ياحبيبة قلبي يا أمي الغالية، كل عام وانتي بخير. صديقي الأقرب الي قلبي أتمنى ان تكون أيامك كلها عيد وان يختم الله حياتك بصالح الأعمال عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وغفر لنا ولكم. رفيقة العمر كل عيد وانت سعيدة عيدك مبارك يا زوجتي الغالية. تهنئة بعيد الاضحى للحبيب الاولي. رسائل تهنئه عيد الاضحى 2021 للحبيب عيدك سعيد حبيبي وزوجتي الغالية بجانبك أحس بسعادة لا توصف فرحة العيد تأتي كل عام لكن فرحتي وحبي لك للأبد حفظك الله لي في كل عيد، كل عام وأنتم بخير عيدكم مبارك زوجي الغالي عيدك سعيد مبارك أتمنى لك حياة مليئة بالسعادة والسرور زوجتي العزيزة عيدك مبارك وكل عيد وانت فرحتي أمام العالم. ويعتمد المسلمون على مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك ووتساب وبرامج الدردشة المتعددة لارسال تهاني ومساجات عيد الاضحى 2021 للمعايدات بمناسبة العيد الكبير للأقارب والاحباب والأصدقاء للذلك فالكل يحرص على ارسال أفضل واجمل واحلى رسائل تهنئة بعيد الاضحى2021.
لذلك فعندما يحين موعد عيد الأضحى فعلى الحبيب المبادرة بإرسال التهاني بالعيد وفرحته بوجودها. التهنئة بالعيد من أجمل الأفعال التي تدخل السرور على قلب المحبوب، ومن أفضل تهنئة بالعيد الأضحى هي: بجانبك ستكون فرحة العيد مرتين لأنك سعادة لا توصف ولا تقارن بسعادة أخرى، عيدك سعيد حبيبي. فرحة العيد تأتي وتنتهي لكنك فرحة لا تنتهي أبدًا، حفظك الله لي في كل عيد، كل عام وأنت بخير. حبيبي الغالي عيدك سعيد ومبارك، أتمنى لك لحظات مليئة بالسعادة والفرحة. بروائح العطور والورود. كل عام وأنت بقربي كل عام وأنت الحب، عيدك مبارك وسعيد. تهنئة بعيد الاضحى للحبيب الاول. كم أنا سعيدة عندما أبقتنا الأقدار إلى هذا اليوم لأهنئك يا حبيبي بمناسبة عيد الأضحى فكل عام وأنت بخير. أجمل التهاني القلبية بالعيد عندما يرسل الحبيب لحبيبته رسائل العيد فإنها تصل إلى قلبها، ويشعرها بأهميتها، ومن أجمل عبارات التهنئة: عمري وحبيبي أهنئك بعيد الأضحى المبارك الله يخليك لي ولا يحرمني منك. العِيد عَلَينَا هَلّ وِبِأَحلَى فَرِحَة طل ويا رب يَسعَد الكُل وَكُل عام وُأنت بِخَير. العِيد فَرِحَة وأنت أَجمَل مَا فِيه، كُل عام وُأنت بألف خَير. يَا شَمس الكَون نُورِي عَلي حبيبي واحمِلِي سلامي لَه وَقولي له: كل عام وأنت بِخَير.
أزف إليك أسمى التهاني بمناسبة عيد الأضحى وكل عام وأنت بخير. احتِرت بِالعِيد وَيَش أهدِيك مَا لَقِيْت أَغلَى مِن إِني أرضِيك وَأَقوِلَك: آسفِة سامحنِي وَكُل عام وأنت بِخَير. كذلك كل عام وأنت الحب، كل عام أنت حياتي بمناسبة عيد الأضحى المبارك نفسي أكون أول شخص يقول لك: كل عام وأنت بخير. أعذب تهنئة لأعذب إحساس غلاوتك ما لها مقياس كل سنة وأنت أسعد الناس. عائز أهديك يا حبيبي من السماء نجمها العالي ومن الأرض معدنها الغالي ومني أجمل أغاني، كل عام وأنت بألف خير. تهنئة عيد الاضحى للحبيب. رسائل العيد لحبيبتي لا يمكن أن يفرح الإنسان دون أن يكون لحبيبه نصيب من هذه السعادة، ويتم التعبير عن هذه الفرحة عبر رسائل متميزة وهي: كذلك بكل الحب والأماني بكل إحساس وجداني كل عيد وأنت بخير. وكذلك أن يعيده علينا أعوامًا عديده وأزمنة مديده ونحن في أمن وأمان وعافية وإيمان. يَا قمر بِالعَالِي مَيِّل عَلَى الغَالِي وَقبل الكل قل له: كُل عام وهو بألف خَير. أجْمَل بَاقة وَرَد نَهدِيكُم وَبِالعِيد نهنئكم يَا أَغلَى بَشَر وَالله نغِلَيكُم. كذلك أسال من أعاد العيد وطوى الشهر الفقيد أن يمدّك بعمر مديد ويجعل حياتك عيد سعيــد. كذلك دامك معي عيدي له أشكال والوان وله طعم متميز وفارق عن الغير ماني بسامع هرجة فلان وفلان، لو قالها عنتر عقب سالم الزير دامك معي ما همني الإنس والجان ولا همني دينارهم والدنانير.
فالله يخاطب أهل الإيمان بذلك، فهم المتهيئون للقبول عن الله -تبارك وتعالى- بخلاف غيرهم من أهل الجاهلية؛ ولهذا يقول النبي ﷺ: من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية [1] ، يعني على طريقة أهل الجاهلية حيث لم يكن ذلك فيهم. وقوله هنا في هذا الآية: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ، كرر الفعل في طاعة الله وفي طاعة رسوله ﷺ؛ لأن رسول الله ﷺ تجب طاعته استقلالاً، يجب أن يطاع، وأما غيره كولاة الأمر فإن طاعتهم تبعٌ لطاعة الله ورسوله ﷺ، ولهذا ما قال: وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأطيعوا أولي الأمر منكم، فطاعتهم تابعة فما كرر الفعل، وإنما قال: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ، وذلك لهذا المعنى الذي أشرت إليه، والله تعالى أعلم.
وقوله: "في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية" مفهومه -يعني مفهوم المخالفة- يدخل في غير المعصية يدخل فيه إذا أمروا بواجب أو أمروا بمندوب يعني بمستحب أو أمروا بمباح، أن ذلك يجب طاعتهم فيه، وهذا الذي عليه عامة أهل العلم، ولم يفرقوا بين العدل وغيره من الولاة، وذهب شيخ الإسلام كما في الاختيارات إلى التفريق بين العدل وغير العدل، فهو يرى أن العدل يطاع في غير المعصية، فيدخل فيه ما ذكرته آنفاً، وأما غير العدل فيرى أنه يطاع فيما يعلم أنه طاعة يعني يجب طاعته فيما يعلم أنه طاعة فقط، وهذا التفصيل وهذا التفريق لا أعلم له دليلاً، النصوص ظاهرها العموم من غير تفريق، والله تعالى أعلم.
والنصوص في هذا الباب كثيرة جداً. والله أعلم.