ما هي ديانة معن عبد الحق، يعتبر الفن الكوميدي من أروع الفنون، وهو الفن الذي يلاقي قبولا كبيرا بين الجمهور؛ لما فيه من الضحك والفكاهة، وهو الذي يزيل الهم والحزن عند الإنسان الحزين، فبمجرد أن يشاهد مشاهد كوميدية تزيل حزنه، ومن هؤلاء الممثلين معن عبد الحق، وهو أحد الشخصيات الفنية على الشاشة السورية، وأحد نجوم مسلسل باب الحارة الشهير، وله من الأعمال الأخرى المتعددة، وقد تابعه الجمهور طوال شهر رمضان المبارك، ولكن قليل من الناس من يعرف شخصية معن عبد الحق، ويتساءلون ما هي ديانة معن عبد الحق. من هو معن عبد الحق ويكيبيديا معن عبد الحق أحد شخصيات باب الحارة، ولد في دمشق بسوريا، ويحمل الجنسية السورية، برع في العديد من الأدوار على الشاشة السورية، لا سيما في مسلسل باب الحارة بأجزائه المتعددة، وكانت له شخصية معروفة هي صطيف، وتعتبر هذه الشخصية متعاونة من الاحتلال الفرنسي الذي احتل دمشق، وهو صاحب مشاهد كوميدية مشهورة، برع في أداء أدواره المتنوعة في أعمال فنية أخرى، ويمتلك معن عبد الحق قوة الفكاهة والكوميديا، والذي أحبه الجمهور بهذه الشخصية الرائدة في مجال الكوميديا، حصل على جوائز محلية عديدة خلال مسيرته الفنية، أكسبته شهرة واسعة في سوريا والوطن العربي.
الشبيح معن عبد الحق: لم نقتل #السوريين إلا لأجل #القدس. لعنة الله عليه وعلى امثاله - YouTube
. اشتـ. ـهر الفنان السوري "معن عبد الحق" بدور "صطيف الأعمى"، والذي أداه في الجـ. ـزئين الأوليين من مسلـ. ـسل "باب الحارة". حيث كان ذلك العمل الشـ. ـامي، من تأليف "مروان قاووق" و"كمال مـ. ـرة"، وإخراج "بسام الملا". وكان "صطـ. ـيف" هو عبارة عن جاسـ. ـوس خـ. ـائن لبلاده، ويعمل لصـ. ـالح الاحتـ. ـلال الفرنسـ. ـي، فينقل الأخـ. ـبار المهـ. ـمة عن ثـ. ـوار الغوطـ. ـة للفرنسـ. ـاوي. ودخل "الداسـ. ـوس"، حسب تسمية القائمون على العمل، إلى الحـ. ـارة بهيئة شخـ. ـص أعمى، وعلى البـ. ـركة، مما أثـ. ـارة شفقة سكـ. ـان الحارة عليه، وسهل عليه الوصـ. ـول إلى هدفه. ضمن هذا التقـ.
ـالم". بجانبها العمل الكوميـ. ـدي "بقعة ضوء" من الجـ. ـزء الأول في عام 2001 وحتى الجزء الرابع عـ. ـشر منه 2019. وكان "بقعة ضوء" يسـ. ـلط الضوء على المشـ. ـاكل في المجـ. ـتمع السوري المعيـ. ـشية والسـ. ـياسية وغيرها، بطريقة تـ. ـضحك المشاهد. إضافة إليها "بروكار"، و"أهـ. ـل الراية"، و"عشتار"، و"العمـ. ـيد"، و"عالمكشوف"، و"مدينة المعـ. ـلومات"، وغيرها. 3_ نشاطه السينـ. ـمائي والأخر المسرحي: يمكن وصف نشاط عبد الحق المسرحي بالخـ. ـجول نوعا ما، ومن أفلامـ. ـه "أيام الضجر". في المقابل ظهر معـ. ـن في العديد من المسـ. ـرحيات، مثال عنها مسـ. ـرحية "كلاسيك" في عام 2001، ومسـ. ـرحية "دون كيشوت" في عام 2010. 4_ صداقاته في الوسـ. ـط الفني: من أقرب الفـ. ـنانين ل معن عبد الـ. ـحق هو "تيم حـ. ـسن"، الشهـ. ـير بدور "شيـ. ـخ الجبل" في مسلسل "الـ. ـهيبة". وابتدأت صـ. ـداقة حسن وعبد الحـ. ـق منذ أن كانا طالبان يدرسـ. ـان في المعهـ. ـد العالي للفنون المـ. ـسرحية في عام 1998. وماتزال تلك الصـ. ـداقة حية بينهما بالرغـ. ـم من البعد المكاني لكل من الفنانين، عدا عن انشغالات الطرفين. وخاصة أن "تيم حسـ. ـن" مستقر ما بين العاصمـ.
نفت مديرة فرع دمشق ل نقابة الفنانين السوريين تماضر غانم ما يتردد من أخبار حول فصل الممثل السوري معن عبد الحق من نقابة الفنانين بسبب ما بدر منه من هتافات خلال تشجيعه فريقه الوحدة ضد فريق الاتحاد في نهائي كأس السوبر السوري قبل يومين. واشتهر عبد الحق بشخصية "صطيف الأعمى" في مسلسل "باب الحارة" علماً أنه قدم للدراما ما يقارب سبعين مسلسلاً منها الزير سالم، بطل من هذا الزمن، الخوالي، بقعة ضوء، عشتار، أهل الغرام، حارة على الهوا، تخت شرقي، زمن البرغوت.
وجملة: (تحكمون) لا محلّ لها بدل من جملة ما لكم.. إعراب الآيات (37- 38): {أَمْ لَكُمْ كِتابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ (37) إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَما تَخَيَّرُونَ (38)}. الإعراب: (أم) منقطعة بمعنى بل وهمزة الاستفهام المفيدة للتوبيخ والتقريع (لكم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (كتاب)، (فيه) متعلّق ب (تدرسون)، و(لكم) الثاني خبر إنّ، (فيه) الثاني متعلّق بخبر إنّ اللام للتوكيد (ما) موصول في محلّ نصب اسم إنّ (تخيّرون) مضارع محذوف منه إحدى التاءين، وحذف منه ضمير الغائب العائد أي تخيّرونه. جملة: (لكم كتاب) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (تدرسون) في محلّ رفع نعت لكتاب. وجملة: (إنّ لكم فيه لما) في محلّ نصب مفعول به لفعل الدراسة. بالصور: إنطلاق فعاليات مهرجان الحبوبي الابداعي السادس في الناصرية | شبكة اخبار الناصرية. وجملة: (تخيّرون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). الفوائد: - بعض ما يخفى من الجملة المحكية بالقول: من الجمل المحكية ما قد يخفى، فمن ذلك في المحكية بعد القول: (فَحَقَّ عَلَيْنا قَوْلُ رَبِّنا إِنَّا لَذائِقُونَ). والأصل إنكم لذائقون عذابي، ثم عدل إلى المتكلم، لأنهم تكلموا عن ذلك بأنفسهم، كما قال الفرزدق: ألم تر أني يوم جوّ سويقة ** بكيت فنادتني هنيدة ماليا والأصل: مالك. ومنه في المحكية، بعد ما فيه معنى القول، قوله تعالى: (أَمْ لَكُمْ كِتابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ.
الإعراب: (أم لهم شركاء) مثل أم لكم كتاب، الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر اللام لام الأمر (بشركاء) متعلّق ب (يأتوا)، (كانوا) ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط.. جملة: (لهم شركاء) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ليأتوا) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن كان لهم شركاء فليأتوا.... وجملة: (إن كانوا) لا محلّ لها استئنافيّة... وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.. إعراب الآيات (42- 43): {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ (42) خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سالِمُونَ (43)}. الإعراب: (يوم) ظرف زمان متعلّق ب (يأتوا)، (عن ساق) نائب الفاعل لفعل يكشف، والواو في (يدعون) نائب الفاعل (إلى السجود) متعلّق ب (يدعون)، الفاء عاطفة (لا) نافية... جملة: (يكشف عن ساق) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (يدعون) في محلّ جرّ معطوفة على جملة يكشف عن ساق. مالكم كيف تحكمون !!! - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. وجملة: (لا يستطيعون) في محلّ جرّ معطوفة على جملة يدعون. 43- (خاشعة) حال منصوبة من الضمير في (يدعون)، (أبصارهم) فاعل لاسم الفاعل خاشعة، مرفوع الواو حاليّة (قد) حرف تحقيق (إلى السجود) متعلّق ب (يدعون) الثاني الواو حاليّة... وجملة: (ترهقهم ذلّة) في محلّ نصب حال مؤكّدة من نائب فاعل يدعون.
تابعت كغيري من المواطنين الفقرة القصيرة المجتثة من حديث صادق بين فخامة رئيس الجمهورية ونخبة من الجالية الموريتانية في اسبانيا. مالكم كيف تحكمون..؟! - صحيفة كورة سودانية الإلكترونية. وبالرغم من وضوح ان الفقرة مجتثة من حديث بقصد او بغير قصد ،وبالرغم من ما اثارته من تاويلات مختلفة وما تم تحميلها اياه من معان معينة اغلبها خارج السياق متهافت الطرح ، فانني خرجت من الاستماع لها بتمعن بالملاحظات التالية: - كان فخامة الرئيس واضح الرؤية من خلال اجابته بصورة واضحة. - كان يتحدث بنبرة واثقة عكس ما حاول البعض ان يضفيه على السياق ، فقد طمأننا جميعا بان الواقع صعب -وهذا نعرفه جميعا - ولكن الآفاق واعدة ، فهل علينا ان نطمئن لمن يحدثنا بصدق لننطلق من ارضية الواثق ، ام من يبني لنا احلاما من سراب ؟ - لقد كان فخامة الرئيس موفقا -وكأنه يعرف مسبقا ردة فعل طائفة منا تعيش في الماضي- وذلك عندما اشار الى انه لايريد من الصورة التي قدم لهم وهو يعتبرهم نخبة سافرت ورات العالم ، لايريد ان يغلق امامهم باب الطلبات من الدولة ولكن فقط ليعرفوا الواقع ويحاولوا كجالية ان ينظموا انفسهم ويكون لهم عائد كبير على البلد. - لقد فاجأت الفقرة المشهورة الجميع فهي رغم انها في حديث داخلي بين رئيس ونخبة من جالية البلد ،تحسب كثيرا لصالح الرئيس من حيث الاهتمام بجميع ابناء الشعب واحترامهم ومخاطبتهم كشركاء في بناء الوطن و تحميلهم المسؤولية كاملة غير منقوصة.
أما أن ينبري بعض المحسوبين على الثورة وبعض المتمشيخين ويشير لنا ان نتعلم من طالبان ويقارن مقارنة ظالمة ويضع ميزانا مائلا مبخسا…. فهذا عجيب مريب بل مريب مريب. هل أصابهم النسيان ام احترفوا التناسي عن عمد أو جهل. هل ارتقى من طالبان في عشرين سنة اكثر من مليون شهيد دفعتهم الثورة السورية في عشر سنين. هل حوصرت عشرات المدن في افغانستان حتى وصل أهلها الى ما يفوق الموت من الجوع والمرض كما حصل في كل المدن الثائرة في سورية…. مالكم كيف تحكمون تفسير. أم تناسى المتجرؤون حصار حمص ودوما وبقية مدن الغوطة الشرقية والزبداني ومضايا وداريا والحجر الاسود واليوم درعا وطفس وغيرهما ….. مدن تحاصر وتباد. هل هناك جبال في سورية كجبال افغانستان تستعصي على أعتى الجيوش والدول فيلجأ الثوار السوريون إليها. هل اجتمعت كل الدول على طالبان كما اجتمعت علينا في سورية أم هي امريكا فقط واجهت طالبان وجمعت اعدادا قليلة من جنود الدول الغربية بمشاركات رمزية. وفي سورية اجتمعت دول الشرق والغرب وكلها تدك وتقصف وتنهب. وسموم ايران في سورية تحقن وتبيد. ولطالبان طالبان أخرى في باكستان تؤوي وتمون وتشكل امتدادا اقليميا بشتونيا قويا…. وفي سوريةقصص بطولات ومواجهات اسطورية لم يحدث لها مثيل لا في افغانستان ولا في غيرها.
جملة: (ذرني) لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي: إذا كانت أحوالهم كذلك فذرني... وجملة: (يكذّب) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (سنستدرجهم) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (لا يعلمون) في محلّ جرّ مضاف إليه. 45- الواو عاطفة (لهم) متعلّق ب (أملي)... وجملة: (أملي لهم) لا محلّ لها معطوفة على جملة سنستدرجهم. وجملة: (إنّ كيدي متين). لا محلّ لها تعليليّة... البلاغة: المجاز المرسل: في قوله تعالى: (وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ). حيث سمى إمهاله إياهم، ومرادفة النعم والآلاء عليهم، كيدا لأنه سبب التورط والهلاك، لأن حقيقة الكيد ضرب من الاحتيال، لكونه في صورته، حيث أنه سبحانه يفعل معهم ما هو نفع لهم ظاهرا، ومراده عز وجل به الضرر، لما علم من خبث جبلتهم، وتماديهم في الكفر والكفران.. إعراب الآية رقم (46): {أَمْ تَسْئَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (46)}. الإعراب: (أم) منقطعة بمعنى بل والهمزة الفاء تعليليّة (من مغرم) متعلّق ب (مثقلون)... جملة: (تسألهم) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (هم مثقلون) لا محلّ لها تعليليّة.. إعراب الآية رقم (47): {أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ (47)}.
عندما وقعت تلك الآية تحت بصري توقفت كثيرا - رغم اني لست من الحاكمين - والحمد لله ورسوله تيقنت ان الله سبحانه يعاتب عتبا شديدا ويتوعد بعذاب اشد للذين يخالفون شريعته وسنة رسوله ص. في حكم عباده وسياسة امورهم. جالت في خيالي ذكريات كثرة بعيدة بدأت من هجرتي الى بلد كان فيه من يحكون اليوم في بلدي يتمتعون بالامتيازات ولكني ارى في وجوهم خنوع وذلة, وما اكتشفت هذا الا بعد رجوعي الى العراق وبدأت تتكشف اسباب ذلتهم لي... انها العمالة يا سيدي..... والعمالة او (الخيانة العظمى) كما تسمى احياناً وتوجه هذه التهمة إلى من يتصل بدولة خارجية بهدف تقويض الأمن والاستقرار في بلاده و يقاتل مع طرف آخر ضد بلاده ويخطط ضد الدولة، يتخابر مع دول أخرى عدوَّه مُسَرِّبَاً لها أسرار الدولة، هي بضعة أمثلة شائعة لما يمكن اعتباره خيانة عظمى. وتكون العقوبة العادية على هذه الخيانة هي الإعدام أو السجن المؤبد. ويُسمَّى الشخصُ المتهمُ بالخيانة العظمى في العادة( خائناً او عميلاً). والخيانة او العمالة في المفهوم اللغوي تعني الغدر وعدم الإخلاص وجحود الولاء لوطن وارض ولدت عليها ونشأت فيها ومنها انت وآباءك واجدادك. والطامة الكبرى التي تلحق بالبلاد هي اذا وصل هؤلاء الخونة العملاء الى سدة الحكم وتسلطوا على رقاب العباد, سيرى الناس منهم العجب العجاب والظلم والشر المستطير لأنهم لا يراعون لله حرمةً ولا لرسوله سنة ولا للأخلاق والاعراف ذمة.