أكد الخبير التحكيمي عمر المهنا، أن قرار الاتحاد السعودي لكرة القدم بفتح سقف طلب الأندية للأطقم الأجنبية خاطئًا، مشيرًا في الوقت ذاته إلى أن الحكم السعودي يحتاج إلى الحزم. الرياضيون يطمئنون على صحة الخضير | صحيفة الرياضية. المهنا ينتقد قرار اتحاد الكرة: وقال المهنا: "طلب الأندية لحكام أجانب حق يكفله لهم النظام، كما أن الاتحاد السعودي لم يقصر مع الحكام، وفتح سقف طلب الطواقم الأجنبية للأندية قرار خاطئ كونه يقلل من فرص مشاركة الحكم السعودي خارجيًّا رغم الأخطاء المرتكبة منهم". وتابع: "لدينا حكام نخبة ولكن مشاركاتهم في إدارة المباريات باتت قليلة، ولكن الحكم يتحمل جزءًا من ذلك لأخطائه، يجب أن يتولى الحكام السعوديين السابقين المناصب القيادية في لجنة ودائرة الحكام، ولا مانع من تواجد الأجانب كأعضاء في اللجنة". لاعبو الهلال – المصدر spl الحكم السعودي يحتاج إلى الحزم: وأضاف: "لدي تعاطف مع الحكم السعودي ولكن ليس في الخطأ، ولكن التساؤل يجب أن يكون حول التطور الذي حصل على مستوى الحكم السعودي تحت مظلة رئيس لجنة الحكام الأجنبي الذي يتقاضى مبالغ طائلة، نعم الحكم السعودي يحتاج إلى حزم عند ارتكابه للخطأ". واختتم عمر المهنا تصريحاته لبرنامج المنصة مع الإعلامي محمد البكيري عبر إذاعة ألف ألف، قائلًا: "يجب أن ينظر إلى مستوى الحكم السعودي في إدارته للمباريات لا لدرجته".
المهنا: الحكم السعودي يحتاج الحزم أكد الخبير التحكيمي عمر المهنا، أن قرار الاتحاد السعودي لكرة القدم بفتح سقف طلب الأندية للأطقم الأجنبية خاطئًا، مشيرًا في الوقت ذاته إلى أن الحكم السعودي يحتاج إلى الحزم. بالفيديو.. خبير تحكيمي يثير الجدل بشأن قرارات حكم نهائي كأس الملك. المهنا ينتقد قرار اتحاد الكرة: وقال المهنا: "طلب الأندية لحكام أجانب حق يكفله لهم النظام، كما أن الاتحاد السعودي لم يقصر مع الحكام، وفتح سقف طلب الطواقم الأجنبية للأندية قرار خاطئ كونه يقلل من فرص مشاركة الحكم السعودي خارجيًّا رغم الأخطاء المرتكبة منهم". وتابع: "لدينا حكام نخبة ولكن مشاركاتهم في إدارة المباريات باتت قليلة، ولكن الحكم يتحمل جزءًا من ذلك لأخطائه، يجب أن يتولى الحكام السعوديين السابقين المناصب القيادية في لجنة ودائرة الحكام، ولا مانع من تواجد الأجانب كأعضاء في اللجنة". لاعبو الهلال – المصدر spl الحكم السعودي يحتاج إلى الحزم: وأضاف: "لدي تعاطف مع الحكم السعودي ولكن ليس في الخطأ، ولكن التساؤل يجب أن يكون حول التطور الذي حصل على مستوى الحكم السعودي تحت مظلة رئيس لجنة الحكام الأجنبي الذي يتقاضى مبالغ طائلة، نعم الحكم السعودي يحتاج إلى حزم عند ارتكابه للخطأ". واختتم عمر المهنا تصريحاته لبرنامج المنصة مع الإعلامي محمد البكيري عبر إذاعة ألف ألف، قائلًا: "يجب أن ينظر إلى مستوى الحكم السعودي في إدارته للمباريات لا لدرجته".
قال الحكم الدولي ورئيس لجنة الحكام الأسبق عمر المهنا، في تصريح خاص لـ»المدينة» إن ما حدث في مباراة الأهلي وضمك كان حدثًا طبيعيًا يحصل في كثير من المباريات. واعتبر المهنا أن مثل هذه الأخطاء تقع مسؤولياتها على حكم المباراة، وكثير ما تحدث في المباريات. وتابع: مثلًا في الرميات الجانبية والضربات الركنية، نجد أخطاء مشابهة لما حدث، ويجب على الحكم اتخاذ قراره لحظة وقوع الخطأ. المهنا: الحكم السعودي يحتاج الحزم. وشدد المهنا على أن هذا الخطأ لا يرتقي إلى المطالبة بإعادة المباراة، مثل خطأ الضربة الحرة غير المباشرة التي يسجل منها هدف دون أن تلمس الكرة أي لاعب قبل دخولها المرمي، وتنتهي المباراة بدون أن ينتبه لهذا الخطأ الحكم، ومثل هذا الخطأ هو الذي يستوجب إعادة المباراة، خطأ فني صريح وأثر على نتيجة المباراة. وأكد عمر المهنا على هدف ضمك هدف شرعي، مستغربًا من ردة الفعل الحاصلة. وكان على حكم المباراة أن يوقف تنفيذ ضربة البداية وإعادة لاعبي الفريقين لملعبهم، وبيَّن أن مثل هذه الاخطاء لا تدخل ضمن برتوكول تقنية حكم الفيديو المساعد، التي تستدعي تدخله، بالتنبيه على الحكم. وخلص المهنا في ختام حديثه لـ»المدينة» أن هدف ضمك ليس خطأ يستوجب إعادة المباراة.
شطب مديرة الكرة آنذاك «صالح النعيمة» ومنعه من دخول المنشآت الرياضية مدى الحياة وسحب جواز سفره بسبب دخوله أرضية الملعب لمناقشة الحكم «عمر المهنا» عندما ألغى هدفاً هلالياً صحيحاً (اعترف بصحته لاحقاً) ضد النصر في المربع الذهبي موسم 1997. إيقاف نجميه «يوسف الثنيان وسامي الجابر» مباراتين بعد نهائي كأس ولي العهد أمام الشباب موسم 1999، وبالتالي غيابهما عن لقائي المربع الذهبي ضد الأهلي فخسر وودع الفريق البطولة إثرها. إيقاف لاعبه "خالد عزيز" داخلياً موسم 2007 - إبان كان لاعباً هلالياً - لخروجه من معسكر المنتخب المقام في الرياض بعد مباراة ودية حتى نهاية ذلك الموسم. الحادثة وقعت في معسكر المنتخب وعُوقب اللاعب بالإيقاف عن ناديه فما ذنب النادي؟!! صدر قرار الإيقاف بحق نجم الفريق الليبي «طارق التايب» لمباراتي نصف نهائي كأس الملك أمام الاتحاد موسم 2008 إثر أحداث مباراة الوحدة. إبعاد مدربه الداهية «كوزمين» عن المملكة والأمر بإلغاء عقده موسم 2009 بحجة قيامه بإلقاء قميصاً يحمل صورة الأمير «سلطان بن عبدالعزيز» يرحمه الله. في موسم 2011 صدر بحق لاعبه «رادوي» عقوبتان منفصلتان لحالة واحدة من قِبل لجنتين مختلفتين وكان إجراءً خاطئاً من الناحية القانونية وهي أول حالة يتم فيها اتخاذ عقوبتين من لجنتين منفصلتين، ولكنه التفنن في إيقاع العقوبات على الهلال المدلل!!
لاعبو الأهلي – المصدر spl المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن
الشكوى لله -تعالى- فقط، وهذا نهج الأنبياء والمؤمنين، يرفعون دعواهم وشكواهم لله -سبحانه- القادر على كل شيء، فيعزهم ويرفعهم، وهذا حال نبينا يعقوب عليه السلام، فقد كان يشكو لله -تعالى- فقط بفقد ابنه يوسف مع قدرته على الشكوى لغيره للبحث عنه. شاهد أيضًا: سبب نزول سورة الكهف وفضلها مختصر وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، الذي تحدثنا فيه عن لماذا سميت سورة يوسف باحسن القصص ، وعن معلومات عن سورة يوسف، وعن سبب نزول سورة يوسف، وعن العبر والدروس المستفادة من سورة يوسف.
التعريف بالسورة: 1) مكية. ماعدا الآيات " 1،2،3،7 " فمدنية. 2)من المئين. 3) عدد آياتها. 111 آية. 4) هي السورة الثانية عشرة في ترتيب سور المصحف. سورة يوسف - محمد عبد الكريم. 5) نزلت بعد سورة " هود ". 6) بدأت السورة بحروف مقطعة " الر " ذكر اسم نبي الله يوسف اكثر من 25 مرة. 7)الجزء " 13 ، الحزب " 24،25 " ، الربع " 1،2،3 ". محور مواضيع السورة: سورة يوسف إحدى السور المكية التي تناولت قصص الانبياء وقد أفردت الحديث عن قصة نبي الله " يوسف بن يعقوب " وما لاقاه من أنواع البلاء ومن ضروب المحن والشدائد من اخوته ومن الآخرين في بيت عزيز مصر وفي السجن وفي تآمر النسوة حتى نَجَّاهُ الله من ذلك الضيق والمقصود بها تسلية النبي بما مر عليه من الكرب والشدة وما لاقاه من أذى القريب والبعيد. سبب نزول السورة: 1) عن مصعب بن سعد عن أبيه سعد بن أبي وقاص في قوله عز وجل " نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيكَ أَحْسَنَ القَصَصِ " قَالَ: أُنْزِلَ القرآن عَلى رسولِ الله فتلاه عليهم زمانا فقالوا: يا رسول الله لو قصصت فأنزل الله تعالى "الر تِلكَ آياتُ الكتابِ المبينِ " إلى قوله " نَحْنُ نَقُصُّ عَليكَ أَحْسَنَ القَصَصِ " الآية فَتَلاهُ عليهم زمانا فقالوا: يا رسول الله لو حدثنا فأنزل الله تعالى " اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا " قال كل ذلك ليؤمنوا بالقرآن.
[3] القول الثاني: سميت أحسن القصص لحسن مجاوزة يوسف عن إخوته، وصبره على أذاهم، وعفوه عنهم بعد الالتقاء بهم، وكرمه في العفو عنهم. القول الثالث: لأن فيها ذكر الأنبياء والصالحين والملائكة والشياطين، والجن والإنس والأنعام والطير، وسير الملوك والممالك، والتجار والعلماء والجهال، والرجال والنساء وحيلهن ومكرهن، وفيها ذكر التوحيد والفقه والسير وتعبير الرؤيا، والسياسة والمعاشرة وتدبير المعاش، وجمل الفوائد التي تصلح للدين والدنيا القول الرابع: لأن كل من ذكر فيها كان مآله السعادة، كيوسف وأبيه وإخوته، وامرأة العزيز، والملك أيضا أسلم بيوسف وحسن إسلام، ومستعبر الرؤيا الساقي، فما كان أمر الجميع إلا إلى خير.
رزق الله تعالى سيدنا يوسف الذكاء والحكمة ليكيد بإخوته ليأخذ أخوه في كنف الملك، فقال تعالى: {فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاءِ أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ} [٨]. إن سيدنا يوسف صبور، إذ صبر على ظلم إخوته وكتم غيظه، فقال تعالى: {قَالُوا إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ} [٩]. يتصف سيدنا يوسف عليه السلام بأنه حافظ لحرمات الغير ولا يفضح الآخرين. عفو ومتسامح إذ صفح عن كل من أساء له وأخطأ في حقه وسامحهم. سيدنا يوسف شاكر وحامد لنعم الله عليه على الرغم من الشدائد والصعاب التي مرّ بها في حياته.
فلما مرّ أحد الأشخاص وأدلى دلوه في البئر وجد يوسف فأخذه وباعه بدراهم معدودة، واشتراه عزيز مصر، وأمر زوجته أن تكرمه عسى أن ينفعهم أو يتخذوه ولدًا، فكان يوسف شديد الجمال ، فراودته زوجة العزيز عن نفسها فقال معاذ الله، فعصمه الله تعالى عن المعصية والفحشاء وعن مكر النساء، وبعدها اتهمته في نفسها، وشهد شاهدٌ من أهلها قيل أنه كان صغيرًا في المهد، فعلم زوجها أنه من كيدها، فجمعت زوجة العزيز النساء وأخرجت يوسف عليهن فقطعن أيديهن من جماله دون أن يشعرن بأي ألم، فقالت هذا الذي لمتنني به وإن لم يفعل ما آمره به سوف يسجن، ففضل يوسف السجن على هذه الفاحشة.