في غضون ذلك، أثارت نتيجة المباراة موجة تعليقات من جانب العديد من مشعجي الكرة المصريين والسعوديين عبر الشبكات الاجتماعية. واتسمت بعض ردود الفعل بنوع من الطرافة والسخرية، لاسيما من الجماهير السعودية. قبل قليل: اللاعب المخضرم سعيد العويران تكفون حبيبنا المصريين استرو علينا الله يستر عليكم #نبي_الستر 😉 @Alhilal_FC ماعاد نبغى حتى المركز الرابع نبغى بس الستر جارديم و الطقم الابيض, وعصر ليالي العيد تبان من عصاريها 😵💫 #الهلال_الأهلي وضعي الحين😂😂😂😂😂😭😭😭💔 #نبي_الستر
، أو يشبه بعض الشيء المقولة التي نقولها نحن البدو في الأمثال «وجه الخبل إذا شيشوه! ». هذا كله لا يهم، لكن كيف أمكن لنائب لا يملك أي مقدار معتبر من النفوذ، ويلتصق بزعيمهم الروحي السيناتور الذي يدعي التقدمية، أن يمرر قرارا ضد المملكة، ونحن نملك علاقات نحو 80 سنة؟! أين النفوذ والتأثير! ؟. الموضوع ليس أن القرار لن يطبق، لكن الموضوع لماذا لم يتم وأده في مهده؟ أو أين النفوذ؟!. المبادرات.. بيض في سلة مثقوبة!! - صحيفة كفر و وتر الإلكترونية. لا نتوقع نفوذا أو نتيجة قاصمة مثل اللوبي الإسرائيلي، لكن على الأقل تأثير واضح. يوسفني أن أقول هذا، لكن كرأي شخصي أعتقد أن أداء سفارتنا الحالي هو الأقل تأثيرا والأقل «دبرة» نسبيا مقارنة بمراحل سابقة!. ذلك ليس تقليلا من قدر أشخاص، فاحترام الجميع وتقديرهم شيء أساسي لدينا، لكن نتكلم عن أداء ونتائج!. قد يقول البعض إن هناك أفعالا وتخطيطا ما تحت الستار! ، ولكن العلني وما يشاهده الأغلبية أن الأداء أقل من المطلوب، وعادة العمل تحت الستار تنعكس نتائجه في العلن بعد فترة، والمثل يقول «ليالي العيد تبان من عصاريها»!. أما القول إن العلاقات الإستراتيجية بين الدول تحاك وتخطط في أماكن أخرى، والسفارات لا تضع خططا بقدر ما تنفذ، فهذا صحيح، ولكن المثل يقول «الحي يحييك.. »، والنشاط والأداء الفعال يمكن ملاحظته!
ما يحتاج بناء ثقة وإبداء رغبة،، بنود الإتفاقية السعودية الأوكرانية نصت على أمور عديدة "بالنسبة لي" أراها في صالح السعودية.. #54 سداح يستأهل فرصة (بصراحة)... لكن العتب على الهيئة ، لأن هذا من صميم عملها... اما الأعلام فما حولك احد ، ويفتقر للتخصص والشغف... ما عمري شفت لهم جولات على المصانع الا اشياء معدودة ، ولا عندهم نقد ايجابي ، يا تطبيل يا بح #55 كل عربه عسكريه تعتبر مهمه وسياسه الشراء من الشركات الاوكرانيه شي ذكي لما تقدمه اوكرانيا من دعم تقني للمملكه #56 يتامى الإتحاد السوفييتي #57 يوجد عربات سعودية مدرعة أفضل منها. ورحل جارديم - عبد العزيز الهدلق. #58 اذن لماذا الشراء من الخارج ؟!!!!. #59 الخبر يتحدث عن شراء 60 مدرعة #60 يتامى الإتحاد السوفييتي
لماذا غُسِلَ دماغ المشجع السعودي رياضيًّا؟ من أهم مصادر رفع معدل الوعي، ونشر الثقافة الرياضية، الإعلامُ بمختلف قنواته، ولأن معظم البرامج الرياضية السعودية تركز على الإثارة والجدل، وتهمِّش الجوانب الفنية، والتحليل العلمي للمباريات لاعتمادها على إعلاميين متعصِّبين للأندية، يجهلون في الوقت نفسه الأمور الفنية، يتمُّ تسويق نظرية المؤامرة، التي تسكن عقل المشجع، وتتحوَّل من وهم إلى حقيقة. من الأمور التي تعطِّل الإصلاح في كثير من الأندية غفلةُ الجماهير عن الأخطاء الفادحة داخل النادي من مختلف النواحي الإدارية والفنية، والتركيز على خطأ عابر لحكم مباراة، قد يكون ضرره أقل بكثير مما يحدث من كوارث داخل ناديه على يد المسؤولين عنه. سيكولوجية المشجع السعودي أصبحت معروفة لكثير من رؤساء الأندية، لذا تجد بعد أي خسارة رئيس النادي يعزف على وتر الأخطاء التحكيمية حتى يحوِّل بوصلة النقد من الأخطاء داخل النادي إلى ملعب الحكم. لا يبقى إلا أن أقول: في الجولة الماضية، بغض النظر عن الأخطاء التحكيمية التي تعدُّ جزءًا من اللعبة في بعض المباريات، كانت الأخطاء الفنية الفادحة من مدرب الفريق، تكتيكيًّا ولياقيًّا، سبب الخسارة، إلى جانب الأخطاء الإدارية بعدم تهيئة الفريق، وهو ما لم يلتفت إليه المشجع، لذا تبنَّى موقف إدارة النادي بأن يكون التحكيم شماعةً للخسارة.
فهو مع العميد هداف كامل المواصفات. لذلك كسب حب جماهير الاتحاد واحترام المنافسين. ** اللاعب محمد كنو فريقك كان خاسراً بهدفين وناقصاً لاعباً مهماً للطرد. ماذا تسمي فعلتك التي فعلتها مع مدافع الأهلي المصري؟! لن أقول لك بماذا وصفتها جماهير فريقك حفاظاً على مشاعرك. ** أكثر الخاسرين من رحيل جارديم هنا جحفلي وماريغا. فهما اللاعبان المفضّلان للمدرب. وكان يبني خططه الهجومية على الثاني على حساب قوميز سابقاً وكاريلو وأخيراً إيغالو! ** الأرجنتيني رامون دياز مدرب قدير وسجله حافل بالنجاحات، ومن ضمنها الهلال. وإن كانت نهاية تجربته مع الزعيم ليست على ما يرام. لأسباب لا علاقة لها بقدراته وكفاءته كمدرب. ولكن لمحاولته إتاحة الفرصة لابنه ليتعلّم التدرب. فقاد الهلال إلى كوارث أجبرت الإدارة حينها للاستغناء عنه. لذلك أنا متفائل بنجاحه هذه المرة لأنه لن يرتكب نفس الأخطاء السابقة، ولأن الفريق اليوم يضج بالعناصر الدولية المحلية والأجنبية التي تسهِّل مهمته. ** الاتحاد يتجه للتتويج ببطولة الدوري، وتمكّن من توسيع الفارق مع منافسيه إلى درجة تجعله في اطمئنان وثقة. وإن كسب البطولة فهو يستحقها لأنه قدَّم أفضل فريق في المنافسة، وأفضل أداء، وأفضل أرقام.
مفهوم النقد يُعرّف النقد لغةً بأنّه: بيَّن حسنَه ورديئه، أظهر عيوبه ومحاسنه ، ويُعرّف النقد اصطلاحاً بأنه التعبير عن رأي أو موقف في النظرة إلى الفن بأنواعه عن طريق التذوّق الأدبي للنصوص المقاليّة والشعريّة، أي تمييزها عن بعضها البعض، وبعد التذوّق اتباع خطوات متسلسلة ومرتّبة، مثل التحليل، والتفسير، والتعليل، وأخيراً التقييم للخروج بصورة متكاملة عن النص المراد نقده لبيان حسنه من عدمه، ويختلف النقد بحسب النص، فهنالك نقد الأدباء والشعراء، والفقهاء والأصوليين فيما يتعلق بأمور الدين والفقه، فكلٌّ له منهجه الخاص في النقد؛ لأنّ القواعد المطبّقة على النصوص تختلف باختلاف أنواعها. وظيفة النقد الأدبيّ تختلف وظائف النقد في المضمون، لكنّها تتّحد معاً لتكوّن مفهوم النقد بشكل كامل، فلا يوجد نقد أدبيّ إذا خلت عمليّة النقد من إحدى الوظائف الرئيسيّة له: ومن وظائف النقد الأدبيّ: التفسير: وهو يختصّ بالنصّ المراد نقده، من حيث بيان مراجعه ومصادره، وشرح أهدافه، وصوره الفنيّة خاصّة في الأعمال التي تحتاج لنقد أدبيّ، حتى تتبين معانيها ومقاصدها بشكل أكبر للقارئ والمتلقّي. تقويم الأعمال الأدبيّة: تعتمد هذه الوظيفة على بناء العمل الأدبيّ نفسه، فالناقد الأدبيّ يجب عليه معرفة النص معرفةً مُحكمةً، وأن يكون على إلمام تام بجميع جوانب تجربة الشاعر، وبُنية النص المراد نقده؛ حتى يفاضل بينه وبين نصوص أخرى ضمن المجال نفسه، لكن هذه الوظيفة للناقد الأدبيّ لا زالت تثير الجدل؛ لأنّ البعض يرى فيها تسلّطاً من الناقد على النص الأدبيّ، حيث من الممكن أن تؤثر سلباً في النص، إن كان الناقد غير ملمٍّ بحدود طريقة الكتابة وتجربة الشاعر، وكيفيّة بناء النص الأدبيّ.
وتتّصف نصوص (الأدب التفاعلي) بعدد من الصفات التي تميّزها عن نظيرتها التقليدية.
توجيه الأدب والأدباء: وتعتمد هذه الوظيفة على توجيه النقّاد للأدباء عندما يُرى منهم الابتعاد عن الواقع، أو عن الإطار العامّ للمجتمع الذي يعيشون فيه، ويهدف توجيه النقاد عادةً إلى تحسين النوع الأدبيّ، وإعطائه المزيد من الواقعيّة والاتصال بالمجتمع، والحياة والبعد عن الانحرافات الأدبيّة التي من الممكن أن يقع فيها الأدباء. التطوّر التاريخي للنقد الأدبي عند العرب يُعتبر النقد من أهم الأسباب التي حافظت على مكانة الأدب العربيّ؛ لذا كان اهتمام العرب به كثيراً، وفيما يلي لمحة تاريخيّة عن تطوّر ونشأة النقد العربيّ عبر التاريخ: النقد عند العرب في الجاهليّة: تميّز النقد في الجاهلية بأنه كان تأثريّاً أي لحظيّاً، ويرتكز بشكل أساسيّ على الحس الفطري، ويشمل أحكاماً جزئيّة، والكثير من المبالغات، وليست له قواعد وشروط معيّنة. كتب ادوات النقد الادبى - مكتبة نور. النقد في عصر صدر الإسلام: تأثر النقد عند العرب بعد دخول الإسلام وانتشاره، ممّا أثر في الفكر العربي، وتطوّر النقد العربي في هذه الفترة بشكل ملحوظ، فأصبح النقد يتّصف بالدقة في أحكامه، والتركيز على الصدق والمبادئ الرفيعة في الأعمال الأدبيّة. النقد في القرن الهجري الثانيّ: تأثر النقد الأدبي العربيّ بالحركة العلميّة الإسلاميّة بشكلٍ كبير، فبرزت طائفة من النقاد اللغويين الذين اهتموا بجمع الشعر القديم، والنظر فيه، والموازنة بين الشعراء، والحكم على طريقة كتاباتهم وأشعارهم، كما اهتمّوا بالصفات الفنيّة للأدب.
إن كتابة النص المسرحي هي كتابة الممارسة ذاتها ، كتابة عناصر الخلق بكل تجلياتها الكائنية الحية ، يستحضر فيها الكاتب البواعث الحركية الأولية لدى المخرج ، الممثل ، المشاهد ، بيئة التجسيد ، إنه يلغي كتابته أو يخضعها لتأويلات أخرى حين تخضع لاختبار تجسيدي ، ومن هنا تبدأ كتابته الفعلية الأولى لجسد العرض المسرحي ، وبلاغتها تتجلى في انقلابها الطردي على ذاتها. ولأنها كتابة الممارسة نجد بعض الكتاب المخرجين يكتبون مشروعهم مباشرة على جسد العرض المسرحي ، ولا أعني بذلك الكتابة المطوّعة للمسرح ، كاختبار نص روائي أو قصصي أو شعري أو ما شابه ذلك ، فهذه بحاجة إلى كتابة مضاعفة الجهد ، تبدأ من تحويلها إلى مشروع نص مسرحي وانتهاء بها إلى حالة إخضاعها لاختبار تجسيدي لعرض مسرحي. إنني أعني كتابة النص المسرحي حتى وإن لم يتوفر على مساحة لحوار بين شخوصه على المستوى اللفظي ، خصوصا وإن الكلمة عندما تسيطر بحضورها الأدبي في النص ، تسهم في تهميش الفعل ( الجسد) في المسرح. كتب Principles of Literary Text Analysis - مكتبة نور. إنها الكتابة المعملية المضادة للكتابة المسرحية الإحكامية والاستسهالية ، فالكتابة الإحكامية تتجلى بوضوح في المسرح الذهني ، التجريدي ، تلك الكتابة المرشحة للاطلاع في أغلب الأحوال ، كما أننا نلحظ ذلك في الكتابة المحكمة الصنع التي تراعي الاكتمال والإتقان إلى حد الانغلاق على نفسها ، والتي تفترض نزول المخرج عند رغبتها ، لا فتح الأفق أمامه لمحاورتها والإضافة إليها وخلق رؤية له فيها.
6-يتيح (الأدب التفاعلي) للمتلقين/ المستخدمين فرصة الحوار الحي والمباشر، وذلك من خلال المواقع ذاتها التي تقدم النص التفاعلي، رواية كان، أو قصيدة، أو مسرحية، إذ بإمكان هؤلاء المتلقين/ المستخدمين أن يتناقشوا حول النص، وحول التطورات التي حدثت في قراءة كل منهم له، والتي تختلف غالبًا عن قراءة الآخرين. 7-أن جميع المزايا تتضافر لتتيح هذه الميزة وهي أن درجة التفاعلية في الأدب التفاعلي، تزيد كثيرا عنها في الأدب التقليدي المقدم على الوسيط الورقي. 8-في (الأدب التفاعلي) تتعدد صور التفاعل، بسبب تعدد الصور التي يقدّم بها النص الأدبي نفسه إلى المتلقي/ المستخدم(2). و يعرفه الناقد المغربي–سعيد يقطين-بأنه"مجموع الإبداعات والأدب من أبرزها التي تولدت مع توظيف الحاسوب،ولم تكن موجودة قبل ذلك،أو تطورت من أشكال قديمة ولكنها اتخذت مع الحاسوب صورا جديدة في الإنتاج والتلقي"(3). أما الناقدة المغربية–زهور كرام- التي اختارت تسميته بالأدب الرقمي فترى بأنه التعبير الرقمي عن تطور النص الأدبي الذي يشهد شكلا جديدا من التجلي الرمزي باعتماد تقنيات التكنولوجيا الحديثة والوسائط الالكترونية،فلأدب الرقمي أو المترابط أو التفاعلي يتم في علاقة وظيفية مع التكنولوجيا الحديثة ويقترح رؤى جديدة في إدراك العالم، كما أنه يعبر عن حالة انتقالية لمعنى الوجود ومنطق التفكير.
الاتجاه الذي يربط بين الثقافة العربيّة الإسلاميّة والثقافة الغربيّة، وفي الوقت نفسه يحافظ على الأصالة العربيّة. الاتجاه الذي تبرز فيه الثقافة الغربيّة؛ فيطبق منهج نقّاده، ويعملون بمبادئها ومقاييسها. الاتجاه النقديّ الإسلاميّ، الذي يهتم بجوهر العمل الفنيّ وقيمه، فيسلّط الضوء على الشخصيّة الإسلاميّة وتراثها العريق. المصدر:
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.