نام کتاب: موقع الإسلام سؤال وجواب نویسنده: المنجد، محمد صالح جلد: 9 صفحه: 247 معنى حديث الأرواح جنود مجندة ƒـ[أنا مسلمة جديدة وصفحتي على الإنترنت هي ……… وجدت الحديث المذكور في الأسفل وسألت الأستاذة عنه وسأسرد لك ردها، انزعجت كثيرا من الرد ومعنى الحديث، فهل يمكن أن تخبرني اكثر عن هذا الموضوع وهل هناك أي أحاديث أخرى تؤكد معنى هذا الحديث؟ جزاك الله خيرا. الحديث في صحيح مسلم برقم 6376 (الأرواح جنود مجندة ما تعرف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف) روى أبو هريرة الحديث لم يقل "أن الناس كانوا أحياء قبل أن يولدوا" فقط قال الأرواح في الجنة. هذه الجنة ليست الجنة التي يذهب إليها المسلمون في الآخرة وإنما مكان آخر لا نعرف أين هو، هي في اللوح المحفوظ والله وحده يعلم أين. بمعنى بسيط هذا المكان مثل البنك حيث يخلق الله الأرواح من مكانه. موقع الإسلام سؤال وجواب - المنجد، محمد صالح - کتابخانه مدرسه فقاهت. فإذا حملت المرأة وحين ينفخ الله الروح في الجنين داخل الرحم، يُعطى الجنين إما روح خبيثة أو روح طيبة، فإذا أُعطي روحا طيبة كان شخصا طيبا وإذا أُعطي روحا خبيثة كان شخصا خبيثا ومع هذا فإن هذا الشخص يستطيع أن يغير القضاء حسب أعماله وهنا يلعب الدعاء دورا مهما. الدعاء والنية]ـ ^الحمد لله روى الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه معلقا مجزوما به عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ. "
فالصداقة الثابتة والمستمرة والمفيدة هي الصداقة التي تبنى على التقوى وليس على مصالح دنيوية. حضور مجالس الخمر ان الهدم اسهل من البناء ويبدأ الهدم بمجالسة الشاب للأشرار، هذه المجالسة والمشاركة والمخالطة التي تؤثر في سلوكه وأفكاره من حيث يدري أو لا يدري فيصعب عليه ان يعود من حيث أتى ولا يستطيع ان يخرج من حيث دخل. وقد حذرنا رسولنا الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم من مجالسة الأشرار الساقطين سلوكيا وأخلاقيا بقوله من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يشرب الخمر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يشرب عليها الخمر. (أخرجه الطبراني في الأوسط عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما. كما أخرجه الترمذي وأحمد والنسائي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أيضا). معنى حديث: «الأرواح جنود مجندة». ومع هذا للأسف نشاهد الكثير من الناس ممن لا يشربون الخمر ولكنهم يتساهلون في هذا الموضوع فيجلسون في حفلات تدار فيها الخمر ويقاس على ذلك بأنه لا يجوز شرعا مجالسة أي شخص يرتكب محرما من المحرمات كموائد القمار والتجسس وغير ذلك. ان اخاك الصديق هو الذي يخلص لك النصح ولا يخدعك، هو الذي يرشدك إلى الخير ولا يوقعك في الشر، هو الذي يساعدك بيمينه ويرفع عنك الاذى بشماله، هو الذي يحافظ على وفائه في الشدة واللين وفي الفقر والغنى وفي المرض والصحة، هو الذي يشاركك في افراحك ويواسيك في مصابك، فيجب ان تكون العلاقة فيما بين الاصدقاء علاقة خالصة لله عز وجل وفي طاعة الله سبحانه وتعالى حتى تدوم وتستمر وتقوى.
أما الشعور من الجنود تجاه الجيش الاخر فهو شعور التنافر والعداء وعدم الانسجام وفقدان التعاون وكذا الامر بالنسبة لانسجام الارواح أو تنافرها بين الأسر والجماعات والتكتلات والشعوب والدول. تأثير مجتمع الرفاق لا بد من الاشارة إلى ان مجتمع الرفاق له تأثير قوي مباشر على الانسان وبخاصة ان مجتمع الرفاق يكون اقوى تأثيرا على الجيل الصاعد وعلى مرحلتي الطفولة المتأخرة والمراهقة، فلا بد من العناية والاهتمام بهما وان يكون تركيز الاصلاح عليهما وقد حث القرآن الكريم على مصاحبة الاخيار وحذر من مصاحبة الاشرار بقوله عز وجل ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا. لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا سورة الفرقان الآيات 27- 29. ولهذه الايات الكريمة سبب نزول بحق المدعو عقبة بن ابي معيط الذي اسلم ثم ارتد عن الاسلام وأساء إلى رسولنا الاكرم محمد صلى الله عليه وسلم بتحريض من المشرك أُبي بن خلف. حديث الارواح جنود مجنده حديث. ويقول سبحانه وتعالى في سورة الزخرف الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الآية ،67 فيؤخذ من هذه الاية الكريمة ان الصداقة اذا لم تكن قائمة على التقوى فانها تورث العداوات بين الاصدقاء.
أما الصداقة التي تقوم على المصالح المؤقتة والمكاسب الدنيوية فسرعان ما تنهار وتنقطع، فيقول رسولنا الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله وذكر.. ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه (متفق عليه). * رئيس الهيئة الاسلامية العليا في القدس
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: « أنا مسلمة جديدة وصفحتي على الإنترنت هي ……… وجدت الحديث المذكور في الأسفل وسألت الأستاذة عنه وسأسرد لك ردها ، انزعجت كثيرا من الرد ومعنى الحديث ، فهل يمكن أن تخبرني اكثر عن هذا الموضوع وهل هناك أي أحاديث أخرى تؤكد معنى هذا الحديث ؟ جزاك الله خيرا.
الحديث في صحيح مسلم برقم 6376
( الأرواح جنود مجندة ما تعرف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف)
روى أبو هريرة
الحديث لم يقل "أن الناس كانوا أحياء قبل أن يولدوا" فقط قال الأرواح في الجنة. هذه الجنة ليست الجنة التي يذهب إليها المسلمون في الآخرة وإنما مكان آخر لا نعرف أين هو ، هي في اللوح المحفوظ والله وحده يعلم أين.
بمعنى بسيط هذا المكان مثل البنك حيث يخلق الله الأرواح من مكانه.
فإذا حملت المرأة وحين ينفخ الله الروح في الجنين داخل الرحم ، يُعطى الجنين إما روح خبيثة أو روح طيبة ، فإذا أُعطي روحا طيبة كان شخصا طيبا وإذا أُعطي روحا خبيثة كان شخصا خبيثا ومع هذا فإن هذا الشخص يستطيع أن يغير القضاء حسب أعماله وهنا يلعب الدعاء دورا مهما. حديث الأرواح جنود مجندة. الدعاء والنية ».
قلت: ولا يعكر عليه أن بعض المتنافرين ربما ائتلفا, لأنه محمول على مبدأ التلاقي, فإنه يتعلق بأصل الخلقة بغير سبب. وأما في ثاني الحال فيكون مكتسبا لتجدد وصف يقتضي الألفة بعد النفرة كإيمان الكافر وإحسان المسيء. وقوله " جنود مجندة " أي أجناس مجنسة أو جموع مجمعة, قال ابن الجوزي: ويستفاد من هذا الحديث أن الإنسان إذا وجد من نفسه نفرة ممن له فضيلة أو صلاح فينبغي أن يبحث عن المقتضي لذلك ليسعى في إزالته حتى يتخلص من الوصف المذموم, وكذلك القول في عكسه. التعارف بين الأرواح.. دلائل وشواهد - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال القرطبي: الأرواح وإن اتفقت في كونها أرواحا لكنها تتمايز بأمور مختلفة تتنوع بها, فتتشاكل أشخاص النوع الواحد وتتناسب بسبب ما اجتمعت فيه من المعنى الخاص لذلك النوع للمناسبة, ولذلك نشاهد أشخاص كل نوع تألف نوعها وتنفر من مخالفها. ثم إنا نجد بعض أشخاص النوع الواحد يتآلف وبعضها يتنافر, وذلك بحسب الأمور التي يحصل الاتفاق والانفراد بسببها. ورويناه موصولا في مسند أبي يعلى وفيه قصة في أوله عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت " كانت امرأة مزاحة بمكة فنزلت على امرأة مثلها في المدينة, فبلغ ذلك عائشة فقالت: صدق حبي, سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فذكر مثله. انتهى والحديث قد رواه مسلم رحمه الله في صحيحه 4773 وقال النووي رحمه الله في شرحه: قوله صلى الله عليه وسلم: ( الأرواح جنود مجندة, فما تعارف منها ائتلف, وما تناكر منها اختلف) قال العلماء: معناه جموع مجتمعة, أو أنواع مختلفة.
ويدخل في ذلك الإلفة والميول الذي يحصل بين الخاطب وخطيبته. ولكن لا يجوز أن يتخذ ذلك ذريعة للاتصال غير المشروع بين الجنسين، فقد حرم الإسلام العلاقة بين رجل وامرأة أجنبيين إلا عن طريق الزواج الشرعي. والله أعلم.
يا أخي " تكفى" ليش بتبلى عليه!! ؟ شبيني وبينه!! ؟ أقسم بالله العظيم.. أن الدكتور علي عاشور طلب من طالبات هذه القاعة بجامعة الكويت جلب 20 نكته حتى ولو كانت طائفية او قبلية.. وإن كذبت فعلي لعنة الله. نكت قحاطين مضحكه 2022 | موقع عبارات. شقولك بعد اكثر!! ؟ والقاعه فيها عوازم وعجمان ومطران وعتبان وحضر وسنه وشيعه.. وبلا شك كل فئة بتجيب نكت عن الفئة الاخرى دفاعا عن نفسها في حال تعرض لأحد لقبيلتها او طائفتها.. أبهذا تريدون طلبة الجامعة ان يتسلحوا وان يتخرجوا من جامعة الكويت مملوئين بالعنصرية والفئوية والطرح " الخايس " هذا!! شنو يستفيدون طلبة جامعة الكويت من هذا الطرح الممزق للوحدة الوطنية #39 بختصار وادري ان كلامي راح يزعل البعض لكن هذا هو الواقع الموجودين بالقاعه جميعهم مافيهم خير والمفروض يفوم له واحد ويرد عليه واذا وصل الامر لو يمد يده عليه عشان يثبت الموضوع ويوثق هذه المصخره #40 عشان يحط لأي بنت تكتب له مثل هالنكت: F او D لا يمكن ايّ طالبة تكتب نكته عن الشيعه ودكتورها شيعي فكل النكت ستتوجه للقبائل!! نشكر الدكتور علي عاشور على تشجيعه للنكت على القبائل!! فعلاً قاعد يقدم علم جديد يستفيد من طالبات جامعة الكويت! !
ميكانيكي أشترى سرير....... نام تحته واحد حلم انه معزوم.... و قاعد ياكل في العزيمة.... يوم قام من النوم....... واذا هو ماكل نص المخدة << عاد نوم الشباب!! أنوااااع الإبداااااااااااع ماشالله!! اثنين في السجن محكوم عليهم اعدام... واحد منهم حسود جدا.. في يوم الاعدام يسألوا الاول عن امنيته الاخيرة.. قال: اشوف امي. سألوا الحسود عن امنيته الاخيرة.. قال: صاحبي مايشوف امه << نذالة الشباب ،، لا يعلى عليها!! لا تفوتكم نكت عن جميع القبائل - منتديات عبير. في واحد زوجوه قام الصبح قال لامه: يمه تكفين خليها تنام عندنا بكرة بعد!! هههههههههههههههه ****************** في اثنين وعندهم مرايه الاول ناظر فيها قال هذا انا اعرفه جا الثاني قال اشوف شاف قال هذا انا!! << صباح الخير!! واحد عصبي وجعه ضرسه راح للدكتور وقال له اقلع كل ضروسي وخله زي الكـلب لحاله هههههههههههه اثنين يحششون في مقبره جتهم شرطه انحاش واحد وقال الثاني انا ميت بس طالع اشوف مين ممسوك!!!! << طيب خذ راحتك و ارجع ******************* واحد صدم اثنين الاول مات والثاني قاعد يخانق قال المحشش شف خويك مات ولا قال شىء!!!!! << قول والله!! تحياااااااااااااااتي....
– واحد قال لابنه روح شو ف النتيجة ولو نجحت هدبح لك خروف… لما رجع قاله عملت ايه يا ابنى قاله الخروف اتكتبله عمر جديد. – واحد العجوزة راحت تخطب لوليدها قاتلها:ام العروسة ياك وليدك ما يدخنش؟ قاتلها: لالا يابنتي مايدخنش غير كي يكون سكران. نكت على جميع القبائل ....إضحك !! - منتديات قبائل شمران الرسمية. – سكران واقف قدام داره سالو شرطي انت من اهل البيت ؟ رد عليه السكران لا انا من كفار قريش. – قالك زوج دخلوا للمطعم واحد غني و الخر فقير الغني طلب اكلة باللحم والفقير طلب صحن من الفول ايا الفقير بدا ياكل بسرعة شاف فيه الغني و قالوا قول بسم الله باش ما يكلش معاك الشيطان دار عندوا الفقير وقالوا واش بيك الشيطان يخلي اللحم و يجي ياكل الفول. – زوج اغبياء قاعدين قدام مراية يتكيفو في الكيف قال واحد شكون هادوك الي مقابلينا قام صاحبو قالو درك رايح نسألهم شدو صاحبو قالو أقعد آهو واحد منهم جاي. – غبي قالولو: في الصين كل دقيقه ينولد واحد قال: يلعن ابو التطور، حنا عندنا كل 9 أشهر. – الجوج قال للمحابسي واين تسكن جاوبو حذا جارنا سقسا جرهم قالو نسكن حذاه هيه زاد سقساه واين تسكن حذا جارنا زاد سقساه او جاركم واين يسكن قالو حذانا زاد قالو ونتوما في 2 واين تسكنو قالو حذا بعضانا.
مرة خمسة قحاطين معاهم جمس وكلهم راكبين قدام ليش؟ ما حد يبي يعطي للثاني ظهره. قحطاني راح من سيربح المليون سأله جورج قرداحي إذا ربحت المليون شو بدك تعمل فيه؟ قال: تفداك يا رجّال علي بالحرام ما يدخل جيبي ريال.. مين يقول إن القحاطين يحبون الهياط؟ واحد صحفي يسأل قحطاني كم نسبة البطالة في السعودية؟ قال: والله ما عندي خلفية بباقي القبايل لكن بشكل عام أضمن لك إن القحاطين كلهم أبطال. فيه واحد قحطاني شرى برج إيفل ليش؟ علشان يعلق عليه الذبايح. مرة قحطاني دخل صالة سينما بدري بس ما شاف ولا شي ليش؟ لأنه قعد يسلم على كل الموجودين. قحطاني صغير سألوه وش هوايتك؟ قال: صب القهوة.
أقول لايكاد يصدق وهو يرى مانحن فيه من مخالفة صريحة لهذا النهي الإلهي.. فهاهم المسلمون يسخر بعضهم من بعض وينتقص بعضهم بعضاً.. كل أهل بلد يرون أنهم أفضل من أهل البلاد الأخرى ، وكل أبناء قبيلة يرون أنهم أفضل من بقية القبائل الأخرى. اخواتي!!!!
ونفي رئيس النادي الأقاويل التي ترددت حول احتمالية تجاهل الكاف لشكوى الاهلي مؤكدا انه لا يعتقد مثل تلك الأمور على الاطلاق لان هناك أدلة وبراهين ومستندات تنصف موقف أبناء القلعة الحمراء في تلك القضية الساخنة. من ناحية أخرى أعرب حسام البدري المدير الفني للأهلي عن استيائه الشديد من الأحداث التي رافقت مباراة الاهلي وشبيبة القبائل وقال البدري انه لم ير هذا المظهر من قبل حيث تحولت المباراة الى ما يشبه معركة.. وأشار الى أن الشبيبة لا يستحق هذا الفوز وليس به أي لاعب جذب انتباهه. أكد البدري ان الهدف الذي اهتزت به شباك الاهلي جاء بسبب الإرهاب الذي عاشه اللاعبون من رجال الأمن خلال محاولتهم الاحتفال بالهدف الذي سجله محمد شوقي وألغاه الحكم موضحا ان هذه الاعتداءات من قبل رجال الأمن أسفرت عن بعض الاصابات ومنها كدمة تحت عين وائل جمعة. في نفس الوقت انتقد هادي خشبة مدير الكرة بالنادي الاهلي أداء طاقم الحكام الذي أدار مباراة الاهلي وشبيبة القبائل واتهمه بأنه لعب دورا كبيرا في انتهاء مباراة الاهلي وشبيبة القبائل بهزيمة الأهلي. مباراة الاهلي وشبيبة القبائل وملف اعتداءات الجزائريين امام الكاف