اذا كنت تقصد عدد ايات الجزء الاول من القران فهو 141 اية اما اذا كنت تسال عدد ايات الجزء الواحد من الايات فلكل جزء عدد من الايات وعدد من السور يختلف عن باقى الاجزاء ولا يوجد عدد محدد
ويتابع نصائحه لحاملى القران الكريم فيقول: يا أيها السالكون الى الله فى زمن الغرب! إن قله السائرين على الطريق لا ينبغي أن تثنى عزم الصادقين ، ولا أن تثبط المؤمن عن الانخراط الايمانى فى حمل رسالات القران وبلاغها.. بل ربما كانت القلة أحيانا دليلا على صواب المنهج. ويبين أن تأسيس مجالس القران والسلوك الى الله عبر مدارجها الربانية واتخاذها مدارس لتلقى حقائق الإيمان ،وأخلاق القران ،والترقى بمعارج العلم بالله والمعرف هبة ،لهو الرسالة الخامسة والأخيرة: الإخلاص بوصلة الطريق! الرسالة الخامسة والأخيرة: الإخلاص بوصلة الطريق! وهى رسالته الأخيرة لحملى القران ،وأبناء مدرسة القران وذكرهم بالشرط الالهى العظيم الذى ينال به المطالب فيقول: مدرسة القران – ايها الأحبة! الجزء الاول من القران الكريم بصوت المنشاوي. - لها شرط الهى عظيم ،به تناط كل طلبات الانتساب ورغبات الانخراط... وإنما الله جل جلاله هو وحده الذى يقضى فيها ؛فيقبل ما يشاء ويرد من يشاء! هو وحده رب المدرسة، وهو صاحب الأمر فيها. وان ذلك الشرط القرانى العظيم مسطور فى كتاب الله ،موضح ببلاغه المبين لجميع الراغبين.. ذلك هو: التحقيق بمزلة الإخلاص. وضرب لنا مثلا بالحركة الإسلامية والعمل الاسلامى فيقول:أتى علينا حين من الدهر فى خضم العمل الاسلامى ،نجرى ونلهث ،،ولكن بلا جدوى لقد كنا نسلخ من الأعمار السنوات تلو السنوات ،ثم ننظر الى أثار السير تحت أقدامنا ؛فنجد أنفسنا ما نزال لم نبرح مواقعنا الأول ، ويسرد لنا تجربته فى العمل الاسلامى ثم قال: وكنا – مع الأسف الشديد – نصدق الشيطان لأننا كنا ننسى ونغفل عن وجود شئ اسمه الشيطان!
وهنا نتذكر أول صفة للمتقين في بداية السورة [ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ] (2). وتمضي الآيات الكثيرة في الحديث عن بني إسرائيل والموبقات التي ارتكبوها كقتل الأنبياء بغير الحق،وعصيانهم وكفرهم بآيات الله، واعتداء أصحاب السبت وتحايلهم على آيات الله، إلى أن تصل بنا الآيات إلى القصة المحورية: قصة البقرة. التجربة الناجحة: إبراهيم عليه السلام ونصل إلى الربع الأخير من الجزء الأول والذي يتحدث عن تجربة إبراهيم وهي تجربة ناجحة جاءت في نهاية الجزء للتحفيز على النجاح في امتحان الاستخلاف: [وَإِذِ ٱبْتَلَىٰ إِبْرٰهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَـٰتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنّى جَـٰعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا] (124). تفسير القرآن الحكيم - الجزء الأول. ولاحظ أن سيدنا إبراهيم لم ينجح في الامتحان نجاحا عاديا بل [أَتَمَّهُنَّ] أي قام بهنّ خير قيام فلما أتمّ هذه الابتلاءات (الرمي في النار، الهجرات وترك الولد في الصحراء، ذبح الولد.. ). أخبره الله انه سيجعله للناس إماماً (الاستخلاف) لأنه قد اطاع الله تعالى فقال إبراهيم عليه السلام [قَالَ وَمِن ذُرّيَّتِى قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي ٱلظَّـٰلِمِينَ] (124) فقوله لا ينال عهدي الظالمين درس هام لنا بأن الله تعالى لا يحابي أحداً حتى أمة محمد والاستخلاف مقرون بالطاعة لا بالنسب وبهذا المعنى يدعو سيدنا إبراهيم أن يستخلف واحداً من ذريته [رَبَّنَا وَٱبْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً] (129).
وقال إياس بن معاويةَ: مثَل الذين يقرؤون القُرآن ولا يعلَمُون تفسيرَه كمثَل قومٍ جاءهم كتابٌ من عند مليكهم ليلاً وليس عندهم مِصباحٌ فتَداخلَتْهم روعةٌ ولا يَدرُون ما في الكتاب، ومثَل الذي يعرف التفسير كمثَل رجلٍ جاءَهمْ بمصباح فقرؤوا ما في الكتاب [6]. الجزء الاول من القران الكريم مكتوب بخط كبير. وقال صِدِّيق حسن خان في تفسيره "فتح البيان": وعن عثمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((خيرُكم مَن تعلَّم القُرآن وعلَّمَه)) [7]. وعن عائشة - رضِي الله عنها - قالت: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((الماهِرُ بالقُرآن مع السَّفَرة الكرام البرَرَة، والذي يقرأ القُرآن ويتتَعتَعُ فيه وهو عليه شاقٌّ له أجران)) [8]. وقد وردَتْ في ذلك الباب - أيْ: فضائل القُرآن - أحاديثُ كثيرة، فأمَّا أحاديث فضائل القُرآن سورةً سورةً فلا خِلافَ بين مَن يعرف الحديثَ أنها موضوعةٌ مكذوبةٌ، وقد أقرَّ بذلك واضِعُها - أخْزاه الله - وليس بعد الإقرار شيءٌ، ولا اغترار بذِكر الزمخشري لها في آخِر كلِّ سورة، وهو قد نقَلَها عن "تفسير الثعلبي ". وقد أخطَأَ مَن قال: إنَّه يجوز التساهُل في الأحاديث الواردة في فضائل الأعمال؛ وذلك لأنَّ الأحكام الشرعيَّة متساوية الأقدام لا فرقَ بين واجبها ومحرَّمها ومسنونها ومكروهها ومندوبها، فلا يحلُّ إثباتُ شيءٍ منها إلا بما تقومُ به الحجَّة، وإلا فهو من التقوُّل على الله بما لم يَقُلْ، ومن التجرُّؤ على الشريعة بإدْخال ما لم يَكُنْ منها فيها، وقد تَواتَرَ أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((مَن كذَب عليَّ متعمدًا فليَتبوَّأ مقعدُه من النار)) [9] ، انتهى ببعض تصرُّف.
ومن المفيد هنا ملاحظة بدايات القصص الثلاث: فكلها بدأت بآيات تبيّن مجال الاستخلاف وكلها اشتملت على اختبارات في طاعة الله تعالى: قصة آدم: أول آية في القصة [وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـٰئِكَةِ إِنّي جَاعِلٌ فِى ٱلارْضِ خَلِيفَةً] (30) (اختبار آدم في مسألة عدم الأكل من الشجرة). قصة بني اسرائيل: أول آية في القصة:[يَـٰبَنِى إِسْرٰءيلَ ٱذْكُرُواْ نِعْمَتِى ٱلَّتِى أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ] (47) (الاختبار في تنفيذ أوامر الله المختلفة وشكر النعم). الجزء الاول من القران الكريم مكتوب بخط كبير وواضح لايف لاند - خطط. قصة إبراهيم: أول آية في القصة وهي الآية 124: [إِنّى جَـٰعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا][وَإِذِ ٱبْتَلَىٰ إِبْرٰهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَـٰتٍ فَأَتَمَّهُنَّ] (تحدي الاب - تحدي القوم - الرمي في النار – الهجرة - ترك الولد والزوجة في الصحراء - الذبح). ونلاحظ في ختام الجزء الأول وبعد أن قصّ علينا القصص الثلاث تأتي الآية [قُولُواْ ءامَنَّا بِٱلله وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرٰهِيمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلاسْبَاطِ وَمَا أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبّهِمْ لاَ نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ] (136).
تجربة بني إسرائيل تبدأ تجربة بني إسرائيل بالآية 40 من سورة البقرة لتبين فشلهم في امتحان مسؤوليتهم عن الأرض. كم عدد ايات الجزء الواحد من القران - إسألنا. نماذج نعم الله تعالى على بني إسرائيل وبعد هذه الآية يبدأ الله تبارك وتعالى بتعداد نماذج من هذه النعم فيقول لهم في الآية 50: [وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ ٱلْبَحْرَ فَأَنجَيْنَـٰكُمْ وَأَغْرَقْنَا ءالَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ] ويقول لهم في الآية 52 [ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُمِ مّن بَعْدِ ذٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ] ويقول أيضاً في الآية 57 [وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ كُلُواْ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا رَزَقْنَـٰكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـٰكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ]. آيات متتالية تتحدث عن النعم ثم تنتقل للحديث عن أخطاء الأمة السابقة، وكل هذا الكلام لكي ننتبه ونتجنب الوقوع في أخطائهم. أخطاء الأمة السابقة وتبدأ الآيات التي تصف أخطاء بني إسرائيل [وَإِذْ قُلْتُمْ يَـٰمُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱلله جَهْرَةً] (55) لأنهم أمة مادية للغاية وكأنَّ الخطأ الجسيم الذي قد تقع به أي أمة ويكون سبباً في استبدالها هو طغيان المادية فيهاً، ومعنى المادية أنهم لا يؤمنون إلا إذا رأوا أمراً ملموساً.
الأهداف السلوكية: أن يعرف الطالب الفقاريات. أن يذكر الطالب المقصود بالعمود الفقري. أن يوضح الطالب معنى العرف العصبي. أن يفسر الطالب أهمية العرف العصبي. أن يعدد الطالب خصائص الأسماك. إذا لم تعمل كل من الخلايا العظمية البانية والخلايا العظمية الهادمة جيدا لدى جنين في مرحلة النمو أو لدى الإنسان البالغ، فما نتيجة ذلك ؟ مادة الأحياء 2 مقررات لعام 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. المحتوى التعليمي: الفقاريات هي مخلوقات حية لها عمود فقري العمود الفقري يحني الحبل الشوكي ويوجد يبن الفقرات غضاريف يساعد المخلوق الحي على الحركة والسباحة والوقوف العرف العصبي هي مجموعة من الخلايا تتكون من الحبل العصبي داخل الفقاريات أهمية العرف العصبي مهم لتكوين الحبل الشوكي وينتج من العرف العصبي أجزاء من القلب والكلى والكبد – خصائص الأسماك – تعيش الأسماك في البيئة المائية بأنواعها – توجد اسماك عملاقة واسماك صغيرة جدا أي أنها متفاوتة -الأسماك لها عمود فقري لها زعانف لها قشور وخياشيم الأنشطة التعليمية: أعرض على الطلاب صورا للأسماك مبينا تنوعها واختلاف أشكالها. أساليب التقويم: عرف الفقاريات. اذكر المقصود بالعمود الفقري. وضح معنى العرف العصبي. فسر أهمية العرف العصبي. عدد خصائص الأسماك الواجـــــــــــــــــــب: ما المقصود بالعرف العصبي وما أهميته ؟ يمكنكم طلب المادة وجميع المواد من الموقع ولمعرفة كافة التفاصيل وطرق التواصل وطرق التحويل لشراء المادة من>> هنا لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
المساهمة في إكساب المتعلمات القدر الملائم من المعارف والمهارات المفيدة، وفق تخطيط منهجي يراعي خصائص الطالبات في هذه المرحلة. تنمية شخصية الطالبة شمولياً ؛ وتنويع الخبرات التعليمية المقدمة لهما. كتاب الاحياء 2.0. تقليص الهدر في الوقت والتكاليف، وذلك بتقليل حالات الرسوب والتعثر في الدراسة وما يترتب عليهما من مشكلات نفسية واجتماعية واقتصادية، وكذلك عدم إعادة العام الدراسي كاملا. تقليل وتركيز عدد المقررات الدراسية التي تدرسها الطالبة في الفصل الدراسي الواحد. ونقدم أيضاً كل ما يخص مادة الاحياء 2 تحضير + توزيع + أهداف المرفقات ثلاثة عروض بوربوينت + كتاب الطالبة + دليل المعلمة + سجلات التقويم والمهارات حسب نظام نور + مجلدات اختبار متنوعة + أوراق عمل لكل درس + اوراق قياس لكل درس + سجل انجاز المعلمة + سجل انجاز الطالبة + حل اسئلة الكتاب + خرائط ومفاهيم + شرح متميز بالفيديو لجميع الدروس =================================== لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
الفصل السابع: وهو بعنوان "جهازا العضم والغدد الصم" ويضم هذا الفصل؛ تجربة استهلاكية ثم الجهاز الهضمي مع تجربة ثم التغذية ومختبر تحليل البيانات بالإضافة لجهاز الغدد الصم مع تجربة وإثراء علمي: لأدوات والتقنيات التي يستعملها اختصاصي الطب الشرعي، وفي الأخير مختبر الأحياء ودليل مراجعة الفصل وتقويم الفصل. الفصل الثامن: وهو بعنوان " التكاثر والنمو في الإنسان" ويضم هذا الفصل؛ تجربة استهلاكية ثم جهازا التكاثر في الإنسان مع تجربة ثم مراحل نمو الجنين قبل الولادة مع تجربة بالإضافة لإثراء علمي: هرمون النمو، وفي الأخير مختبر الأحياء ودليل مراجعة الفصل وتقويم الفصل. الفصل التاسع: وهو بعنوان "جهاز المناعة" وقد تطرق هذا الفصل؛ لتجربة استهلاكية وجهاز المناعة ثم مختبر تحليل البيانات وإثراء علمي: التلقيح ضد الجدري، وفي الأخير مختبر الأحياء ودليل مراجعة الفصل وتقويم الفصل.