في بُرْدِ الاستكبار، ويُلطَمُ الحقُّ بأيدي الأشرار. يسعون لإطفاء نوره سَعْيَ العفاريت، واللهُ خيرٌ حافظًا ومَـنْ لنا غير ذلك الخِـرِّيت؟ انْتهى أمرُ الدينِ إلى الكساد، وثارتْ بالأحداث حصْبةُ الفساد وجُذامُ الارتداد. خرجوا مِن قيود الشريعة الغرّاء، ونبذوا أنفسهم بالعراء. تركوا أسوةً حسنةً، واتّخذوا الفلاسفة الضالّة أئمّـةً، واستحْلَوا كلامهم واستجادوا أوهامهم، وأُشرِبوا في قلوبهم عِجْلَ خيالاتِ اليوْرفِين * ، وما هم إلا كجسدٍ له خُوار، وما شمُّوا عرْف العارفين. ظهر الفساد في البر والبحر فارس عباد. وأيْمُ اللهِ، قد كنت أُقمتُ مِن الله لأجدّد الدين بإذنه، وأجدعَ أنْفَ الباطل مِـن مارِنه، وأُمـرتُ لذلك من الله القدير البديع، فلبّيتُ دعوته تلبية المطيـع، وبلّغتُ أوامره وبذلت فيها جهد المستطيعِ.
شؤم المعاصي لا يتوقف عند فاعلها فيؤثر في قلبه وبدنه ودينه ورزقه وفقط، وإنما يتعدى هذا الشؤم ليصيب من حوله فيغير من أخلاق زوجته وأولاده بل وحتى في خلق دابته كما قال بعض السلف: "إني لأعصي الله فأعرف ذلك في خلق دابتي وامرأتي". بل وأعظم من ذلك أن يمتد هذا الشؤم ليحدث في الأرض أنواعا من الفساد في الهواء والمياه والزروع والثمار والمساكن قال تعالى: ( ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ). قال ابن زيد: الذنوب. وقال مجاهد: "إذا ولى الظالم سعي بالظلم والفساد فيحبس الله بذلك القطر، فيهلك الحرث والنسل. ظهر الفساد في البر والبحر تجويد. والله لا يحب الفساد.. ثم قال: أما والله ما هو بحركم هذا وإنما كل قرية على ماء". قال أبو هريرة رضي الله عنه: إن الحبارى لتموت في وكرها من ظلم بني آدم. وقال مجاهد: إن البهائم تلعن عصاة بني آدم إذا اشتدت السنة، وأمسك المطر تقول: هذا بشؤم معصية بني آدم. وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن هناك أنواعا من العقوبات تصيب الناس عقوبة لهم عند اقترافهم لأنواع من القبائح والمعاصي كما في حديث ابن عمر رضي الله عنه: " يا معشر المهاجرين خصال خمس إن ابتليتم بهن ونزلن بكم أعوذ بالله أن تدركوهن: لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الأوجاع التي لم تكن في أسلافهم، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا، ولا نقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط عليهم عدوا من غيرهم فيأخذ بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله إلا جعل بأسهم بينهم ".
قال ابن الجوزي: قوله تعالى: {ظَهَر الفسادُ في البَرّ والبحر}. في هذا الفساد أربعة أقوال. أحدها: نقصان البَرَكة، قاله ابن عباس. والثاني: ارتكاب المعاصي، قاله أبو العالية. والثالث: الشّرك، قاله قتادة، والسدي. والرابع: قحط المطر، قاله عطية. فأما البَرّ. فقال ابن عباس: البَرُّ: البرّيَّة التي ليس عندها نهر. فصل: قال ابن الجوزي:|نداء الإيمان. وفي البحر قولان: أحدهما: أنه ما كان من المدائن والقرى على شطّ نهر، قاله ابن عباس. وقال عكرمة: لا أقول: بحرُكم هذا، ولكن كل قرية عامرة. وقال قتادة: المراد بالبَرّ: أهل البوادي، وبالبحر: أهل القرى. وقال الزجاج: المراد بالبحر: مدن البحر التي على الأنهار، وكل ذي ماءٍ فهو بحر. والثاني: أن البحر: الماء المعروف. قال مجاهد: ظهور الفساد في البر: قتل ابن آدم أخاه، وفي البحر: مَلك جائر يأخذ كل سفينة غصبًا. وقيل لعطيَّة: أيّ فساد في البحر؟ فقال: إذا قلَّ المطر قل الغَوص. قوله تعالى: {بما كسبتْ أيدي الناس} أي: بما عملوا من المعاصي {ليُذيقَهم} وقرأ أبو عبد الرحمن السلمي، وعكرمة، وقتادة، وابن محيصن، وروح عن يعقوب، وقنبل عن ابن كثير: {لنُذيقَهم} بالنون {بعضَ الذي عَملوا} أي: جزاء بعض أعمالهم؛ فالقحط جزاءٌ، ونقصان البركة جزاءٌ، ووقوع المعصية منهم جزاءٌ معجَّل لمعاصيهم أيضًا.
وقيل: البر: الفيافي ، والبحر: القرى; قاله عكرمة. والعرب تسمي الأمصار البحار. وقال قتادة: البر أهل العمود ، والبحر أهل القرى والريف. وقال ابن عباس: إن البر ما كان من المدن والقرى على غير نهر ، والبحر ما كان على شط نهر; وقاله مجاهد ، قال: أما والله ما هو بحركم هذا ، ولكن كل قرية على ماء جار فهي بحر. وقال معناه النحاس ، قال: في معناه قولان: أحدهما: ظهر الجدب في البر; أي في البوادي وقراها ، وفي البحر أي في مدن البحر; مثل: واسأل القرية. أي ظهر قلة الغيث وغلاء السعر. بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض أي عقاب بعض ( الذي عملوا) ثم حذف. والقول [ ص: 39] الآخر: أنه ظهرت المعاصي من قطع السبيل والظلم ، فهذا هو الفساد على الحقيقة ، والأول مجاز إلا أنه على الجواب الثاني ، فيكون في الكلام حذف واختصار دل عليه ما بعده ، ويكون المعنى: ظهرت المعاصي في البر والبحر فحبس الله عنهما الغيث وأغلى سعرهم ليذيقهم عقاب بعض الذي عملوا. لعلهم يرجعون لعلهم يتوبون. ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس. وقال: بعض الذي عملوا لأن معظم الجزاء في الآخرة. والقراءة ليذيقهم بالياء. وقرأ ابن عباس بالنون ، وهي قراءة السلمي وابن محيصن وقنبل ويعقوب على التعظيم; أي نذيقهم عقوبة بعض ما عملوا.
وقوله: ( ظَهَرَ الْفَسَادُ) بصيغة الماضي؛ كقوله: ( أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ) [النحل: 1] للدلالة على تحققه لا محالة ( بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ) أي بما كسبت من ظلم وتعد: ( فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) [التوبة: 70]. ومن الظلم: الشرك بالله -تعالى-: ( إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) [لقمان: 13]. ومن الظلم: تعدي حدود الله -تعالى-: ( وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) [البقرة: 229]. ومن ظلم الناس: الغش في المكيال والميزان، وقد جاء في الحديث: " ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤنة -أي الغلاء- وجوز السلطان عليهم ". ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ومن ظلم الناس: منعهم الزكاة، ومنعهم أداء حقوق المؤمنين، وفي الحديث: " ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ". ومن ظلم الناس: تخليهم عن تحكيم شرع الله -تعالى- ونقضهم للعهد مع الله -عز وجل-، جاء في الحديث: " ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط عليهم عدوا من غيرهم فأخذ بعض ما في أيديهم ". ومن ظلم الناس: الغناء، وشرب المسكرات، وقد جاء في الحديث: " في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف" ، فقال رجل: يا رسول الله متى ذلك؟ قال: " إذا ظهرت القيان، والمعازف، وشربت الخمور ".
نُشر في 21 مارس 2022 سوق الصواريخ في جدة: سوق شعبي تعرف عليه يُعد سوق الصواريخ أحد أكبر الأسواق على مستوى المملكة العربية السعودية وأقدمها، إذ يعود تاريخ إنشائه إلى قبل 26 عام مضت، إذ كان حينها مجرد سوق صغيرة يضم مجموعة من الباعة الذين يفترشون الأرض لبيع بعض السلع البسيطة التي يأتون بها من ميناء مدينة جدة. بالصور .. أرخص أسواق في جدة ننصحك بتجربتها – سفاري نت. [١] كان هذا السوق في ذلك الوقت مخصص لبيع الملابس والخردة فقط، ويبدو أن الناس كانت تُطلق عليه اسم بأقود نسبة إلى الشخص صاحب الأرض التي كان هذا السوق قد أقيم عليها، ولكن فيما بعد شهد هذا السوق تطور وتوسع كبير حتى بات من أكبر أسواق المملكة. [١] أما الآن فهو يُعرف باسم سوق الصواريخ أو حراج الصواريخ، وبات يُعد من أشهر الأسواق الشعبية في مدينة جدة، ونال شهرة واسعة بين أبناء المدينة والزوار الذين يأتون إليها، كونه يضم جميع ما يحتاج إليه الزائر من ملابس، وكتب، ومواد غذائية، وأثاث، وتحف، وهدايا، وقطع سيارات، كما أنه سوق يبيع البضائع الجديدة والمستعملة على حد سواء. [٢] مكان ومحلات سوق الصواريخ يقع سوق الصواريخ في الجزء الجنوبي الغربي لمدينة جدة، ويبدو أنه أقيم على مساحة كبيرة تتجاوز ¼ مليون م² ويتكون السوق من 26 مركز تجاري تضم ما يقارب من 12 ألف محل تجاري، كل واحد منها يُقدم نوع معين من السلع والبضائع المستوردة من مختلف أنحاء العالم.
مشاجرة بين مشجعي الأهلي والزمالك في الإسكندرية عاجل.. اشتباك عنيف بين مشجعي الأهلي والزمالك.. والأمن يتمكن من السيطرة إصابة شخصين في مشاجرة بسبب خلافات عائلية بسوهاج تمكن ضباط مركز شرطة أخميم من ضبط 5 أشخاص منهم اثنين مصابين، فى مشاجرة بسبب خلافات عائلية، وتم نقل المصابين للمستشفى. مقتل شاب طعنا في مشاجرة بالأسلحة البيضاء بالمحلة الكبرى شهدت منطقة شارع الصاغة بمدينة المحلة الكبرى، في محافظة الغربية، مقتل شاب إثر بإصابته بطعنة نافذة في مشاجرة مع آخر بالسلاح الأبيض، مساء اليوم الخميس مصرع 4 وإصابة 2 في مشاجرة بين عائلتين بسوهاج بسبب لهو الأطفال لقى 4 أشخاص مصرعهم، فيما أصيب 2 آخرين، في مشاجرة بالأسلحة النارية، في نجع جوده بقرية أولاد سالم بحرى بمركز
كما يحتوي السوق على أكثر من 40 ألف عامل وتاجر كثيرٌ منهم لا يغادرون أماكنهم إلا للضرورة، لهذا تعمل البلدية على توفير مساكن لهم. سوق الخوبة الشعبي في محافظة الحرث في نقطة التقاء المملكة العربية السعودية واليمن في مدينة الخوبة جنوب جازان يشارك أبناء الدولتين في إعداد مجموعةٍ كبيرةٍ من الأعمال اليدوية الجميلة والأواني التراثية والملابس والمفروشات التي تعبّر عن ثقافة الدولتين، وتشتهر نسوة اليمن بعمل نباتات عطرية تشتريها النساء للزينة بجانب العسل والسمن وغيرها من الأشياء التي يحتاجها الناس في السوق، وبشكلٍ عام تعتبر المنطقة أحد المناطق التراثية التي يفِد لزيارتها الكثير من السيّّاح في الوطن العربي ومن أبناء المملكة أنفسهم. ولا يعتبر سوق الخوبة الشعبي مجرد سوق تقليدي أو مكان لشراء الأشياء فحسب، بل يعد مكانا خلابا تحوطه الطبيعة والأشجار من كل جانب مما يجعله مكانا طبيعيا ساحرا بجانب عددٍ كبيرٍ من الحيوانات وعلى رأسها الصقور التي تجذب محبّيها من البشر، يفتح سوق الخوبة يوم السبت من كل أسبوع ويأتي إليه الجميع من الصباح الباكر، يمكنك الذهاب إلى هذه المنطقة للتعرف على الحضارة الإنسانية والتراث العظيم الموجود بها.