26 [مكة] 100 ريال سعودي سماعة ايربودز أبل الاصلية جديدة بس عيبها ضاعت السماعة جهة اليمين 02:22:51 2022. 14 [مكة] سماعة أبل ايربودز 16:17:22 2021. 21 [مكة] الخبر 220 ريال سعودي سماعة أبل ايربودز أصلي رخيصة 00:05:29 2021. 30 [مكة] المخواة حامل سماعة من أبل وحماية شاشة من جرير لآيفون 12 برو ماكس اسود 10:02:09 2021. 23 [مكة] سماعة أبل الجديدة Apple AirPods Pro 11:19:44 2021. ابل سماعه تقليد : سماعات صوت : مسقط العامرات 116364658 : السوق المفتوح. 02 [مكة] سماعة ابل إيربودز برو الجديدة - أحدث سماعة ايفون - Apple AirPods Pro 19:22:19 2022. 22 [مكة] 740 ريال سعودي 6 سماعة Lenovo الأصلية سماعة لاسلكية 15:33:28 2021. 29 [مكة] 79 ريال سعودي أفضل هدية 🎁 لأطفالك وأصدقائك ووالديك في رمضان 🌙 والأعياد والمناسبات. سماعة القرآن الكريم سماعة ومصباح القرآن الكريم الأصلية مع ساعة رقمية 16:03:15 2022. 24 [مكة] احد رفيدة سماعة ا ماركة ابل سماعة في بريدة بسعر 300 ريال سعودي بداية السوم 16:24:42 2022. 13 [مكة] بريدة سماعة اوڤر واتش سماعة 12:57:51 2022. 14 [مكة] 50 ريال سعودي سماعة بلوتوث شكل راديو انتيك سماعة تذكرك ب أيام زمان 16:49:36 2022. 25 [مكة] 134 ريال سعودي سماعة شبيه ابل ماركة سماعة شبيه ابل في المدينة المنورة بسعر 79 ريال سعودي 12:24:19 2022.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول م مشعل 6645 قبل 6 ساعة و 37 دقيقة القصيم سماعه ابل تقليد الاصلي جديده بكرتونه 92991450 حراج الأجهزة ابل Apple ايفون iPhone المحتالون يتهربون من اللقاء ويحاولون إخفاء هويتهم وتعاملهم غريب. إعلانات مشابهة
26 [مكة] سلسال كارتير طبق الأصل 01:03:41 2022. 03 [مكة] 120 ريال سعودي شوزات ايزي فيتنام 🇸🇦(طبق الأصل) 13:53:17 2022. 02. 28 [مكة] ساعه كارتير نسائي مربع طبق الأصل درجه اولى حركة الساعه بطاريه ماركة كارتير في جدة 04:46:42 2022. 24 [مكة] ساعه اديمرز بياجت ⭐ موديلات رجاليه مميزه 👍🏻. مكينه اوتوماتيك مكشوف جميع العقارب شغالة ✅ درجه اولى طبق الأصل 💯. 23:01:25 2022. 25 [مكة] 500 ريال سعودي ساعات رجالي ماركة هوبلو طبق الأصل مكينه مكشوف 23:37:05 2022. 13 [مكة] 420 ريال سعودي ساعه ماركة هوبلت موديل نسائي ربل درجه اولى - طبق الأصل تماماً. فصوص زركون بالكامل 23:46:42 2022. 23 [مكة] اقلام كارتير رجالي طبق الأصل جمله وقطاعي 00:41:54 2022. 26 [مكة] ROLEX ساعه نسائي و رجالي فاخر ماركة رولكس اويستر بربتشوال درجة اولى طبق الأصل مع علبه الماركه وكيس الماركه 21:51:03 2022. 26 [مكة] ساعه نسائي ماركه كارتير طبق الأصل درجه اولى استيل مرصعه زركون اصلي في الرياض 14:46:42 2022. 17 [مكة] جديدنا ماركة كارتير. موديل النسائي الأكثر طلباً صغير + وسط درجه اولى - طبق الأصل تماماً ًستانلس استيل نظيف اطار زركون 23:46:42 2022.
غير أنها إذا ظنت أنها طهرت وصلت وصامت ثم تبيّن لها أنها لا تزال حائضاً فعلها الامتناع عن الصلاة والصيام حتى تطهر وتقضي الصيام الواجب الذي صامته في تلك الأيام لأنه تبين لها أنه لم يكن صحيحاً لأن صوم الحائض لا يصح. وإذا تركت الصلاة ظنَّاً منها أنها لم تطهر ثم تبيّن لها أنها كانت طاهراً ، فعليها قضاء تلك الصلاة. سئل الشيخ ابن عثيمين (11/280) عن امرأة رأت الكدرة قبل حيضها المعتاد ، فتركت الصلاة ، ثم نزل الدم على عادته، فما الحكم ؟ فأجاب بقوله: تقول أم عطية ـ رضي الله عنها ـ: ( كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً). وعلى هذا فهذه الكدرة التي سبقت الحيض لا يظهر لي أنها حيض ، لاسيما إذا كانت أتت قبل العادة ، ولم يكن علامات للحيض من المغص ووجع الظهر ونحو ذلك ، فالأولى لها أن تعيد الصلاة التي تركتها في هذه المدة. اهـ. وسئل أيضاً: (11/275) عن امرأة أصابها الدم لمدة تسعة أيام فتركت الصلاة معتقدة أنها العادة ، وبعد أيام قليلة جاءتها العادة الحقيقية فماذا تصنع هل تصلي الأيام التي تركتها أم ماذا ؟ الأفضل أن تصلي ما تركته في الأيام الأولى ، وإن لم تفعل فلا حرج وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر المرأة المستحاضة التي قالت إنها تستحاض حيضة شديدة وتدع فيها الصلاة فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم ، أن تتحيض ستة أيام أو سبعة وأن تصلي بقية الشهر ولم يأمرها بإعادة ما تركته من الصلاة ، وإن أعادت ما تركته من الصلاة فهو حسن لأنه قد يكون منها تفريط في عدم السؤال وإن لم تعد فليس عليها شيء.
وبناء على هذا ، فإن صفة انقطاع الدم الذي ذكر في السؤال على حالين: الحالة الأولى: أن يكون الانقطاع ، في أصله ، غير تام ؛ بحيث يبقى شيء من الصفرة أو الكدرة ؛ فهذا لا يعد طهرا ، وعلى المرأة في هذه الحالة أن تصبر حتى تنقطع هذه الكدرة أو الصفرة ، كما سبق في حديث عائشة رضي الله عنها. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: " وفيه دلالة على أن الصفرة والكدرة ، في أيام الحيض: حيض " انتهى من "فتح الباري" (1 / 420). الحالة الثانية: أن يكون انقطاع الدم: انقطاعا تاما ، بحيث لا تبقى لا صفرة ولا كدرة، ، ففي هذه الحال يكون هذا علامة انقضاء فترة الحيض. قال الشيخ عبد القادر بن عمر الشيباني رحمه الله تعالى: " وإن طهرت أثناءَ عادَتِها ، طهرا خالصا ، لا تتغير معه القطنة إذا احتَشَتْها، ولو أقلّ مدة: فهي طاهر، تغتسل ، وتصلي ، وتفعل ما تفعله الطاهرات. لأن الله تعالى وَصَفَ الحيض بكونه أذى، فإذا ذهب الأذى ، وجب زوال الحيض " انتهى من "نيل المآرب" (1 / 108). فإذا تحقق هذا الظهر ، بعلامته ، ثم خرج بعد ذلك شيء من الكدرة أو الصفرة ، بعد زمن طويل ، أو قصير: فهذا لا يعد حيضا. لما رواه البخاري رحمه الله تعالى في "الصحيح" (326) في باب "الصُّفْرَةِ وَالكُدْرَةِ فِي غَيْرِ أَيَّامِ الحَيْضِ" عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: " كُنَّا لاَ نَعُدُّ الكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا ".
ورواه أبو داود (307) بلفظ: " كُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ، وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا "، وصححه الألباني في "ارواء الغليل" (1 / 219). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: " و"الصفرة والكدرة" للفقهاء فيها ثلاثة أقوال ، في مذهب أحمد وغيره: هل هي حيض مطلقا، أو ليست حيضا مطلقا. والقول الثالث - وهو الصحيح -: أنها إن كانت في العادة ، مع الدم الأسود والأحمر: فهي حيض، وإلا ؛ فلا... قالت أم عطية: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا ". انتهى من " مجموع الفتاوى" (26 / 220). وكذلك أثر الدم القليل جدا كالنقطة والنقطتين من الدم: لا يحكم لهما بحكم الحيض. سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: " إذا كانت المرأة تحيض ثمانية أيام، فتغتسل في اليوم الثامن، ومن ثَمَّ تنزل عليها قطرات دم خفيفة في ذلك اليوم، فهل لها أن تغتسل؟ مع العلم أنها قد تغتسل مرتين، وأحياناً تترك الغسل، فهل تأثم؟ وماذا تفعل؟ فأجاب رحمه الله تعالى: إذا كانت تعرف أن الدم لم ينقطع انقطاعاً تاماً ، فلتنتظر حتى ينقطع انقطاعاً تاما، ثم تغتسل. وأما إذا عرفت أنه انقطع انقطاعا تاما: فإنها تغتسل ، من حين انقطاعه، ثم إن حصل بعد ذلك نقطة أو نقطتان فإن ذلك لا يضر " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (3 / 323).