المرأة عقرب حلوة اللمسة. وليس كثيراً ألف خل وصاحب.. وإن عدواً واحداً لكثير. وإذا الصديق رأيته متملقاً.. فهو العدوّ وحقّه يتجنذضب لا خير في امرئ متملق.. حلو اللسان وقلبه يتلهّب يلقاك يحلف أنه بك واثق.. وإذا توارى عنك فهو العقرب يعطيك من طرف اللسان حلاوةً.. ويروغ منك كما يروغ الثعلب واختر قرينك واطفيه نفاخراً.. إن القرين إلى المقارن ينسب. إذا تم العقل نقص الكلام. بكثرة الصمت تكون الهيبة. إن كان ينطق ناطقاً من فضة.. فالصمت در زانه الياقوت. إن القليل من الكلام بأهله.. حسن وإن كثيره ممقوت. إن تسأليني كيف أنت فإنني.. صبور على ريب الزمان صعيب حريص على أن لا يرى بي كآبة.. فيشمت عاد أو يساء حبيب اصبر قليلاً فبعد العسر تيسير.. وكلّ أمر له وقت وتدبير وللميمن في حالاتنا نظر.. وفوق تقديرنا للّه تقدير. الصبر صبران صبر على ما تكره وصبر على ما تحب. حكم واقوال عثمان بن عفان - ويكي عربي. حلاوة الظفر تمحو مرارة الصبر. رأيت الدهر مختلفاً يدور.. فلا حزن يدوم ولا سرور وقد بنت الملوك به قصوراً.. فم تبق الملوك ولا القصور. من لي برؤية من قد كنت آلفهم.. وبالزمن الذي ولّى فلم يعد لا فارق الحزن قلبي بعدهم أبداً.. حتى يفرق بين الروح والجسد. أف على الدنيا وأسبابها.. فإنها للحزن مخلوقة همومها ما تنقضي ساعةً.. عن ملك فيها وعن سوقة.
آخر تحديث: يناير 8, 2019 حكم ومقولات أمير المؤمنين عثمان بن عفان عن الخجل والحياء، موضوعنا اليوم من أجمل المواضيع التي يمكن أن يقرأها أي شخص في العالم لأنه يخص أمير المؤمنين عثمان بن عفان الرجل ذو الخلق الجميل الطيب، الرجل الذي ذاع صيته بأنه شديد الحياء والخجل وكثير التقوى والورع اليوم سوف نعرض لكم حكم ومقولات أمير المؤمنين عثمان بن عفان عن الخجل والحياء. عثمان بن عفان ونشأته:- الخليفة عثمان بن عفان الأموي القرشي وهو ثالث الخلفاء الراشدين، وهو واحد من رفاق النبي صلى الله عليه وسلم وواحد من العشرة المبشرين بالجنة، وله الكثير من المسميات مثل ذا النورين وهذا الاسم بسبب أن عثمان بن عفان تزوج اثنتين من بنات النبي السيدة رقية ومن بعد وفاتها أم كلثوم. شاهد ايضًا: أقوال وحكم روبرت كيوساكي حياء عثمان بن عفان:- عُرف عثمان بن عفان رضي الله عنه بالكثير من الصفات الحميدة حيث كان يتصف بالكرم ويتصف بين الطبع و يتصف بالحياء والخجل الشديد، ومن أقوال الرسول صلّى الله عليه وسلّم عن عثمان بن عفان: "ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة"، وكان عثمان بن عفان شديد الورع وكان هادئاً، وكان ديعاً، وكان رجل صالح يواسي المؤمنين ويحاول أن يكون نصير المستضعفين.
ليسعك بيتك، واكفف لسانك، وابك على خطيئتك. من استطاع منكم أن يجعل كنزه في السماء حيث لا تأكله السوس ولا يناله السراق فليفعل فإن قلب الرجل مع كنزه. ما ندمت على شيء كندمي على يوم غربت شمسه نقص فيه أجلي ولم يزد فيه عملي. لا تخلطوا بكتاب الله ما ليس فيه. إني لأحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمه بالخطيئة يعملها. كونوا ينابيع العلم، مصابيح الهدى، أحلاس البيوت، سرج الليل، جدد القلوب، خلقان الثياب، تعرفون في أهل السماء وتخفون في أهل الأرض. اقوال عثمان بن عفان بالمدينه المنوره. والله الذي لا إله إلا هو، ما على وجه الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان. الحق ثقيل مريء، والباطل خفيف وبيء، ورب شهوة تورث حزنا طويلاً. ليس العلم بكثرة الرواية ولكن العلم الخشية. إن للقلوب شهوة وإقبالاً وإن للقلوب فترة وإدباراً فاغتنموها عند شهوتها وإقبالها ودعوها عند فترتها وإدبارها. من أراد العلم فلْيَتَبوَّأْ من القرآن، فإن فيه علم الأولين والآخرين.
ولما استشهد فتشوا خزائنه فوجدوا فيها صندوقا مقفلا. فتحوها فوجدوا فيه ورقة مكتوبا عليها هذه وصية عثمان "بسم الله الرحمن الرحيم. عثمان بن عفان يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن الجنة حق. وأن الله يبعث من في القبور ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد. عليها يحيا وعليها يموت وعليها يبعث إن شاء الله".
أقوال عثمان بن عفان مجموعة من أقوال الصحابي عثمان بن عفان وهي كما يلي: لو أن قلوبنا طهرت ما شبعنا من كلام ربّنا، وإني لأكره أن يأتي عليّ يوم لا أنظر في المصحف. خير العباد من عصم وإعتصم بالله، ونظر إلى قبر؛ فبكى وقال عنه: أول منازل الآخرة منازل الدنيا. وجدت حلاوة العبادة في أربعة أشياء: أولها في أداء فرائض الله، والثاني في إجتناب محارم الله، والثالث في الأمر بالمعروف ابتغاء ثواب الله، والرّابع في النهي عن المنكر اتقاء غضب الله. الدنيا خضرة قد شهّيت إلى الناس ومال إليها كثير منهم فلا تركنوا إلى الدنيا ولا تثقوا بها فإنها ليست بثقة واعلموا أنها غير تاركة إلاّ من تركها. يكفيك من الحاسد أنّه يُغَم وقت سرورك جدّوا ولا تغفلوا؛ فإنّه لا يغفل عنكم. هم الدنيا ظلمة في القلب، وهم الآخرة نور في القلب. من ترك الدنيا أحبه الله تعالى، ومن ترك الذنوب؛ أحبه الملائكة، وأحبه المسلمون. اقوال عثمان بن عفان الابتداييه. من ترك الدنيا أحبّه الله، ومن ترك الذنوب أحبته الملائكة، ومن حسم الطمع عن المسلمين أحبّه المسلمون. أربعة ظاهرهن فضيلة، وباطنهن فريضة: مخالطة الصالحين فضيلة، والإقتداء بهم فريضة، وتلاوة القرآن فضيلة، والعمل به فريضة، وزيارة القبور فضيلة، والإستعداد لها فريضة، وعيادة المريض فضيلة.
في منتصف عام 2019 وببركة صاحب الامتياز ورئيس التحرير الميتروبوليت جاورجيوس (أبو زخم)، تمكّن الأستاذ مرهف شهله مؤسّس الموقع من تأليف فريق ذي خبرة -كلّ في مجاله-ليكون نواة لاستئناف العمل على إطلاق الموقع الإلكتروني لجريدة حمص، واختير المقرّ المؤقّت للقاءاتهم مكتب الأستاذ مرهف شهله الموجود ضمن دار مطرانية الروم الأرثوذكس في حمص -حي بستان الديوان، وبدعم وتمويل من المدارس الغسانية الأرثوذكسية الخاصة في حمص. الرئيسية - جريدة حمص. وبعد اجتماعات عدة ولقاءات مستمرة، بدأ العمل فعلياً على إطلاق الموقع الذي كان من الضروري تعديل تصميمه من قبل أحد أعضاء الفريق (الأستاذ حنا ديب)، خاصة بعد مرور خمس سنوات على التصميم السابق ليكون بحلة جديدة تواكب التطور الكبير الحاصل في هذا المجال. للمزيد عن تاريخ الجريدة اقرأ أيضاً: يتعامل الموقع مع عدد من أهم الكتاب والباحثين في مدينة حمص وسوريا والمغترب, ويتألف فريق العمل من: صاحب الامتياز ورئيس التحرير: صاحب السيادة جاورجيوس (أبو زخم) ميتروبوليت حمص وتوابعها للروم الأرثوذكس. مدير التحرير والمدير المسؤول: الأستاذ المحامي مرهف شهله أمين السرّ: الشماس نكتاريوس سعد تصميم وإدارة الموقع: حنا ديب المحرر: ميشلين وهبي المصوّر: كابي إبراهيم تابعونا على: facebook tumblr instagram youtube twitter
أخبار بمناسبة عيد الأم، وضمن نشاطات مكتبة روبرت سكاف، أقامت الكنيسة الإنجيلية المشيخية محاضرة وأمسية... أخبار الأبرشية وبعد افتتاح بيت المونة الغساني اجتمع أعضاء الهيئة العامة للجمعية في صالة كنيسة سيدة البشارة، ببركة... أدب وفكر هو زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رياح المزني, فأبوه من قبيلة مزنة، عاش في منازل ابن غطفان وأخواله من... جريدة حمص جريدة حمص أول صحيفة صدرت في مدينة حمص – سوريا عام /1909/ عن مطرانية الروم الأرثوذكس لتكون لسان حال المدينة وهمزة الوصل بينها وبين أبناءها وإخوانهم في المغترب. تميزت الجريدة عبر تاريخ صدورها الممتد لما يزيد عن مائة عام أنها كانت الحاضن الأهم للثقافة والمثقفين في حمص فقد نشرت عبر صفحاتها لمعظم الكتاب في حمص وخارجها وأضحت أهم الوسائل الإعلامية الأساسية في مدينة حمص وقامت بدور أساسي في ربط أبناء الوطن الواحد في الداخل والمهجر كما كان لها دوراً هاماً في تأريخ الأحداث في مدينة حمص والوطن بشكل عام وأصبح أرشيفها مرجعا لمن يطلب من مثقفين ومؤرخين وعلماء. واليوم أصبح للجريدة موقع إلكتروني عربي ينطلق من سوريا – مدينة حمص يتناول الأحداث الاجتماعية والإنسانية والخدمية والعلمية والثقافية بكافة أشكالها في مدينة حمص وأيضا يقوم بنقل أخبار الجالية السورية أينما كانت عبر هذا الموقع.
أخبار العدية 13 نيسان/أبريل 2022 إن الواقع الخدمي لقرى الريف الشرقي من محافظة حمص تكاد تتشابه من ناحية شح المياه والطرقات المحفرة وضعف التيار الكهربائي وافتقاد لشبكة الصرف الصحي أو عدم اكتمالها.. وقرية الزهورية إحدى تلك القرى التي تبعد عن مدينة حمص حوالي 12 كم. وعلمنا من رئيس البلدية عبد الحكيم الرحال أنه يتم حالياً تنفيذ مشروع تعبيد وتزفيت للشارع الرئيسي للقرية بكلفة تقدر بحوالي 35 مليون ليرة سورية ولمسافة 430 متراً, بالإضافة إلى ترميم بعض الطرقات في قرى الزهورية و"الحازمية والحرية التابعتين لبلدية الزهورية" حسب الإمكانيات المتاحة ومن المتوقع الانتهاء من هذا المشروع بعد 10 أيام علماً أنه تم البدء به مع بداية الشهر الجاري. وفيما يخص مشكلة المياه فقد طالبت البلدية مؤسسة المياه بتوسيع الشبكة وزيادة كمية الضخ لإرواء القرى العطشى التابعة للبلدية والحل حالياً عند رئيس الوحدة الاقتصادية في خربة التين نور. وفيما يخص شبكة الصرف الصحي فإنها منفذة بنسبة 75% والمشكلة أنها غير مرتبطة مع محطة معالجة وإحداثها يحتاج لروتين طويل " والكلام للمحررة" و لقرار وزاري. انفجار محولة كهرباء في حمص يتسبب بإصابة عامل. وعلمنا من رئيس البلدية أن شبكة الكهرباء جيدة وقد تعرضت لسرقات كثيرة وخاصة في قرية الحازمية, وأن مناقصة استثمار خزان كهرباء الحرية رست على أحد المتعهدين ولكن شركة الكهرباء تماطل في تقديم الكابلات لتنفيذ المشروع علماً أنه غاية في الأهمية لتقوية الكهرباء في قرية الحرية التي كانت على تماس مباشر مع الإرهابيين وبعد عودة الأهالي الذين هجرّوا منها هرباً من الأعمال الإرهابية فإنهم يعانون من ضعف التيار الكهربائي حيث تتغذى القرية من خزان قرية الكرامة, والحل الوحيد هو استثمار خزان الحرية بأقصى سرعة.
صدر عن قيادة الجيش ـــ مديرية التوجيه البيان الآتي: بتاريخ 23 / 4 /2022 تسلم الجيش اللبناني في مطار رفيق الحريري الدولي حوالى 70 طناً من المواد الغذائية المقدّمة هبة من سمو أمير قطر الشيخ تميم بن حمد آل ثاني. جرى تسلم الهبة بحضور ممثّل قائد الجيش العماد جوزاف عون ووفد من سفارة دولة قطر، وشكر ممثل قائد الجيش سمو أمير دولة قطر على مبادراته المتكررة تجاه الجيش اللبناني متمنياً السلام والطمأنينة للشعب القطري الشقيق، ولدولة قطر دوام الازدهار والتقدّم.
أخبار العدية 21 آذار/مارس 2022 بمشاركة 65 شركة من مختلف المحافظات السورية انطلق مهرجان التسوق " أهلا رمضان" بدورته الثانية في مدينة المعارض بحي الوعر ويضم مواداً غذائية ومستلزمات العائلة خلال شهر رمضان المبارك إضافةً للعديد من المنتجات والمواد وبنسبة حسومات متنوعة. وأكد محافظ حمص المهندس بسام بارسيك أن الهدف من مهرجان التسوق هو تخفيف الأعباء المعيشية على المواطنين حيث تعتبر هذه المهرجانات نافذة تدخل إيجابي بالأسواق للمساهمة بتخفيض الأسعار بنسب مختلفة حيث تقدم مختلف المواد والمنتجات من المنتج للمستهلك مع تنوع بمختلف المعروضات, لافتاً أن المهرجان نقطة البداية لمهرجانات ومعارض قادمة قبل وخلال شهر رمضان المبارك والعيد في أحياء حمص وعدد من المدن بريف المحافظة. وأشار رئيس غرفة تجارة حمص إياد السباعي أن المهرجان يستمر عشرة أيام وسيشهد إضافات مميزة وجديدة تساهم بمزيد من تخفيف الأعباء على المواطنين.
العروبة - محمد بلول
تعتبر حمص ثالث أكبر المدن السورية، وتقع في المنطقة الوسطى على مسافة 160 كيلومترا تقريبا شمالي العاصمة دمشق. قارب عدد سكانها المليونين عام 2011 بعدما قارب 1. 65 مليون نسمة عام 2007, في حين تزيد مساحتها على 42 ألف كيلومتر مربع. تعتبر المدينة مركزا للصناعات الثقيلة منها مصفاة نفطية تقع بالجانب الغربي منها, ومصنع للفوسفات, كما تزخر بالمؤسسات المتوسطة والصغيرة, فضلا عن كونها مركزا لتسويق المنتجات الزراعية من المحافظة ومن لبنان ومعبرا تجاريا للبضائع التي تنقل من البحر المتوسط إلى العراق. تتمتع بتنوع ديني من المسلمين والمسيحيين وتضم أقليات عرقية من بينها الأرمن, بالإضافة إلى وجود عدد لا بأس به من اللاجئين الفلسطينيين. شكل وجود معالم دينية بارزة فيها مثل مسجد خالد بن الوليد, نقطة جذب سياحي للمحافظة بأسرها خاصة أن مدينة تدمر الأثرية تشكل أساسا في الاستقطاب السياحي. من الناحية التاريخية، تأسست حمص -التي يشقها نهر العاصي- مطلع الألفية الثالثة قبل الميلاد, وتداول عليها اليونانيون والرومان والبيزنطيون، وفي السنة الرابعة عشرة للهجرة (635 ميلادية) فتح العرب المسلمون المدينة التي خضعت لاحقا لسلطتي الأمويين والعباسيين.