تاريخ الإضافة: 22/9/2014 ميلادي - 28/11/1435 هجري الزيارات: 388707 بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ * أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ * وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ * تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ * فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ﴾ [الفيل: 1 - 5]. ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴾ ألم تعلم كيف عذب الله أبرهة صاحب الفيل وجيشه الذين أرادوا هدم الكعبة؟ ﴿ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ﴾ أما أبطل كيدهم وخيب سعيهم وأهلك ما أعدوا؟ ﴿ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴾ وبعث عليهم طيراً في السماء في فرق متتابعة وجماعات متلاحقة. ﴿ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ﴾ فالطير تقذفهم من السماء بحجارة من طين متحجر كل رجل له حجر. سورة الفيل - تفسير السعدي - طريق الإسلام. ﴿ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ﴾ فصاروا كأوراق الزرع اليابسة المحطمة التي أكلتها البهائم ثم رمتها وداستها فصاروا مبعثرين على الأرض مقطعين مزقت أجسامهم وتفرقت جموعهم. 1
وبالنسبة لعملية التخصيص بفضل سورة الفيل فلم يتم تحديد أي حديث شريف صحيح يختص بفضلها، وجميع الأحاديث التي كانت تخص هذه الآيات التي تخص سورة الفيل كانت ضعيفة جدا أو منكرة وفضل هذه السورة العظيمة يرجع إلى توضيح وتبيين عقاب الله سبحانه وتعالى للكفار وكل من يتعرض لبيت الله الحرام بأي أمور سيئة، فالله خير حافظًا، وهذه السورة فيها من المحاذير كافة وتضرب مثل بأصحاب الفيل الذين حاولوا مس بيت الله الحرام بالسوء. ويوجد كثير من معاني أسماء سور القرآن الكريم التي تدل على عبر ومواعظ من خلال سرد بعض القصص كسورة الفيل. [3] معاني سورة الفيل سورة الفيل تشتمل على واحدة من أشهر وأبرز القصص التي تم تعريض الكعبة المشرفة لها، عندما أراد أبرهة الحبشي أن يقوم بهدمها وتم تسميتهم بأصحاب الفيل لأن جيش أبرهة الحبشي كان قادم بالأفيال التي جاءت من اجل هدم الكعبة المشرفة، وتعد هذه قصة أصحاب الفيل. تفسير سورة الفيل للاطفال تفسير جزء عم للكبار والاطفال - قصة لطفلك. سورة الفيل تشير إلى حرمة بيت الله سبحانه وتعالى، حيث إن الكعبة عبارة عن الحرم الآمن، والله سبحانه وتعالى هو المسؤول عن حمايتها من أي سوء أو شرور ضد كل كافر أراد أن يمسها بالسوء أو الشر، فهو سبحانه وتعالى رب هذا البيت وهو حاميه.
وقوله تعالى: تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ [الفيل:4] وقد أرسلت هذه الحجارة أيضاً على قوم لوط، قال تعالى: وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ [هود:82]. تفسير قوله تعالى: (فجعلهم كعصف مأكول) قال تعالى: فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ [الفيل:5]. العصف: هو التبن على رأي كثير من العلماء، والمأكول هو الذي قد أكل منه، ومن العلماء من قال: إنه الذي أكل وأصبح روثاً، أي: العصف هو التبن وما تأكله البهائم، فالتبن بعد أن تأكله البهائم يصبح مهروساً على حاله من الإهمال. تفسير سورة الفيل سارة وسعود. فمنهم من قال: عصف مأكول، أي: تبن أو علف للبهائم أكل منه. ومنهم من قال: إنه علف البهائم بعد أن أكلته فأصبح روثاً، فهكذا كان حال أبرهة وأصحابه عندما جاءت الطيور وأرسلت عليهم الحجارة، فتمزقت جلودهم وانسلخت عن عظامهم، وأصبح حالهم كالعصف المأكول. وفي هذا بيان لقدرة الله سبحانه وتعالى على الانتقام من أعدائه ولمن أراد ببيته سوءاً، فجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عبد المطلب ومن معه من القرشيين لم يبذلوا أي شيء في الدفاع عن هذا البيت، إلا أنهم دعوا الله سبحانه وتعالى بأن يهلك العدو، فكانت هذه تقدمة بين يدي بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كشفت إحصائية حديثة صادرة عن وزارة العدل أن عقود النكاح الصادرة في شهر شوال الماضي للعام الحالي بلغت 14018 عقد نكاح يقابلها 4513 صك طلاق، حيث سجلت منطقة مكة المكرمة الأعلى من حيث عدد عقود الأنكحة الصادرة وبلغ عددها 3319 عقد نكاح، تلتها منطقة الرياض 2592 عقدا، وجاءت المنطقة الشرقية بـ 1656 عقدا، وسجلت منطقة عسير 1511 عقدا، وكانت منطقة جازان سجلت 1190 عقدا، وتلتها منطقة المدينة المنورة 1021 عقدا، وتلتها منطقة القصيم 719، وسجلت منطقة حائل 394، تلتها تبوك 355 عقدا، وجاءت بعدها منطقة الجوف 394، وتلتها منطقة نجران 391 عقدا، وجاءت منطقة الباحة 292، وسجلت الحدود الشمالية 184 عقدا. صكوك الطلاق بينما جاءت صكوك الطلاق خلال الفترة الماضية بمكة المكرمة 1125 صك طلاق، وتلتها منطقة الرياض 1001 صك طلاق، منطقة عسير 419، منطقة جازان 189 صكا، منطقة المدينة 322، القصيم 257 صك طلاق، منطقة حائل 148 صك طلاق، منطقة تبوك 163 صك طلاق تلتها الجوف 117 صكا، تلتها نجران 57 صك طلاق، تلتها منطقة الباحة 69 صكا، الحدود الشمالية 72 صكا. عقود النكاح كشفت وزارة العدل أن عقود النكاح تشمل الإنهاءات وإثباتات النكاح والرجعة، إضافة لعقود النكاح الصادرة من محاكم الأحوال الشخصية أو المحاكم العامة وعقود النكاح المسجلة عبر مأذوني الأنكحة والمصادق عليها في المحاكم، بينما تشمل صكوك الطلاق على إثباتات الطلاق ودعاوى الخلع، إضافة إلى دعاوى فسخ النكاح والتي صدرت لها أحكام في المحاكم العامة قبل التخصيص أو محاكم الأحوال الشخصية.
[٤] وكان سبب الوأد هو خوفهم من العار والخطيئة، ولبيان سوء هذا الفعل قال الله -تعالى-: (وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ* بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ) ، [٥] فجاءت هذه الآية وصفاً لسوء الفعل ولتكون دليلاً واضحاً وبيِّناً على حقها بالحياة.
رئيس مجلس الإدارة: د. خالد بن ثاني آل ثاني رئيس التحرير: صادق محمد العماري