لقد شاهدت ٧ من ٧ نتيجة
من هو الشيخ حسن الشافعي ويكيبيديا ، ضربت جمهورية مصر العربية أروع الأمثلة في تقديم الفقهاء و رجال الدين و الأأمة و الأزهرين وكانوا دائماً يبذلون قُصارى جهدهم في نهضة الفقه و التعلم في الدين الإسلامي ومن أشهرهم الشيخ الراحل " محمود متولي الشعراوي " واليوم بين أيدينا سنتحدث عن واحد من أهم المثقفين في علم الدين بجمهورية مصر العربية وهو الشيخ حسن الشافعي ". نبذة تعريفية عن حياة الشيخ الشافعي هو الدكتور " حسن محمود عبداللطيف الشافعي " أستاذ العقيدة والفلسفة الإسلامية في كلية دار العلوم وهو أيضاً يحتل منصب رئيس مجمع اللغة العربية بالقاهرة وإستمر توليه للمنصب لمدة ثماني سنوات منذ فبراير عام ألفين وإثنا عشر حتى عام ألفين وعشرين وهو أيضاً يعتبر أول الأزهرين الذي يعتلي هذا المنصب وعضو هيئة كبار علماء الأزهر ومجلس حكماء المسلمين ، و يعتبر الشيخ الشافعي موسوعة دينية كبيرة في جمهورية مصر العربية لما يحمله من تفقّه في علم الدين و الفقه. بدايته والحياة الدراسية ولد الشيخ الشافعي عام ألف وتسعمائة وثلاثون في منتصف شهر ديسمبر وقد كان من حافظي كتاب الله الكريم وفي عامه الرابع عشر برز بين أصدقائه وزملائه عندما إلتحق بمعهد القاهرة الديني الأزهري عام ألف وتسعمائة وأربع وأربعون ، من ثم أكمل مسيرته التعليمية الجامعية عام ألف وتسعمائة وثلاث وخمسون عندما إلتحق بكليتين الأولى هي " أصول الدين بجامعة الأزهر " والثانية " دار العلوم بجامعة القاهرة " وتخرج في عام ألف ووتسعمائة وثلاث وستون من كليتي أصول الدين ودار العلوم مع مرتبة الشرف وقد تفوق على جميع زملائه في الكليتين.
لكنه عاد إلى مقاعد الدراسة، وتمكّن من السفر إلى القاهرة، وذلك من خلال بوابة الأزهر، حيث التحق بمعهد القراءات، فتلقّى تعليمه بعلوم القرآن الكريم وأحكامه وعلوم القراءات على يد الشيخ عبد العزيز السحار، أحد علماء الأزهر آنذاك، وحصل على إجازة القراءات العشر. من مطرب إلى مقرئ بدأ الشيخ طه عند قدومه إلى القاهرة مطرباً، وشارك في إحياء حفل زواج الملك فاروق، ويحكي عن تلك المرحلة ابنه زين في أحد حواراته الصحفية قائلاً: "إنه فى بداية حياة والده كشاب وهبه الله حلاوة الصوت، وحينما نزل إلى القاهرة قادماً من الفشن تلقته شركة إنتاج أسطوانات وتلحين يونانية، وبالفعل أنتجت له أسطوانتي غناء، ولكن بسبب النزعة والتربية الدينية التي اكتسبها من أسرته المتدينة، ودراسته في الأزهر، اتجه إلى القرآن الكريم والتواشيح الدينية". الشيخ محمود علي حسن برمكيم 2010. سكن الشيخ طه في منطقة الحسين وتعلق بها وبمساجدها، وبدأ في حضور ليالي وجلسات الشيخ علي محمود، وانضم الشيخ طه في بطانة فرقة الشيخ علي محمود، مع الملحن الشيخ زكريا أحمد، بجانب دراسة المقامات الموسيقية، كانت التلمذة على يد الشيخ علي محمود مرحلة مهمة في تأسيس وثقل موهبة الشيخ طه. لقاء رئيس الإذاعة في حفل بالحسين والانطلاق للشهرة في العام 1937، وفي إحدى الحفلات في حي الحسين، ترك الشيخ علي محمود مكانه إلى تلميذه، وكان من بين الحضور سعيد باشا لطفي، رئيس الإذاعة في ذلك الوقت، وأعجب بصوت الشيخ طه، وأثنى عليه وطلب منه الالتحاق بالإذاعة المصرية، وفعلاً في اليوم التالي اجتاز الشيخ طه امتحان الإذاعة، وأصبح قارئاً من الدرجة الأولى الممتازة، وساعد ذلك في انتشار اسم الشيخ طه.
درَّسَ وأفاد، وبلغَ الطَّلبة به كلَّ مُراد، ونالَ من العلوم أقصى مرامَه، وتوطَّد من العوارفِ أعلى مقامَه، إلى أن فاق أمثالَه، ونال آمالَه، ولا ريب أنَّه فارسُ التَّحقيق بعدَ اندراسِه، ورائدُ التَّدقيق بعدَ انطماسِه، فهو حقيقٌ بكلِّ تذكيرٍ وتقدير، وتنويهٍ وتصدير.
وقال الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين: "هذا العمل ليس بجائز؛ فإن هذه الطلاسم التي يحضرون بها الجن ويستخدمونهم بها لا تخلو من شرك في الغالب، والشرك أمره خطير - قال الله تعالى -: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} [المائدة: 72]، والذي يذهب إليهم يغريهم ويغرهم، يغريهم بأنفسهم وأنهم على حق، ويغرهم بما يعطيهم من الأموال. الجن الذي لا يتاثر بالقران واياته. فالواجب مقاطعة هؤلاء، وأن يدع الإنسان الذهاب إليهم، وأن يحذر إخوانه المسلمين من الذهاب إليهم. والغالب في أمثال هؤلاء، أنهم يحتالون على الناس، ويبْتَزُّون أموالهم بغير حق، ويقولون القول تخرصًا، ثم إن وافق القدر ، أخذوا ينشرونه بين الناس، ويقولون: نحن قلنا، وصار كذا، ونحن قلنا، وصار كذا، وإن لم يوافق، ادَّعوْا دعاوَى باطلة: أنها هي التي منعت هذا الشيء. وإني أوجه النصيحة إلى من ابتُلي بهذا الأمر، وأقول لهم: احذروا أن تمتطوا الكذب على الناس، والشرك بالله - عز وجل - وأخذ أموال الناس بالباطل؛ فإن أمد الدنيا قريب، والحساب يوم القيامة عسير، وعليكم أن تتوبوا إلى الله - تعالى - من هذا العمل، وأن تصححوا أعمالكم وتطيبوا أموالكم".
فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه والحمية منه لمن رزقه الله فهما في كتابه، قال تعالى: أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ {العنكبوت:51} فمن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله، ومن لم يكفه القرآن فلا كفاه الله. انتهى كلامه رحمه الله. والله أعلم.
ابتعد عن هذا الطريق؛ لِما فيه من مخاطر عظيمة، وشرور جسيمة، فضلًا عن أنه عالَمُ غيب لا يمكن أن يتميز فيه المؤمن من الكافر، ولا الصادق من الكاذب - وفي كثير من الأحيان - تكون عاقبة من يتعامل مع الجن وخيمة. السؤال: فى محاوله منى لاستحضار الجن المسلم اقوم بقرائه بعض الايات عدد معين كل يوم مع الالتزام بالصلاه والقيام بالصيام لله حتى اصل لهدفى ولاكنى اشعر بخوف من افعالى فهل هذا الطريق جائز ام لا الإجابة: الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: فلا شك أن ما تفعله غير جائز، وليس من هدي السلف الصالح، ولم يحفظ عن أحد من أئمة الهدى، ولا العلماء المتبعين، كما أن العبادلت المحضة كالصلاة وقراءة القرآن يقصد بها وجه الله فقط، وليس شيئًأ آخر. ثم إن السلامة في الدين لا يعدلها شيء، وهذا أمر متعذر في سلوك هذا السبيل؛ لأن السلامة من ضرر الجن وتأثيرهم على المستعين بهم في عقيدته وأمور دينه، متعذرة، ولِما تؤول إليه من مفاسد، قد تصل بصاحبها إلى الكفر - والعياذ بالله - ولأن الاستعانة بهم قد تكون ذريعة للشرك؛ فوجب سدها؛ فإن الجن - في معظمهم - أهل مكر وخداع وغدر بالإنسان؛ فلا يأمن المسلم أن يمكروا به، لا سيما الكفار منهم؛ لشدة عداوتهم، قال الله – تعالى -: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا} [فاطر:6]، وحيث إن الإنسان لا يستطيع أن يفرق بين الصالح والطالح منهم؛ فيلزمه البعد عنهم.