يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27) قوله تعالى: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قوله تعالى: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت قال ابن عباس: هو لا إله إلا الله. وروى النسائي عن البراء قال: قال: " يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة " نزلت في عذاب القبر; يقال: من ربك ؟ فيقول: ربي الله وديني دين محمد ، فذلك قوله: " يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ". وقد جاء هكذا موقوفا في بعض طرق مسلم عن البراء أنه قوله ، والصحيح فيه الرفع كما في صحيح مسلم وكتاب النسائي وأبي داود وابن ماجه وغيرهم ، عن البراء عن النبي - صلى الله عليه وسلم -; وذكر البخاري; حدثنا جعفر بن عمر ، قال حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا أقعد المؤمن في قبره أتاه آت ثم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة وقد بينا هذا الباب في كتاب التذكرة وبينا هناك من يفتن في قبره ويسأل ، فمن أراد الوقوف عليه تأمله هناك.
وتفسير ذلك بمقابلته بقوله: { ويضل الله الظالمين} ، أي المشركين ، أي يجعلهم في حيرة وعَماية في الدنيا وفي الآخرة. والضلال: اضطراب وارتباك ، فهو الأثر المناسب لسببه ، أعني الكلمة التي اجتثت من فوق الأرض كما دلت عليه المقابلة. والظالمون: المشركون ، قال تعالى: { إن الشرك لظلم عظيم} [ سورة لقمان: 13]. ومن مظاهر هذا التثبيت فيهما ما ورد من وصف فتنة سؤال القبر. روى البخاري والترمذي عن البَرَاء بن عازب أن رسول الله قال: المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله فذلك قوله تعالى: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة}. وجملة { ويفعل الله ما يشاء} كالتذليل لما قبلها. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 27. وتحت إبهام { ما يشاء} وعمومه مطاوٍ كثيرة من ارتباط ذلك بمراتب النفوس ، وصفاء النيات في تطلب الإرشاد ، وتربية ذلك في النفوس بنمائه في الخير والشر حتى تبلغ بذور تيْنك الشجرتين منتهى أمدهما من ارتفاع في السماء واجتثاث من فوق الأرض المعبر عنها بالتثبيت والإضلال. وفي كل تلك الأحوال مراتب ودرجات لا تبلغ عقول البشر تفصيلها. وإظهار اسم الجلالة في { ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء} لِقصد أن تكون كل جملة من الجمل الثلاث مستقلة بدلالتها حتى تسير مسير المثَل.
وقال عبد الرزاق: عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} قال: لا إله إلا اللّه {وَفِي الْآَخِرَةِ} المسألة في القبر، وقال قتادة أما الحياة الدنيا فيثبتهم بالخير والعمل الصالح {وَفِي الْآَخِرَةِ}: في القبر. وكذا روي عن غير واحد من السلف، وعن عثمان رضي اللّه عنه قال: كان النبي صل اللّه عليه وسلم إذا فرغ من دفن الرجل وقف عليه وقال: «« استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل »» [أخرجه أبو داود في سننه].
الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 27 - سورة إبراهيم ﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾ جملة مستأنفة استئنافاً بيانياً ناشئاً عما أثاره تمثيل الكلمة الطيبة بالشجرة الثابتة الأصل بأن يسأل عن الثبات المشبه به: ما هو أثره في الحالة المشبهة فيجاب بأن ذلك الثبات ظهر في قلوب أصحاب الحالة المشبهة وهم الذين آمنوا إذ ثبتوا على الدين ولم يتزعزعوا فيه لأنهم استثمروا من شجرة أصلها ثابت. والقول: الكلام. والثابت الصادق الذي لا شك فيه. والمراد به أقوال القرآن لأنها صادقة المعاني واضحة الدليل ، فالتعريف في { القول} لاستغراق الأقوال الثابتة. والباء في { بالقول} للسببية. ومعنى تثبيت الذين آمنوا بها أن الله يسر لهم فيهم الأقوال الإلهية على وجهها وإدراك دلائلها حتى اطمأنت إليها قلوبهم ولم يخامرهم فيها شك فأصبحوا ثابتين في إيمانهم غير مزعزعين وعاملين بها غير مترددين. وذلك في الحياة الدنيا ظاهر ، وأما في الآخرة فبإلفائهم الأحوال على نحو مما علموه في الدنيا ، فلم تعترهم ندامة ولا لهف. ويكون ذلك بمظاهر كثيرة يَظهر فيها ثباتهم بالحق قولاً وانسياقاً ، وتظهر فيها فتنة غير المؤمنين في الأحوال كلها.
تسجيل الدخول الجديد إلى CSC يعمل الموظفين في القطاع الحكومي لدولة الكويت في اتباع الخطوات التالية ليتم التسجيل في خدمة النظم المتكاملة لأول مرة عبر موقع الديوان الإلكتروني الرسمي: الدخول إلى الموقع الرسمي للخدمة المدنية مباشرة. " ". الضغط على زر مستخدم جديد. إدراج الرقم المدني للموظف. الضغط على أيقونة التالي. يتم الانتظار حتى يقوم النظام في تفعيل الخدمة المدنية الإلكترونية.
تحديث بيانات الخدمة المدنية تعتبر إحدى الخدمات التي تقدمها وزارة الخدمة المدنية للموظفين العاملين في الوزارات والقطاعات الحكومية في المملكة العربية السعودية، والتي تتيح لهم إمكانية الاستفسار عن بياناتهم الحالية أو عن البيانات الخاصة بالوظائف المتعلقة بالجهات التي يعملون لديها، وذلك عن طريق خدمة بياناتي التي توفر لهؤلاء الموظفين بياناتهم في وزارة الخدمة المدنية. اقرأ أيضا: وظائف المديرية العامة للدفاع المدني وأبرز شروطها 2020 تحديث بيانات الخدمة المدنية السعودية وتكمن أهمية خدمة تحديث بيانات الخدمة المدنية في أنها تمنح الموظفين إمكانية الاستفادة من كافة الخدمات المقدمة لهم من قبل وزارة الخدمة المدنية، وذلك من خلال منصة بياناتي الوظيفية، وكذلك يستطيع الموظفون تعديل بياناتهم وتحديثها، والاطلاع على كافة القرارات الخاصة بالمعاملات الإدارية والتدريب إلى جانب التواصل الفعال بين كل من الوزارة وموظفيها. اقرأ أيضا: مواعيد وشروط التقديم على وظائف وزاره الداخليه الاحوال المدنيه كيفية تحديث بيانات الخدمة المدنية ويمكن للموظفين تحديث بيانات الخدمة المدنية من خلال زيارة منصة بياناتي الوظيفية ثم اتباع الخطوات التالية: قيام المستخدم بتسجيل الدخول إلى منصة بياناتي الوظيفية ثم إدخال رقم الهوية الوطنية وكلمة السر في الحقول المخصصة وادراج رقم التحقق المرئي.
التسجيل في الخدمة عبر الخدمات الإلكترونية لمنصة بياناتي الوظيفية الخدمة المدنية أن يكون المستخدم موظف حكومي عامل أو متقاعد وله سجل في أنظمة وزارة الخدمة المدنية. الدخول عبر النفاذ الوطني الموحد أبشر خدمة بياناتي.