وهكذا نجد قصة ذي القرنين قد انتهت إلى تقرير أمر البعث والآخرة. حديث عن سورة الكهف - YouTube. - وتأخذ السورة في خاتمتها في تهديد الكافرين، الذين اتخذوا من دون الله أولياء، وتبين ما أعد لهم { أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاءَ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا} (الكهف:102). وتوازن هؤلاء جميعاً بالذين آمنوا وعملوا الصالحات وما أعد لهم، { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا. خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا} [الكهف:107-108]، ويأتي ختامها بعد إثبات القدرة والعظمة لله، وأن كلماته سبحانه لا تنفد، فتذكر رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم، وأنها عن وحي من الخالق القادر الواحد، وتتوجه بعد ذلك إلى الناس كافة بصيغة من صيغ العموم، فتقول: { فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف:110]. نخلص مما تقدم، أن المقاصد الرئيسة التي قصدت هذه السورة إلى تثبيتها وتأكيدها، تتمثل في ثلاثة مقاصد: أولها: أن الكتاب هو حق مبين لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
السبت 30/أبريل/2022 - 01:30 ص موعد أذان الفجر شُرع الأذانُ فى الإسلام؛ لإعلام المسلمين بأوقات الصلاة الخمس، وقد أمر الله عباده بالسعي إلى المساجد بمجرد سماع الأذان قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}. أدلة مشروعية الأذان ومن أدلة مشروعية الأذان فى السُّنَّة النبوية الشريفة ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم عن مالك بن الحويرث؛ حيث قال: "أَتَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَفَرٍ مِن قَوْمِي، فأقَمْنا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً، وكانَ رَحِيمًا رَفِيقًا، فَلَمَّا رَأَى شَوْقَنا إلى أهالِينا، قالَ: ارْجِعُوا فَكُونُوا فيهم، وعَلِّمُوهُمْ، وصَلُّوا، فإذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أحَدُكُمْ، ولْيَؤُمَّكُمْ أكْبَرُكُمْ". والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة.
[٧] لما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخبر أصحابه عن المسيح الدجال وفتنه التي تحلُّ على الناس في آخر الزمان ويُرشدهم إلى كيفية معرفته وإلى ما يكفيهم فتنته، ويبعد عنهم ما يفعله في الناس من شرور وفتن، وهو قراءة أول عشر آيات من سورة الكهف فإنها تكفي المسلم من فتن الدجال. [٨] الأحاديث الضعيفة الواردة في فضل سورة الكهف عن علي بن أبي طالب عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "مَن قرأَ سورَةَ الكهفِ يومَ الجمعةِ، فهو مَعصومٌ إلى ثمانيةِ أيَّامٍ من كلِّ فتنةٍ تكونُ، فإنَّ خرجَ الدَّجالُ، عُصمَ منهُ". [٩] [١٠] عن عائشة أم المؤمنين عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "ألا أخبرُكُم بسورَةٍ ملأَت عَظمتُها ما بينَ السَّماءِ و الأرضِ؟ و لقارِئها مِن الأجرِ مثلُ ذلكَ، و مَن قرأَها غُفِرَ لهُ ما بينَهُ و بينَ الجمُعَةِ الأُخرى، وزيادَةُ ثِلاثَةِ أيَّامٍ ؟ قالوا: بلَى قال: سورةُ الكهفِ". [١١] [١٢] عن عبد الله بن عباس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "سورةُ الكَهفِ تُدعَى في التَّوراةِ الحائلةَ ، تحولُ بينَ قارئِها وبينَ النَّارِ". [١٣] [١٢] عن أبي الدرداء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "مَن قرأ ثلاثَ آياتٍ مِن أَوَّلِ الكهف عُصِمَ من فتنةِ الدَّجَّالِ".
الاثنين 29 محرم 1435 - 2 ديسمبر 2013 16412 الشيخ جعفر طلحاوي المصافي هذا نموذج للعدل الإلهي ، والقصاص الرباني ، " وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا "[1] وهو يربي فى التنفس ملكة المراقبة لله تعالى الذي لا تخفى عليه خافية فى الأرض ولا فى السماء ، وهو مثل: يُضرب لسوء عاقبة الغدر. وبيان لعقاب الله تعالى لكل من يخون أمَّته ودينه ، وهي سنة لله تعالى لن تتبدل ولن تتخلف ، وَفِي أَمْثَالِ الْعَرَبِ «مَنْ حَفَرَ لِأَخِيهِ جُبًّا وَقَعَ فِيهِ مُنْكَبًّا» وتقول " مَنْ حَفَرَ لأَخِيهِ قَلِيبًا أَوْقَعَهُ اللَّه فِيهِ قَرِيبًا " وتقول " يعدو على الْمَرْء مَا يأتمر" ومن يحتفر بئرا ليوقع غيره... سيوقع يوما في الذي هو حافر وشاهده من كتاب الله تعالى الكثير من الآيات ، وبعض هذه الآيات صار مثلا سائرا سارت به الركبان ، وله شاهد أيضا من الوقائع التاريخية القديمة والحديثة ، فمن القرآن الكريم: قوله تعالى: " وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ "[2]. أي لا يحيط وبال المكر السيء إلا بمن مكره ودبره ، ولما قال كعبٌ لابن عباس: إن في التوراة «من حفر حفرة لأخيه وقع فيها» ، فقال ابن عباس: أنا أُوجِدُك هذا في كتاب الله ، واستشهد بهذه الآية الكريمة.
الرئيسية » منوعات » وراء كل مثل حكاية: "من حفر حفرة لأخيه وقع فيها" في منوعات 2, 440 زيارة كتبت: أسماء البردينى المَثل العربي هو جملة تدل على موقف ما حدث في الماضي، تتكون من عدة كلمات تصف وضع أو موقف ما يحدث في الحاضر، أو بمعنى آخر تشبيه لموقف ما بحدث شهير بالماضي تناقلته الألسن عبر التاريخ، هذه الأمثال واحدة من أقدم العادات العربية التي مازالت تُستخدم حتى اليوم. المصرى يستطيع أن يعبر عن أفعاله ومواقفه ويبررها حتى لو كانت بأقوال وأمثال محفورة في عقول كافة المصريين أيا كانت طبقتهم الإجتماعية والإقتصادية والثقافية، خاصة بهم وكأنها "سيم" بينهم لا يعلمها إلا من عاش فى مصر وتعامل بقرب مع أهلها. "من حفر حفرة لأخيه وقع فيها" من أشهر الأمثال العربية لما يدل عليه من قيمة إنسانية تحذر الإنسان وتعظه بأن لا يغدر بأخيه الإنسان لأن في ذلك مضرة لكليهما.
ففى الوقت الذي كان يترقب فيه سماع خبر اغتيال الملك حسين ، كان هو على موعد مع القدر، ومن حفر حفرة لأخيه وقع فيها. هذا وبالله التوفيق ومنه وحده العصمة من الخطأ والزلل والخلل في القول والعمل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] الكهف: 49 [2] فاطر: 43 [3] يونس: 23 [4] المائدة: 157- 158 [5] القلم 17- 20 إلى نهاية آيات القصة حتى نهاية القصة فى الآية 33 [6] المستطرف في كل فن مستطرف ، نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن ، مجاني الأدب في حدائق العرب ، الذخائر والعبقريات [7] النساء: 108
وتجدر الإشارة هنا إلى "وقع فيها" في هذا المثل تعود بلا شك على الذي حفر الحفرة، وليس على من حفرت الحفرة من أجل الإيقاع به، حيث نجد أن الشخص الذي تم التخطيط للإيقاع به قد نجا، بينما وقع في شر أعماله من خطط ودبر وغدر. هناك بعض الألقاب أو الصفات التي قد سميت بها بعض السور القرآنية نظرا لسبب نزولها، ومن ضمن هذه السور السورة التي تسمى بالفاضحة، فلما سميت بهذا الأسم؟، دعنا نتعرف على السبب سويا عبر مقال: ما هي السورة التي تسمى بالفاضحة؟ وما هو سبب نزولها؟ قصة المثل يحكى أنه كان هناك أخوان، أحدهما تاجر كبير ومرموق، بينما الأخر كان أعمى وفقير، وكان الأخ الثري يجلس يومياً بالقرب من دكانه، حيث يتحدث ويتسامر مع أصدقائه التجار، وكان الأخ الأعمى يمر من أمامهم بثيابه الممزقة وحالته المزرية. كان الأخ الثري يخجل من اخيه، الأمر الذي دفع إلى التفكير في التخلص منه، فطلب من خدمه أن يقوموا بحفر حفرة كبيرة في الليل في الطريق الذي يمر منه أخاه، حتى إذا مر أخاه من الطريق للذهاب لصلاة الفجر سقط في الحفرة. بعد أن حفر الخدم الحفرة، وفي وقت صلاة الفجر خرج الرجل الثري من منزله ومر من أمام دكانه ناسياً أمر الحفرة، فسقط فيها، ولم يتعرف الخدم عليه بسبب الظلام، واعتقدوا أنه الأعمى فقاموا برد الحفرة بالتراب.
من حفر حفرة لأخيه وقع فيها يعتبر هذا المثل واحد من أشهر الأمثال الشعبية، وهو من الأمثال ذات الأهداف النبيلة، حيث ينذر الشخص قبل أن يحاول خداع الأخرين بأنه سيقع في نفس الحفرة التي يحفرها لغيره، وذلك من باب الصد عن القيام بأي عمل مشين، لذا ادعوك لزيارة المزيد عبر موقع زيادة. هل تعلم أن هناك سورة في القرآن تسمى القتال؟، إذا كنت ترغب في التعرف عليها وعلى محاورها يمكنك زيارة مقال: ما هي السورة التي تسمى القتال وبعض محاورها من حفر حفرة لأخيه وقع فيها يهدف هذا المثل إلى غرس قيم حسن الخلق، والأمانة في التعامل، وصفاء النوايا في الشراكات أو غيرها مما يتطلب وجود تعاون بين الناس. وهو يستخدم عادة للتحذير أو للوم أو ذم من يقوم بخديعة الأخرين مسبباً خسارة أو ضرر لهم، فعلى سبيل المثال قد يبيع شخص لآخر دواء مغشوشاً أو طعاماً فاسداً ، ثم تدور الدائرة عليه ويأكل ابنه من هذا الطعام فيتضرر أو يصاب بمكروه. ويشبه هذا المثل في معناه قولهم "من سوى شيء لقاه"، أو قولهم "ما سويت سوي بك" وجميعها تؤكد على أن الشر يعود لصاحبه، والضرر يصيب من بدأ به. فقد أثبتت التجارب الإنسانية جميعها أن المنتقم لا ينتقم إلا من نفسه هو في الحقيقة، وأن الغدر من الصفات الذميمة عند كل الشعوب نظراً لما لهذه الصفة من أثار مضرة على الناس.
مثل عربي شهير وله صورة عامية هي: "يا فاحت البير ومغطيه لا بد من وقوعك فيه". والمقصود بالمثل أن أولئك الذين يدبِّرون المكائد للآخرين لا بد وأن يأتي اليوم، آجلاً أو عاجلاً، ويقعون في نفس الفخ الذي نصبوه لغيرهم. تكرَّر هذا الأمر كثيرًا في قصص الكتاب المقدس، وهي قد كُتبت لتعليمنا وإنذارنا، فيجب علينا الالتفات إلى مضمونها ودروسها. فهل ننسى قصة هامان الرديء (سفر أستير) الذي دبَّر مكيدته الشريرة لينتقم من مردخاي الرجل التقي، فدبَّر خطة مُحكَمة لصَلب مردخاي وإبادة شعبه بالكامل؟ ورغم دقة ترتيباته المذهلة، ورغم ختم قراراتها بختم المملكة الذي لا يمكن تغييره أو نقضه، إلا أن اليوم أتى سريعًا، لا ليتم قصده، بل ليُصلَب هامان نقسه على الخشبة العملاقة التي أعدَّها ليَصلِب عليها مردخاي. كما ما زلنا نتذكر المكيدة التي أعدَّها الوزراء الحانقون على دانيآل للتخلص منه (دانيآل٦). فدبَّروا وخطَّطوا، وبحثوا نقاط الضعف والقوة، وخرجوا بخطتهم الشنعاء. ورغم أن المشهد بدا كما لو كانوا قد نجحوا، فأُلقي دانيآل في الجب، إلا أنه لم يُصَب بضررٍ، لأن الله حفظه لتقواه. وما إلا قليل حتى دارت الدائرة عليهم وأُلقي الكائدون في نفس الحفرة التي اقترحوها والتهمتهم الأسود على التوِّ فما عاد لهم أثرٌ.
فلم يستطع الحسود رؤيتها, حينها قال الأخ الفقير: إنها تبعد ميلاً واحداً فقط، إلا تراها؟. فقال الرجل الحسود: يا لقوة بصرك، كيف رأيتها وهي بعيدة كل هذا البعد؟ فأصاب الأخ الفقير حسد الرجل الحسود في عينيه وفقد بصره في الحال، ومرت قافلة أخيه بسلام. المصادر 1 _ 2 أقرأ التالي 24/04/2017 ما الأصل في مقولة: "قمحة ولا شعيرة" ؟ 16/03/2017 قصة المثل " الصيف ضيعتِ اللبن " ما قصة مقولة "ابن الوز عوّام"؟ 10/03/2017 ما هي قصة مقولة "مثل مسمار جحا"؟ 08/03/2017 ما قصة المثل القائل: رب أخٍ لم تلده أمك ؟ 06/03/2017 قصة مقولة "ربّ رمية من غير رامٍ" 05/03/2017 ما قصة المثل: "الله يهني سعيد بسعيدة" ؟ 04/03/2017 قصة المثل "جا يكحلها عماها" 03/03/2017 قصة المثل "اللي فوق رأسه بطحه يحسس عليها" 02/03/2017 قصة المثل القرد في عين أمه غزال