الجمعة, 29 أبريل 2022 القائمة بحث عن الرئيسية محليات أخبار دولية أخبار عربية و عالمية الرياضة تقنية كُتاب البوابة المزيد شوارد الفكر صوتك وصل حوارات لقاءات تحقيقات كاريكاتير إنفوجرافيك الوضع المظلم تسجيل الدخول الرئيسية / رواتب موظفين المعهد التقني السعودي لخدمات البترول منوعات Abeer Ebrahem 05/02/2021 0 241 المعهد التقني السعودي لخدمات البترول المعهد التقني السعودي لخدمات البترول كيف يتم التسجيل في المعهد التقني السعودي لخدمات البترول ؟نبع هذا السؤال من إعلان المعهد…
ما المقصود بالمرافقين والتابعين يُقصد بالمرافقين و التابعين الأشخاص الذين يرافقون القادمين للملكة للعمل في مجالات القطاع الخاص، ويجب تسديد مبلغ مالي علي كل شخص تابع أو مرافق للمقيم في المملكة بشكل سنوي، وينقسم هؤلاء إلي نوعين: المرافقين: وهم الأشخاص القادمون للعيش مع المقيم من الأبناء الذكور المتعدية أعمارهم الـ 18 سنة، وأى زوجات أخريات غير الأولي، فالزوجة الثانية والثالثة والرابعة يعتبروا جميعاً مرافقين، بالإضافة إلي الأب والأم للمقيم والعمالة المنزلية. التابعين: ويُقصد بالتابعين الزوجة الأولي للمقيم وبناته، وأبناءه الذكور الذين تقل أعمارهم عن الـ 18عام. كيفيه معرفه رسوم المرافقين إن تسديد الرسوم الخاصة بالمرافقين والتابعين أمر ضروري للغاية، ويجب علي كل مقيم أن يتحقق من قيمة هذه الرسوم حتى يكون علي استعداد لتسديدها، واليك طريقة حساب هذه الرسوم: قم بالدخول إلي موقع مقيم الخاص بالمملكة العربية السعودية. رواتب موظفين المعهد التقني السعودي لخدمات البترول والثروة المعدنية. مستشفى القاضي نجران ماكينة مصعد البرتو ساسي شركة بن لادن السعودية التوظيف
وظائف المعهد التقني السعودي لخدمات البترول إدارية بالدمام المعهد التقني السعودي لخدمات البترول اعلن عن توفر وظائف إدارية شاغرة للعمل بمدينة الدمام وذلك حسب المعلومات والتفاصيل الموضحة أدناه: الوظائف المتوفرة: - مسؤول الرواتب الواجبات الوظيفية: 1. أدخل بيانات الموظفين الجدد (مثل جميع البيانات الشخصية وتفاصيل الحسابات المصرفية وأرقام تعريف المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية) في قواعد البيانات الداخلية. 2. الحفاظ على عمليات كشوف المرتبات باتباع السياسات والإجراءات. 3. اجمع الجداول الزمنية اليومية أو الأسبوعية أو الشهرية وأوراق العمل الإضافي (الورقية أو الإلكترونية). 4. جمع البيانات وحسابها وإدخالها للمحافظة على معلومات الرواتب وتحديثها. رواتب موظفين المعهد التقني السعودي لخدمات البترول. 5. تجميع ملخصات المداخيل والتأمينات الاجتماعية والاستقطاعات والإجازة السنوية والإجازة المرضية غير مدفوعة الأجر / العجز / الأمومة والأجور والإبلاغ عن ذلك. 6. حساب المرتبات والبدلات والعمل الإضافي والمكافآت. 7. تعبئة المدفوعات المصرفية ، والشيكات ، والمدفوعات الخارجية للموظفين. 8. وزع بيانات الدفع / إيصالات الدفع واحتفظ بالسجلات. الشروط الوظيفية: • شهادة في المحاسبة أو الموارد البشرية أو مجال ذي صلة • خبرة العمل وسجل حافل بصفته موظف كشوف المرتبات أو كاتب كشوف المرتبات أو دور مماثل • خبرة عملية مع برنامج Oracle / والمحاسبة • مهارات رياضية قوية مع القدرة على اكتشاف الأخطاء العددية • معرفة جيدة بتعويضات تشريعات العمل السعودية وحسابات الفوائد وممارسات الموارد البشرية.
ودعا بهذا الدعاء الشريف الإمام الصادق ( عليه السلام) حينما أمر الطاغية المنصور بإحضاره مخفوراً لِيَنكل به ، فأنقذَهُ الله من شَرِّه وفرَّجَ عنه ، فَسُئل عن سبب ذلك فقال ( عليه السلام) إِنه دَعا بدعاء جَدِّه الحُسين ( عليه السلام). ثانيها: دعاؤه للاستسقاء: كان ( عليه السلام) يدعو بهذا الدعاء إذا خرج للاستسقاء: ( اللَّهُمَّ اسقِنَا سُقيَا واسعة ، وَادِعة عَامَّة ، نَافِعة غَير ضَارَّة ، تَعمُّ بِها حَاضِرنا وَبَادِينا ، وتزيدُ بِها فِي رِزقِنَا وَشُكرِنا ، اللَّهُمَّ اجعَلهُ رِزقَ إِيمَان ، وَعَطَاءَ إِيمَان ، إِنَّ عطاءك لَم يَكُن مَحظوراً ، اللَّهُمَّ أَنزِلْ عَلينا فِي أرضِنَا سَكَنَهَا ، وَأنبِتْ فِيها زَيتَهَا وَمَرْعَاهَا). ثالثها: دعاؤه ( عليه السلام) يوم عرفة: وهو مِن أجَلِّ أدعية أهل البيت ( عليهم السلام) ، وأكثرها استيعاباً لألطاف الله ونِعَمه على عباده. أدعية للإمام الحسين في يوم عاشوراء | حسناء. وقد روى هذا الدعاء الشريف بشر وبشير الأسديَّان حيث قالا: كنا مع الحسين بن علي ( عليهما السلام) عشية عرفة ، فخرج ( عليه السلام) من فسطاطه مُتذلِّلاً خاشعاً ، فجعل يمشي هَوناً هَوناً ، حتى وقف هو وجماعة من أهل بيته وولده ومواليه في ميسرة الجبل ، مستقبل البيت ، ثم رفع يديه تلقاء وجهه كاستطعام المسكين ، وقال ( عليه السلام): ( الحَمدُ لله الذي ليس لِقضَائه دافع ، ولا لِعَطائِه مَانِع ، وَلا كَصُنعِه صَانِع ، وَهو الجَوادُ الوَاسِع).
أجل والله غدرٌ فيكم قديم وشجت عليه أُصولكم وتأزّرت فروعكم فكنتم أخبث ثمرة، شجي للناظر وأكلة للغاصب! ألا وإنّ الدّعيّ بن الدعيّ قد ركز بين اثنتَين ؛ بين السّلة والذلّة، وهيهات منّا الذلّة، يأبي الله لنا ذلك ورسوله والمؤمنون وحجور طابت وطهرت واُنوف حميّة ونفوس أبيّة، من أن نؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام، ألا وإنّي زاحف بهذه الاُسرة على قلّة العدد وخذلان النّاصر. ثمّ أنشد أبيات فروة بن مُسيك المرادي. فـإن نـهزم فـهزّامون قدماً وإن نـهْزَم فـغير مُـهزَّمينا ومـا أن طبنا جبن ولكن منايانا ودولــة آخـرينا فـقل لـلشامتين بـنا أفيقوا سيلقى الـشامتون كما لقينا إذا مات الموت رفَّع عــن اُناس بكلكله أنــاخ بـآخرينا أما والله، لا تلبثون بعدها إلاّ كريثما يركب الفرس، حتّى تدور بكم دور الرحى وتقلق بكم قلق المحور، عهدٌ عَهَده إليَّ أبي عن جدّي رسول الله، فاجمعوا أمركم وشركاءكم، ثمّ لا يكن أمركم عليكم غمّة ثمّ اقضوا إليَّ ولا تنظرون، إنّي توكّلت على الله ربّي وربّكم، ما من دابّة إلاّ هو آخذ بناصيتها إنّ ربّي على صراط المستقيم. ثمّ رفع يدَيه نحو السّماء وقال:« اللهمّ، احبس عنهم قطر السّماء، وابعث عليهم سنين كسنيّ يوسف، وسلّط عليهم غلام ثقيف يسقيهم كأساً مصبرة، فإنّهم كذبونا وخذلونا، وأنت ربّنا عليك توكّلنا وإليك المصير.
وأخذ ( عليه السلام) يدعو الله وقد جَرَت دموع عينيه على سَحنات وَجهِه الشريف وهو يقول: ( اللَّهُمَّ اجعَلني أخشَاكَ كأنِّي أرَاك ، وأسعِدْني بِتَقواك ، وَلا تُشْقِنِي بِمعصيتك ، وخر لي في قضائك). ثم رفع ( عليه السلام) بصره إلى السماء وقال برفيع صوته: ( يَا أسمَع السَّامِعين ، يا أبصَر النَّاظِرين ، ويَا أسرَع الحَاسِبين ، ويَا أرحَم الرَّاحِمين ، صَلِّ عَلى مُحمَّدٍ وآلِ محمد ، السَّادة المَيامِين ، وأسألُكَ اللَّهُمَّ حَاجَتي التي إِن أعْطَيتَنِيهَا لَم يَضرُّني مَا مَنَعتَني ، وَإِن مَنَعتَنِيهَا لَم يَنفَعني مَا أعْطَيْتَني ، أسألُكَ فَكَاكَ رَقَبَتي مِن النَّار ، لا إِلَه إلا أنتَ وَحدَكَ لا شَريكَ لَكَ ، لَكَ المُلكُ وَلَكَ الحَمدُ ، وَأنتَ عَلى كُلِّ شيءٍ قَدير ، يَا رَبِّ يَا رَبِّ). وأثَّرَ هذا الدعاء تأثيراً عظيماً في نُفوس من كان مع الإمام ( عليه السلام) ، فاتَّجَهوا بقلوبهم وعواطفهم نَحوهُ يستمعون دعاءه ( عليه السلام) وقد عَلَت أصواتَهم بالبكاء معه ، وذهلوا عن الدعاء لأنفسهم في ذلك المكان الذي يُستَحَبُّ فِيه الدُعَاء. ويقول الرواة: إِنَّ الإمام ( عليه السلام) استمَرَّ يَدعو حَتى غَربت الشمسُ ، فَأفاضَ ( عليه السلام) إلى ( المُزْدَلِفَة) ، وَفاضَ الناسُ مَعه.