وحينما جاء الصليبيون إلى بلاد المسلمين، واحتلوها، واحتلوا المسجد الأقصى لمدة إحدى وتسعين سنة، لم يتم تحريره، وتحرير بقية البلاد الإسلامية، بالمفاوضات، والمناشدات، ولا بالتمنيات، والأمنيات، ولا بالدعوة إلى عقد صفقات سلام مع الصليبيين.. بل تم التحرير، بالقتال الشرس، والعنيف، والذي استغرق حوالي أربعين سنة، وكانت موقعة حطين، هي الأشهر بين المعارك التي خاضها المسلمون مع الفرنجة، والتي كانت مقدمة لتحرير الأقصى بعد عدة أشهر. وهكذا! نرى أن تحرير الأوطان من المحتلين، ومن الحكام الظلمة، الفجرة عبر التاريخ، لم يتحقق إلا بالقتال، وبقوة السلاح. وهذه سنة كونية ربانية ثابتة، لا تتبدل، ولا تتغير. ص260 - كتاب الحملة الصليبية على العالم الإسلامي والعالم - من هم الصليبيون الجدد - المكتبة الشاملة الحديثة. وإذا ما تصفحنا القرآن الكريم، لوجدنا فيه عشرات الآيات، التي تدعو، وتحض، وتحث، وتحرض المؤمنين على القتال في سبيل الله. وتعتبر من يُقتل في سبيل الله شهداء، أحياء عند الله، وفي جنات الخلد يسرحون ويمرحون (ولا تَحسَبَّنَ الذينَ قُتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياءٌ عندَ رَبِّهم يُرزَقونَ * فَرِحينَ بما آتاهم اللهُ منْ فَضلِهِ) آلا عمران 169-170. (يا أيُّها النَّبِيُ حَرِّضِ المؤمنينَ على القِتالِ) الأنفال 65. (فقاتِلْ في سبيلِ اللهِ لا تُكلَّفُ إلا نَفسَكَ وحَرِّضِ المؤمنينَ) النساء 84.
وهناك أمثلة عظيمة تُبرز دور الأخلاق الإسلامية في الحكم الصالح والعفو، ومنها كيفية تعامل الخليفة عمر بن الخطّاب حين دخلَ جيشُه القدس، وكذلك صلاح الدين الأيّوبي حين حرّر المدينة من الصليبيين، حيث غفرَ لكلِّ سكان المدينة، وسمح للجميع بممارسة شعائرهم، بالرغم من الدمار الهائل والمجازر الرهيبة التي ارتكبها الصليبيّون في القدس ضدَّ المسلمين واليهود وبعض السكّان المسيحيين الذين لم يتعاونوا معهم. القدس ودموية الصليبيين (واليهود) - ممدوح إسماعيل - طريق الإسلام. وينطبق الأمر على حياة الناس، رغم اختلاف عقائدهم تحت ظلّ الحُكم الإسلامي في الأندلس لقرونٍ عديدة امتدّت من القرن الثامن حتى القرن الخامس عشر تقريباً؛ كان يسودُ تلك الفترةَ العدلُ والإحسان والانفتاح أيضاً في ظلِّ نظام إسلامي اتّسَمَ برفعة أخلاقه وسموّ مآربه. ومن الجدير بالذكر هنا أنّه من اللافت للنظر أنّ الذي ارتكبَ مجازر بشعة بحقّ السكّان الأصليين هم الصليبيّون، وقد تمَّ التخطيط لهذه المجازر ومُباركتها من أعلى السلطات الدينية والسياسية في ذلك الوقت، بخطابٍ دمويّ استئصاليّ غاية في البشاعة والتوحش. فقد استحدثَ الصليبيّون، وبعدهم المغول، فكرة إبادة السكّان الأصليين واستبدالهم بسكّان آخرين، مستعمرِين متوحّشين.
[3] [2] امتدت مملكة بيت المقدس على فلسطين التاريخية وشملت في أقصى حدودها بعض الأراضي الواقعة شرق نهر الأردن. غطت الدول الشمالية ما هو الآن جزء من سوريا وجنوب شرق تركيا ولبنان. وكانت هذه المناطق تسمى تاريخيًا سوريا (المعروفة للعرب بالشام) وبلاد الرافدين العليا. امتدت الرها شرقًا ما وراء نهر الفرات. وفي العصور الوسطى، كانت الدول الصليبية تسمى أيضًا سوريا. منذ نحو عام 1115، أطلق على حاكم القدس لقب «ملك اللاتين في القدس». يعتقد المؤرخ هانس إيبرهارد ماير أن هذا يعكس أن اللاتين فقط هم من يمتلكون حقوقًا سياسية وقانونية كاملة في المملكة، وأن الانقسام الرئيسي في المجتمع لم يكن بين النبلاء وعامة الناس ولكن بين الفرنجة والشعوب الأصلية. على الرغم من تلقي الطاعة من حكام الدول الأخرى والعمل كوصي عليهم، إلا أن الملك لم يمتلك صفة رسمية، وبقيت تلك الدول خارج المملكة قانونًا. [4] [5] احترم اليهود والمسيحيون والمسلمون فلسطين، المعروفة باسم الأراضي المقدسة، باعتبارها مكانًا مقدسًا بشكل استثنائي. لقد ربطوا جميعًا المنطقة بحياة أنبياء العهد القديم. وقدم العهد الجديد فلسطين كمكان لأعمال يسوع وتلاميذه. وصفت التقاليد الإسلامية المدينة الرئيسية في المنطقة، القدس، بأنها موقع سفر محمد الإعجازي ليلًا ومعراجه إلى الجنة.
لقد شاء الله واختار، وقضى؛ أن يخلق البشر أحراراً، لا سلطان لأحد عليهم، وزودهم بالعقل؛ ليميزوا بين الشر والخير فقال تعالى: (وَهَدَيناه النجدين) البلد 10. أي هديناه الطريقين، طريق الخير، وطريق الشر، وقال أيضاً: ﴿إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا) الإنسان 3. أي بينا له طريق الجنة، وعرفناه سبيله، وهو بالخيار، إما أن يكون شاكراً للنعم الربانية، أو يكون كافراً لها. الحرية الكاملة للبشر في اختيار ما يريدون وأعطاهم الحرية الكاملة، في اختيار الطريق الذي يريدون سلوكه، واختيار منهج الحياة الذي يناسبهم، واختيار الدين الذي يعجبهم، فإما أن يؤمنوا بالله الواحد الأحد، أو يكفروا، أو يشركوا معه آلهة أخرى. ومن رحمته تعالى بالخلق، ولمعرفته بطبيعة خلقه، التي تحتاج إلى من يساعدهم في الاستدلال على طريق الهدى، والإيمان.. أرسل لهم الرسل تترا؛ ليدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له. ولكن الله تعالى، شاء أن يكون الناس مؤمنين وكافرين فقال: ﴿هُوَ ٱلَّذِی خَلَقَكُمۡ فَمِنكُمۡ كَافِرࣱ وَمِنكُم مُّؤۡمِنࣱۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِیرٌ﴾ التغابن 2. إذاً! سنة الكون الأبدية، الأزلية، الثابتة، الدائمة، التي لا تتغير ولا تتبدل.. أن يتواجد على سطح الأرض، مؤمنون وكافرون، وأن يكون بينهم صراع مستمر، لا يهدأ ولا يفتر، وهذا مصداق قوله تعالى: (وَلَولا دَفْعُ اللهِ الناسَ بَعضهُم ببعضٍ لَفَسَدَتِ الأرضُ، ولكنَّ اللهَ ذو فضلٍ على العالمين) البقرة 251.
الحركة الصليبية تعتبر مزيج بين الهوس الديني والخرافات التي تبتغي مطامع سياسية ودنيوية. لم يكن الصليبيون بهذا الاسم من البداية لكن كان يطلق عليهم الحجاج، وسموا بالصليبيين لأنهم حملوا الصليب في فترات حروبهم ورسموا الصليب على راياتهم وملابسهم خلال الحرب. أطلق أهل الشرق عليهم اسم الفرنج أو الفرنجة بسبب أنهم أخذوا الطابع الفرنسي في حملاتهم، كما أنهم مختلفون عن المسيحيين الأوروبيين الشرقيين. اقرأ أيضًا: اسئلة ذكاء في التاريخ وإجابتها الحملات الصليبية على بلاد الشام لم تكن هجمات الصليبيين على بلاد الشام تتم دفعة واحدة، لكنها كانت تُشن في عدة حملات متفرقة، لكن هذه الحملات كان مصدرها الوحيد هو قارة أوروبا، حيث: انطلقت الحملات الصليبية المتلاحقة من وسط أوروبا منذ عام 1096 م إلى عام 1272 م. زحفت هذه الحملات مستهدفة عدد من البلدان العربية والإسلامية، على سبيل المثال بلاد الشام وتونس وقبرص والقوقاز والأناضول ومصر. سعت هذه الحملات عبر التخفي وراء الكنيسة اللاتينية الأوروبية إلى إثبات أن هذا السعي هدفه ديني بحت. جاء هدفاً لسعي الحملات الصليبية احتلال الأراضي المقدسة في فلسطين وتحديداً بيت المقدس، حيث رأوا أن بيت المقدس حق للمسيحيين الأوروبيين.
(يا أيُّها الذين آمنوا قاتلوا الذينَ يَلونَكُم منَ الكُفَّارِ وليَجدوا فيكُم غِلظةً) التوبة 123. والقتال هو الوسيلة الوحيدة لتحرير سورية وأخيراً! إذا ما أراد السوريون، أو سواهم من الشعوب العربية المقهورة، تحرير بلادهم من المحتل الداخلي – الحاكم بأمره، الطاغية المستبد، الذي يستعبد الناس، ويذيقهم الهوان، والذل، والفقر، والجوع، والحرمان – ومن المحتل الخارجي، الذي جاء بقضه وقضيضه، وبجنوده وأذنابه، من كل حدب وصوب، ليعين طاغية الشام، ويثبت أركانه، ويمنع سقوطه.. فلا بد لهم من مقاتلة هؤلاء كلهم جميعاً بقوة السلاح، وليس بانتظار أمريكا – التي هي أيضاً محتلة – أو سواها، عبر مفاوضات مصالحة، أو تسوية مع النظام، المتشبث بكل قوة في الحكم. القتال! هو الوسيلة الوحيدة، لتحرير الشعوب من الاستعباد، والاستبداد، والطغيان.. وتحرير الأوطان من المحتلين. 5 رمضان 1443 7 نيسان 2022 د/ موفق السباعي تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
تاريخ الميلاد ولدت نادين في 7 فبراير 1984 م. مكان الميلاد الاشرفية – بيروت – العاصمة اللبنانية. العمر 38 سنة. العلامة الفلكية برج الدلو. مكان الاقامة العاصمة بيروت لبنان. الجنسية نادين تحمل الجنسية اللبنانية وجنسية والدتها التونسية. الدين مسيحي. الطائفة الموارنة. الحالة الاجتماعية منفصل. عدد الأطفال ولدان "هافين وجوفاني" المؤهلات العلمية بكالوريوس في إدارة الأعمال. ألما ماتر كلية إدارة الأعمال، الجامعة اللبنانية. اللغة الأم العربية، تتكلم بلهجة لبنانية. اللغة الثانية الفرنسية والإنجليزية. الوظيفة عارضة أزياء وممثلة. سنوات العمل بدأت نادين نهيم العمل في مجالها من عام 2004 حتى الوقت الحاضر. ديانة نادين نجيم نادين نسيب نجيم تتحول إلى المسيحية وتنتمي إلى الطائفة المارونية. ومعلوم أن عائلة نجيم التي تنتمي إليها تحولت إلى المسيحية، وأن والدتها تنتمي إلى ديانة أخرى، أي الإسلام. وذكرت أن والدتها كانت منفتحة الذهن وكانت ترافقهم إلى الكنيسة لأداء صلواتهم. نادين نجيم قبل وبعد لم تتغير نادين نجيم على مر السنين إذ لا تزال تتمتع بالمميزات الجميلة للغاية التي دفعتها للفوز بلقب ملكة جمال لبنان في بداية الألفية لهذا القرن، ولكن بعد أن تغيرت ملامحها بسبب تقدم العمر والتطور في مجال مستحضرات التجميل.
بعدها تابعت نجيم تألقها الفني فشاركت في مسلسلات باب إدريس عام 2011، وذكرى عام 2013. شهد عام 2014 نجاحًا ساحقًا لنادين نجيم بمشاركتها في مسلسل "لو" إلى جانب الممثل السوري عابد فهد، واللبناني يوسف الخال؛ يروي المسلسل قصة امرأة متزوجة. حياة نادين نسيب الشخصية الممثلة وملكة جمال لبنان السابقة نادين نسيب نجيم باتت في القفص الذهبي. تزوجت نجمة الدراما اللبنانية (نالت جائزة «موريكس دور» لأفضل ممثلة لبنانية أخيراً) والمهندس اللبناني هادي أسمر في حفلة زفاف كبيرة في مجمّع Domaine du Comte في حريصا. أخبرتنا نادين عن تقدّم هادي بطلب يدها بعد أيام من تعارفهما: «خلال سهرة في الجميزة وضع في إصبعي الخاتم، ومن ثم سألني إن كنت أرغب في الزواج منه. أصبت حينها بالصدمة، لم يترك لي مجالاً للتفكير لكن المكتوب مقروء من عنوانه». تضيف واصفة زوجها: «هو شاب أشقر وعيناه ملونتان، وقد منعني من وضع العدسات اللاصقة. يحترم مهنتي كثيراً، وقد حضر معي حفلة توزيع جوائز «الموريكس دور».
كما ورد أبرزها: بيوتي كلينك على شاشة المستقبل اللبناني سنة 2006. برنامج سيدتي على شاشة روتانا خليجية سنة 2012. أبرز الجوائز والألقاب التي نالتها نادين نجيم حققت نادين نجيم في مسيرتها الفنية العديد من الألقاب والجوائز، والتي جاء أبرزها: ملكة جمال لبنان سنة 2004 بعد علو كعبها على لاميتا فرنجية. أجمل وجه بمسابقة ملكة جمال العالم سنة 2007. ظاهرة السنة بحفل توزيع جوائز الموريكس، وذلك عن عملها التمثيلي الأول خطوة حب. أبرز ممثلة في العمل الأول بجوائز الموريكس سنة 2012. أبرز ممثلة لبنانية وفق مجلة سيدتي، وذلك عن عملها الدارمي تشيللو، التي قدمت من جامعة الدول العربية سنة 2015. أفضل ممثلة لبنانية وفق مجلة سيدتي عن عملها التمثيلي في خمسة ونص، التي طرحت من جامعة الدول العربية سنة 2016. جائزة أبرز ممثلة لبنانية، وذلك في خمسة ونص ومسلسل سمرا، التي حازت على جوائز الموريكس سنة 2017. أبرز ممثلة لبنانية في مسلسل الهيبة، التي قدمت في جوائز الموريكس سنة 2018. كرمت في الإمارات العربية المتحدة من قبل نشطاء منصات التواصل الاجتماعي سنة 2018. أبرز ممثلة عربية سنة 2019 في مهرجان الفضائيات العربية. أفضل ممثلة في لبنان عن مسلسل عشرين عشرين، وخمسة ونص، التي طرحت في جوائز الموريكس سنة2021.