كما قمنا بتقديم مثال عبارة عن نموذج جاهز للتحميل والطباعة مباشرة.
وكالة تجارية - YouTube
الوكالة التجارية هي اتفاقية بين صاحب العمل (يسمى الموكل) وشخص آخر (يسمى الوكيل) لتمثيله في المرافق، وتوزيع وبيع البضائع ، والنقل البري والبحري، والخدمات، والتأمين، والنشر، و الإعلان ، وجميع الأحداث التي تنشرها وزارة الصناعة والتجارة. يحتوي سجل الوكيل على جميع المعلومات الضرورية، مثل: الاسم الكامل للوكيل والموكل وجنسيتهما، و المال ، والبضائع التي تغطيها الوكالة، وحقوق والتزامات الوكيل والموكل، ومنطقة العمل، ومدة الوكيل، واسم العلامة التجارية للشركة، ومركز التجارة الخاص بالوكيل والموكل، وشروط الطرفين التي قد اتفقوا عليها في وقت مسبق على ألا تتعارض مع قوانين الدولة، والتزام الوكيل بضمان متطلبات الصيانة وقطع الغيار للبضائع التي تغطيها الوكالة. وزارة التجارة تسجيل وكالة تجارية. أما تغيير البيانات في سجل الوكيل فيطلق عليه التأشير، فهو تغيير بعض البيانات ، مثل اسم أو عنوان الشركة الموكلة، أو تغيير الشروط والأحكام المتفق عليها. بعد أن يقوم المالك المسجل أو من ينوب عنه بإرفاق المعاملة بجميع المستندات المحددة في قسم الوكيل، يقوم بإرسالها لطلب التأشير. تبحث الوكالة في الطلب جزئيًا وتتحقق من المعلومات الواردة فيه، ثم تتخذ قرارًا بشأن الطلب وتستعد لإخطار مقدم الطلب بالنتيجة.
طلب قيد وكيل تسجيل العلامات التجارية تتيح هذه الخدمة للمتعامل تقديم طلب بغرض قيد مزاولة نشاط وكيل تسجيل علامات تجارية في سجل الوكلاء حسب الشروط والأحكام. طلباتي طلب جديد 1. الشهادة الجامعية شهادة جامعية مصدقة 4. شهادة القيد شهادة القيد / تجديد القيد في سجل القيد لدى الوزارة 5. الرخصة التجارية 7. شهادة رسمية من البلد الأصلي شهادة رسمية من الجهات الرسمية في الدولة المسجلة فيها الشركة الأجنبية تبين إنها مؤسسة ومسجلة ومرخص لها بمزاولة هذا النشاط في الدولة التي تحمل جنستها وفقاً لأحكام القوانين المعمول بها 8. نسخة من جواز السفر 9. قرار صادر عن الشركة الأم صورة طبق الأصل من القرار الصادر من الشركة الام في حالة قيام الشركة الأجنبية بفتح فرع أو فروع لها داخل الدولة 10. شهادة خبرة شهادة خبرة ، لا تقل عن سنتين في مكتب وكيل / شركة مسجلة كوكيل علامات تجارية في وزارة الاقتصاد. طلب | قيد وكالة تجارية | الخدمات الإلكترونية | وزارة الإقتصاد. 11. رخصة تجارية رخصة تجارية من السلطة المحلية لممارسة أحد الأنشطة التالية: مكتب محاماة مشورة قانونية وكالة خدمات حقوق الملكية الفكرية وكالة تسجيل العلامات التجارية 12. عقد الإيجار 13. التوقيع المعتمد إعتماد توقيع الوكيل 14. شهادة عدم محكومية شهادة رسمية من الجهات المعنية تفيد بأن طالب القيد لم يسبق الحكم عليه بعقوبة في جريمة مخلة بالشرف والامانة.
فلما خرج من الباب ضحك فأُخبر الحجاج بذلك فأمر برده. فقال: ما أضحكك؟ قال: عجبت من جرأتك على الله، وحلمه عنك فأمر بالنطع فبُسط فقال: اقتلوه. فقال: { وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ}. قال: شدوا به لغير القبلة. قال: { فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ}. قال: اكفوا وجهه للأرض. قال: { مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ}. قال: اذبحوه. قال: إني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله، خذها مني حتى تلقاني يوم القيامة، ثم دعا الله سعيدٌ وقال: اللهم لا تسلطه على أحد يقتله بعدي فذُبح على النطع. ( كان قتل سعيد بن جبير سَنة أربع وتسعين وكان يومئذ ابن تسع وأربعين سنة. ) قال عنه الإمامُ أحمد بن حنبل: لقد قتل سعيد بن جبير، وما على الأرض أحد إلا ومحتاج إلى علمه. فلم يمضِ على مصرع سعيد بن جبير غير خمسة عشر يوماً، حتى حُمَّ الحجاج، واشتدت عليه وطأةُ المرض ، فكان يغفو ساعة ويفيق أخرى، فإذا غفا غفوة، استيقظ مذعوراً، وهو يصيح: هذا سعيد بن جبير آخذٌ بخناقي، هذا سعيد بن جبير، يقول: فيمَ قتلتني؟ ثم يبكي، ويقول: مالي ولسعيد بن جبير، رُدّوا عني سعيد بن جبير.
ويقول ميمون بن مهران: «لقد مات سعيد بن جبير وما على ظهر الأرض رجل إلا يحتاج إلى سعيد». وكان ابن عباس إذا أتاه أهل الكوفة يستفتونه يقول: «أليس فيكم ابن أم الدهماء؟»، يعني سعيداً بن جبير. وقد كانت الكوفة حين اتخذها سعيد بن جبير دار إقامةٍ له، خاضعةً للحجاج بن يوسف الثقفي، وكان والياً على العراق والمشرق وبلاد ما وراء النهر، وكان يتربع حينئذ على ذروة سطوته وسلطانه، وذلك بعد أن قتل عبدالله بن الزبير، وقضى على حركته، وأخضع العراق لسلطان بني أمية، وأخمد نيران الثورات القائمة هنا وهناك، وأعمل السيف في رقاب العباد، وأشاع الرعب في أرجاء البلاد، حتى امتلأت القلوب رهبةً منه، وخشيةً من بطشه. ثورة ابن الأشعث وحدث أن انشق على الحجاج واحد من قادة جيوشه هو عبدالرحمن بن الأشعث فجمع له الحجاج وحشد الجنود الغفيرة ليحاربه، وكان ابن الأشعث ينتقل من ظفرٍ إلى ظفر، فاغتنم هذه الفرصة، ودعا الفقهاء والقراء إلى مؤازرته، فاستجابت له كوكبة من جلة التابعين، وعلى رأسهم سعيد بن جبير، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، والشعبي. ودارت رحى الحرب بين الفريقين، وكان النصر أول الأمر لابن الأشعث ومن معه على الحجاج وجنوده، ثم بدأت كفة الحجاج ترجح شيئاً فشيئاً، حتى هزم ابن الأشعث هزيمة منكرة، وفر ناجياً بنفسه، واستسلم جيشه للحجاج وجنوده، وتوارى سعيد بن جبير عن الأنظار وظل يضرب في أرض الله الواسعة مستخفياً عن الحجاج وعيونه، حتى لجأ إلى قرية صغيرة من أراضي مكة، ومضت عشر سنوات وهو مختف كانت كافية لأن تطفئ نيران الحجاج المتقدة في قلبه، وأن تزيل ما في نفسه من حقد على سعيد.
روى المؤرخون أن سعيد بن جبير كان ينهي الحجاج عن الظلم والبطش، كان ينصح الناس بمخالفته وبالوقوف في وجهه، وضاق الحجاج ذرعا بتصرفات سعيد _ رضي الله عنه _ فاستدعاه ودارت بينهما مناقشة طويلة تدل علي قوة إيمان سعيد، وصدق يقينه، وثبات جنانه وشجاعته في الحق. قال الحجاج لسعيد: مااسمك؟ قال: سعيد بن جبير الحجاج: أنت الشقي بن كسير؟ سعيد: أبي كان أعلم باسمي منك الحجاج: شقيت وشقي أبوك سعيد: الغيب يعلمه الله. الحجاج: لأبدلنك بالدنيا نارا تلظي سعيد: لوعلمت أنك كذلك لاتخذتك إلها. الحجاج: مارأيك في علي بن أبي طالب أهو في الجنة أو في النار؟ سعيد: لو دخلتها وعلمت من فيها لعرفت أهلها ولكني مازلت في دار الفناء. الحجاج: مارأيك في الخلفاء؟ سعيد: لست عليهم بوكيل الحجاج: أيهما أحب إليك؟ سعيد: أرضاهم لخالقي الحجاج: فأيهم أرضاهم لله؟ سعيد: علم ذلك عند من يعلم سرهم ونجواهم الحجاج: لماذا لا تضحك كما نضحك؟ سعيد: وكيف يضحك مخلوق خلق من الطين، والطين تأكله النار الحجاج: ولكنا نحن نضحك سعيد: لأن القلوب لم تستو بعد الحجاج: اختر لنفسك قتلة أقتلك بها؟ سعيد: أختر أنت ياحجاج.. فو الله لاتقتلني قتلة إلا قتلك الله مثلها في الآخرة.
سعيد بن جبير الأسدي تابعي، كان تقياً وعالماً بالدين، درس العلم عن عبد الله بن عباس حبر الأمة وعن عبد الله بن عمر وعن السيدة عائشة أم المؤمنين في المدينة المنورة. قصة عظيمة فيها عبرة لمن يعتبر: رفض سعيد بن جبير ظلم الحجاج فخرج عليه مع عبد الرحمن بن الأشعث ولم يكن الحجاج مبدلا لشرع الله، ولا مواليًا لليهود والنصارى، ولا مفرطا فى أراضى المسلمين، ولا تابعا للصليبين فى البيت الأبيض، بل كان تابعا لخليفة فى خلافة إسلامية تجاهد فى سبيل الله، انتصرت، وحققت فتوحات كثيرة وهزمت أعداء الله ونشرت العلم وأقامت دولة للإسلام. ولكن الحجاج كان ظالما قاتلا أسرف فى ظلم الأبرياء وسفك الدماء المعصومة بغير حق، وكان هذا كافيا العالم التابعى الجليل سعيد بن جبير ليخرج على الحجاج ويرفض ظلمه ، فهذه مهمة العالم الربانى، أن يقوم لله بكلمة الحق أمام الطغاة والظالمين. (( إنه الإمام الحافظ المقرئ المفسر الشهيد ، أبو محمد، ويقال: سعيد بن جبير الأسدي تابعي، كان تقياً وعالماً بالدين، درس العلم عن عبد الله بن عباس حبر الأمة وعن عبد الله بن عمر وعن السيدة عائشة أم المؤمنين في المدينة المنورة، روى له البخارى ومسلم وأبو دواد والترمذى وابن ماجة.. )).
الحجاج: أتحب أن أعفو عنك؟ سعيد: ان كان العفو فمن الله الحجاج: لجنده: اذهبوا به فاقتلوه! سعيد يضحك وهويتأهب للخروج مع جند الحجاج. الحجاج: لماذا تضحك؟ سعيد: لأني عجبت من جرأتك علي الله ومن حلم الله عليك. الحجاج: اقتلوه.. اقتلوه سعيد: إني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين. الحجاج: وجهوا وجهه إلي غير القبلة سعيد: فأينما تولوا فثم وجه الله. الحجاج: كبوه علي وجهه سعيد: منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخري' الحجاج: اذبحوه!! سعيد: أما أني أشهد أن لاإله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله. ثم رفع رأسه إلي السماء وقال: خذها مني ياعدو الله حتي نتلاقي يوم الحساب: 'اللهم اقصم أجله، ولا تسلطه علي أحد يقتله من بعدي' وصعدت دعوة سعيد إلي السماء، فلقيت قبولا واستجابة من الله والواحد القهار. فلقد أصيب الحجاج بعد قتله لسعيد بن جبير بمرض عضال أفقده عقله، وصار كالذي يتخبطه الشيطان من المس، وكان كلما أفاق من مرضه قال بذعر: مالي ولسعيد بن جبير وبعد فترة قصيرة من قتل سعيد بن جبير مات الحجاج الثقفي شر موته، وتحققت دعوة سعيد فيه، فلم يسلطه الله علي أحد يقتله من بعده. وصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم إذ يقول: 'ثلاثة لاترد دعوتهم: الصائم حتي يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام، ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين رواه الترمذي
وقدم إلى مكة وآل جديد، فجاء بعضهم إلى سعيد وقالوا: اخرج من هذا البلد، فقال: والله لقد فررت حتى صرت أستحي من الله، ولقد عزمت على أن أبقى في مكاني هذا وليفعل الله بي ما يشاء. علم الحجاج بمكان سعيد بن جبير فأرسل إليه سرية من جنوده ألقت القبض عليه واقتادته مكبلاً بالقيود من مكة إلى العراق، وأدخل على الحجاج، ودارت بينهما محاورة أرادها الحجاج محاكمة صورية، وأرادها التابعي الجليل إقامة للحجة على الحجاج أمام الله والناس. حوار تاريخي سأله الحجاج: ما اسمك؟ قال: سعيد بن جبير، قال الحجاج: بل شقي بن كسير، فقال سعيد: أمي سمتني وهي أعلم باسمي منك. قال الحجاج: شقيت وشقيت أمك. فقال سعيد: لا يعلم الغيب إلا الله تعالى. قال الحجاج: والله لأبدلنك بدنياك ناراً تلظى. قال سعيد: لو أعلم أن بيدك ذلك لاتخذتك إلهاً. سأله الحجاج عن الخلفاء من بعد النبي صلى الله عليه وسلم قال: سيجزون بأعمالهم فمسرور ومثبور، ولست عليهم بوكيل. وحين سأله عن علي بن أبي طالب، قال: من أولهم إسلاماً وأقدمهم هجرة وأعظمهم فضلاً، زوجه الرسول الله – صلى الله عليه وسلم – أحب بناته إليه. قال: أفي الجنة هو أم في النار؟ قال سعيد: لو أدخلت الجنة وفيها أهلها، وأدخلت النار وفيها أهلها لعلمت يا حجاج، فما سؤالك عن علم الغيب يا حجاج وقد حجب عنك؟ ولما سأله الحجاج عن رأيه فيه قال: أعفني.