بقلم د. خلود سيد الابتسامة تعبر عن الكثير دون أن نتكلم، تصف مشاعرنا وحبنا للآخرين، قد تبدأ حديثاً بابتسامة وقد تنهي خلافا بابتسامة،لكن ماذا عن من يخشى الابتسامة، نعم فمن يمتلك اللثة السوداء أو الداكنة يخشى الابتسامة، لا تدع شيء يؤثر على هذه الابتسامة الساحرة فالحل معنا بتوريد اللثة. توريد اللثة بكم في منصات مزامنة. اللثة الصحية تكون وردية اللون، لكن أحياناً تظهر عليها بقع سوداء أو بنية غامقة أو تبدو اللثة كلها داكنة اللون، يرجع ذلك إلى عدة أسباب معظمها غير ضار، لكن أحياناً تعكس أمراض أكثر خطورة تحتاج إلى علاج لذا يجب استشارة طبيب الأسنان خاصة إذا كانت هذه البقع مؤلمة أو يتغير شكلها أو حجمها أو لونها، فهيا نتعرف معاً على الأسباب حتى نتعرف على طرق توريد اللثة المناسبة. أسباب تصبغ اللثة التدخين يمكن رؤية تصبغ اللثة والأسنان بسهولة لدى المدخنين ويصل التصبغ إلى الخدين، والشفة السفلية، وأعلى باطن الفم؛ بسبب تحفيز النيكوتين للخلايا الصبغية لإفراز المزيد من الميلانين وتشير بعض الأبحاث إلى نقص التصبغ بعد الإقلاع عن التدخين. كذلك يكون المدخنين أكثر عرضة لتراكم الجير على الأسنان الذي يقلل إفراز اللعاب؛ مما يجعل من السهل تراكم البكتيريا والمزيد من الجير.
لا يستغرق الكثير من الوقت حيث تستمر الجلسة حوالي 20 – 45 دقيقة. يحدث تغير لون اللثة للون الغامق الذي قد يصل في بعض الأوقات إلى اللون الأسود نتيجة لزيادة صبغة الميلانين التي تنتجها خلايا اللثة، ويحدث ذلك لعدة أسباب، منها: التدخين وهو أحد الأسباب التي تؤدي إلى زيادة تصبغات اللثة واصفرار الأسنان. بعض العوامل الوراثية التي تزيد من ظهور تصبغات اللثة. الرئيسية - مركز العلوي لطب الأسنان. بعض الأدوية مثل أدوية علاج مرض الملاريا. حدوث التهابات اللثة بصورة متكررة. كما هو الحال في إزالة تصبغات الجلد بالليزر تتمحور فكرة استخدام جهاز توريد اللثة بأشعة الليزر لإزالة التصبغات اللثوية حول زيادة امتصاص الخلايا الأكثر تشبعاً بالميلانين لأشعة الليزر، في الوقت الذي تقل نسبة امتصاص الخلايا ذات اللون الطبيعي لأشعة الليزر، تعمل أشعة الليزر على تدمير تلك الخلايا وما تحتويه من الميلانين، كما تحفزها لإنتاج الكولاجين بكميات أكبر مما يساعد على إعادة اللون الوردي للثة مرة أخرى. مميزات وأضرار توريد اللثة بالليزر بالدمام تشمل مميزات توريد اللثة بالليزر للمدخنين بالدمام على: التكلفة المنخفضة لهذا الإجراء خاصةً بالمقارنة بالمدن السعودية الأخرى كالرياض وجدة.
ويوجد أيضًا مصادر له عند أطباء الأسنان مثل (المضمضة _المعاجين _جل الأسنان)، ولكن قبل تناول الأدوية، يجب مراجعة طبيب الأسنان. تنظيف الأسنان نقوم بتنظيف الأسنان يوميا بفرشاة ومعجون الأسنان، ويفضل تنظيفها بعد كل طعام وقبل النوم. لكي تبقى نظيفة وقوية، وعند ظهور أي علامات تسوس أو تغير في لون الأسنان نذهب إلى الطبيب المختص، لكي نحصل على إرشادات وتوعية للمحافظة عليها. الطعام والشراب الصحي التقليل من الأكلات المليئة بالسكريات والحلويات. تناول غذاء صحي من الخضروات والفاكهة الطازجة واللبن الطبيعي. لكي تقوى الأسنان وتمنع عملية التسوس. وأتباع نظام غذاء صحي ومتكامل ومتوازن. اقرأ أيضًا: اعراض التهاب الاذن الوسطى والدوخة العناية والاهتمام بالفم والأسنان وبعض النصائح المهمة غسول الفم يوميًا عند كل صباح وعند النوم، لكي لا نصاب بروائح كريهة في الفم، وينفر منا الناس. توريد اللثة بكم أجمل ترحيب في. شرب الألبان الطبيعية، لكي نحصل على الكالسيوم لتقويه وبناء الأسنان. شرب الماء والعصائر الطبيعية، بدلاً من المشروبات الغازية. زياره الطبيب كل 6 اشهر على الأفل. ويجب العناية والمحافظة على الأسنان لأنها جزء من جسمنا، لكي لا نتعرض بالإصابة إلى أمراض التسوس واللثة.
شرح حديث من أحدث في أمرنا يعدُّ هذا الحديث واحدًا من جوامعِ الكلم التي أوتيها النبيّ -صلى الله عليه وسلم- إذ عَرَضَ المسألة والجواب في بضع كلماتٍ واضحةٍ لا غبار عليها، فقد أخبر النبيّ الكريم أنّ من اخترع وابتدع وأحدث في الدِّين أمرًا مخالفًا لثوابت الإسلام في العبادات القولية أو الفعلية، واتبعه هو أو دعا الناس إلى اتباعه، فهو عملٌ باطلٌ مردودٌ على صاحبه أي لا يُبقل منه ويستحق العقوبة في الدنيا والآخرة لكونه سببًا في إضلال الناس ووقوعهم في المكروهات أو المحظورات أو المحرمات.
10-07-2020, 09:30 PM قلم ذهبي مميز تاريخ التسجيل: Feb 2019 مكان الإقامة: مصر الجنس: المشاركات: 82, 489 الدولة: شرح حديث عائشة: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد شرح حديث عائشة: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين عَنْ عائشةَ - رَضْيَ اللهُ عنها - قَالتْ: قَالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هذا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُو رَدٌّ». متفق عليه. قَالَ العلَّامةُ ابنُ عثيمينَ - رحمه الله -: أمَّا حديث عائشة هذا فهو نصفُ العلم؛ لأنَّ الأعمال إما ظاهرة وإما باطنة، فالأعمال الباطنة ميزانها حديث عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى»، وميزان الأعمال الظاهرة حديث عائشة هذا: «مَنْ أحدَث في أمرِنا هذا ما ليس منه فهو رَدٌ»، أي مردودٌ على صاحبِه غيرُ مقبول منه.
بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 273 تاريخ التسجيل: Mar 2011 أخر زيارة: 16-05-2021 (08:37 PM) المشاركات: 157, 374 [ التقييم: 95478 الجنس ~ مزاجي MMS ~ SMS ~ عشقت صمتي و صمتي عشقني اوسمتي لوني المفضل: Darkmagenta شكراً: 2, 077 تم شكره 1, 140 مرة في 1, 080 مشاركة من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه العبادة هي الغاية من وجود الإنسان في هذه الحياة, وهي التي من أجلها أرسل الله الرسل وأنزل الكتب, {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}. ( الذاريات 56). والله عز وجل كما أنه لم يخلق هذا الإنسان عبثا بل خلقه لغاية محددة, ووظيفة عظيمة, فكذلك لم يتركه هملا لا يعرف كيف يؤدي هذه الوظيفة التي من أجلها خُلِق, فخلقه وعلمه, ودله على الطريق الموصلة إليه سبحانه, وجعلها طريقا واحدة, دليلها الكتاب, وبابها الرسول, فمن أراد سلوك الطريق من غير دليل تاه, ومن أراد الولوج من غير باب الرسالة وبدون مفتاح النبوة فقد ضل سواء السبيل, فبين سبحانه للناس على ألسنة رسله كيف يعبدوه ويوحدوه, وحدد لهم مجالات هذه العبادة وضوابطها, فلا يعبد إلا الله وحده, ولا يعبد كذلك إلا بما شرعه من الدين. وجاءت النصوص الكثيرة في الكتاب والسنة تحث على الاعتصام بالوحي واتباعه, وتحذر من اتباع غيره من الأهواء والضلالات قال تعالى: { وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون} ( الأنعام 153).
الفوائد: 1- كمال الشريعة فلا تحتاج إلى زيادة. 2- كل عمل ليس عليه أمر الشريعة فهو مردود. 3- جميع شؤون الحياة يجب أن تكون تحت حكم الشريعة سواءً عبادات أو معاملات، لقوله " كل أمر ". 4- من أتى بعبادة لم تأمر بها الشريعة فقد أحدث في الدين ما ليس منه 5- الحديث أصل في رد جميع البدع لقوله " فهو رد ". 6- البدعة لا دليل عليها لقوله " ليس عليه أمرنا ". 7- المؤمن لا يبتدع لكنه يتبع. 8- الحديث أصل في طلب الدليل وإتباعه بعد ثبوته. 9- في أمور العبادة لا يحكم العقل بل لابد من الدليل وهو المراد بقوله " أمرنا ". 10- فيه حث ضمني على طلب العلم حتى يعرف أمر الله ودليله. 11- دل على أن منشأ جميع البدع الجهل بالأدلة. 12- كل شيء وجد سببه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله فالتعبد به بدعة. 13- النهي عن العمل يقتضي فساده أخذنا هذا من قول الرسول صلى الله عليه وسلم (فهو رد). 14- وليس في الدين بدعة حسنة كما يزعم ذلك أهل البدع وحكم النبي في البدعة قاعدة عامة لا يستثنى منها شيئ ومن استثنى شيئا فعليه بالدليل. 15- تجري البدعة في الأمور التعبدية التي يتقرب بها إلى الله، أما العادات التي لا تشوبها عبادة والأمور الدنيوية فلا مدخل لها في باب البدعة ولذلك يجوز الانتفاع في كل مايحقق مصلحة دينية أو دنيوية من صناعات الكفار وآلاتهم التي ليست من خصائصهم.
خامساً: أن يكون العمل موافقاً للشريعة في الزمان: فلو صلى الصلاة قبل دخول وقتها، أو وقف في عرفة في يوم العيد مثلاً، فعمله هذا غير مقبول؛ لأنه في غير الزمن الذي حدده الشرع. سادساً: أن يكون العمل موافقاً للشريعة في المكان: فلو أن أحداً اعتكف في غير المساجد - كأن يعتكف في البيت - فإن اعتكافه لا يصح؛ لأنه لم يوافق الشرع في مكان الاعتكاف، وهي المساجد (5). وهذا الذي سبق تقريره من كون المتابعة لا تتحقق إلا بستة أمور، لا يختص بالعبادات فحسب، بل هو شامل للمعاملات والعقود -أيضاً-: فعقود البيوع والأنكحة وغيرها مما يخالف الشريعة، كلها مردودة، ولا يصح إمضاء شيء منها إلا ما دلّ الدليل على إمضائه، وإلا كان إمضاؤها مضادةً لله ورسوله في حكمه. إن من دلالات عظمة هذه القاعدة: امتدادها عبر الزمان؛ لتكون سيفاً قاطعاً لكل بدعة في هذا الدين، وإذا ضممت إلى هذه القاعدةِ القاعدةَ الأخرى -التي تلتقي مع قاعدتنا هذه- «إياكم ومحدثات الأمور»؛ عرفتَ وأدركتَ حرص الشرع، وعظيم تأكيده على وأد البدعة في مهدها، بل قبل ولادتها.