مثل (عرفت تمام المعرفة وعاتبته أي عتاب وذاكرت كل المذاكرة). صفة المصدر الذي تم حذفه وتعرف بصفة تصف المفعول المطلق بعد حذفه ويعرب نائب عن المفعول المطلق منصوب وعلامة نصبه التنوين بالفتح الظاهر على آخره. مثل (ركض العداء سريعاً) وأصلها (ركض العداء ركضاً سريعاً) العدد الذي يدل على المصدر المحذوف وهو عدد يدل على المصدر بعد حذفه. مثل (كتب الطفل الكلمة عشرين مرةً) عشرين جاءت بدلاً عن المصدر الذي يدل على المفعول المطلق. المفاعيل الخمسة. الآلة التي يتم استعمالها حتى يتم تحقيق المدلول الخاص بالمصدر وشرط ذلك أن تكون الآلة تستخدم بالفعل لتحقيق مدلول المصدر ويعرب نائب عن المفعول المطلق منصوب بالتنوين الظاهر على آخره. مثل (أكل الولد الأكل طبقاً). ما الشرطية وما الاستفهامية مثال على ما الشرطية بأن نقول (ما شئت فاقرأ) ومعنى هذه الجملة "القراءة التي تريد أن تقرأها فاقرأها كما تشاء"، أما بالنسبة لما الاستفهامية فنأتي بمثال عليها ونقول " ما تزرع حديقتك؟" والمقصود من هذه الجملة " ما الزرع الذي يتم زراعته في الحديقة الخاصة بك؟" نقوم بإعراب "ما" في الجملة الأولى فيكون (اسم استفهام مبني في محل نصب نائب المفعول المطلق)، أما بالنسبة لإعراب "ما" في الجملة الثانية فيكون (اسم شرط مبني في محل نصب نائب المفعول المطلق).
حكم المفاعيل النصبُ، وهي خمسة: المفعول به، والمفعول المطلق، والمفعول فيه، والمفعول له، والمفعول معه. 1- المفعـول به: هو ما وقَع عليه فعل الفاعل؛ مثل: أكلَ زيدٌ الطعامَ، والمراد بوقوع فعل الفاعل على المفعول به ارتباطه به بحيث لا يتعقل إلا بتعقُّل المفعول به، لذلك صح أن نقول: إنَّ زيدًا مفعول في مثل: ما ضربتُ زيدًا، أو: لا تضربْ زيدًا، والفعل المتعدي ثلاثة أنواع: نوع ينصب مفعولًا واحدًا كما في الأمثلة المتقدمة، ونوع ينصب مفعولين أصلُهما مبتدأ وخبر، وهو ظن وأخواتها، وقد سبق بحثها، أو ينصب مفعولين ليس أصلُهما مبتدأً وخبرًا مثل: أعطيت الفقيرَ درهمًا، ونوع ينصب ثلاثة مفاعيل؛ مثل: أخبرتُ زيدًا القمرَ طالعًا. وقد أدرج صاحب القطر بحث المنادى في المفعول به؛ لأن (يا) في قولك: يا عبدَالله بمعنى أدعو، لكني رأيتُ أن أُفرِد للمنادى بابًا خاصًّا، كما فعل كثير من النحاة، هذا من جهة، ومن جهة أخرى فإنَّ بحث المنادى طويل جدًّا؛ كما سيأتي إن شاء الله تعالى. 2- المفعـول المطلق: «هو مصدرٌ فضلةٌ تسلَّط عليه عاملٌ من لفظه، مثل: جلستُ جلوسًا، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا ﴾ [النساء: 164]، أو من معناه مثل: جلستُ قُعُودًا، وفَرِحتُ جَذَلًا».
الثاني: أسماء مقادير المساحات، كالفرسخ والميل؛ تقول: سرتُ فرسخًا أو ميلًا. الثالث: ما صِيغَ من مصدر الفعل الذي عَمِلَ النصب في الظرف؛ مثل: جلستُ مَجلِسَ زيدٍ؛ أي: مكان جلوسه، وفي القرآن الكريم: ﴿ وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ﴾ [الجن: 9]، ولا يصح أن يقال: قعدتُ مجلسَ زيدٍ، لاختلاف مَصْدَرَيهما. 5- المفعـول معـه: «هو اسم فضلة منصوب وقع بعد واو أُريدَ بها التنصيصُ على المعية وقبلهما فعل أو شيء فيه معنى الفعلِ وحروفُه»، مثل: سار زيدٌ والشارعَ، وزيدٌ سائرٌ والشارعَ، وأَعجبني سَيرُكَ والشارعَ، فالشارع مفعول معه؛ لأنه اسم فضلة وقع بعد واو بمعنى مع وسبقهما في الجملة الأولى فعل، وفي الجملتين الثانية والثالثة ما يُشبهُ الفعل، وهو اسم الفاعل في الثانية والمصدر في الثالثة. وليس في الجملِ الآتية مفعول معه: (1) لا تأكل السمكَ وتشرب اللبن. (2) جاء زيد والمطرُ نازلٌ. (3) اشترك زيدٌ وخالدٌ. لأنَّ ما بعد الواو في الجملة الأولى فعل لا اسم، وما بعدها في الجملة الثانية جملة لا اسم، وما بعدها في الجملة الثالثة عمدة لا فضلة؛ لأن الاشتراك لا يتأتَّى إلا من اثنين فأكثر. ولم يذكر صاحب القطر ما ذكره بعض النحاة من وقوع المفعول معه بعد (ما وكيف) الاستفهاميتَين مثل: ما أنتَ وزيدًا؟ وكيف أنتَ والقتالَ؟ فما بعد الواو في الجملتين مفعول معه، مع أنه لم يسبقه فعل ولا شبهه.
7 في المئة، وكانت مدفوعة أيضاً باعتبارات أمنية في المناطق القريبة من الحرب، حيث يقاتل تحالف تقوده السعودية جماعة الحوثي اليمنية. وذكر مصدر بالحكومة اليمنية لوكالة رويترز ، تحدث شريطة عدم الكشف عن هويته بسبب الحساسيات السياسية، أن التوجيهات قد تؤثر على "عشرات الآلاف" من اليمنيين، بمن فيهم العمال. ولم يعرف المصدر سبب إصدار الأوامر. أما الطيب (40 عاما) القادم من إب اليمنية والذي ترافقه زوجته وطفلاه في السعودية فيقول: "تم إبلاغ جميع الأطباء اليمنيين العاملين في المستشفيات الحكومية (في الجنوب) بأن عقودنا لن تجدد". وأشار الطيب، الذي رفض ذكر اسم المستشفى الذي عمل فيه منذ 6 سنوات، إلى أن صاحب العمل أبلغه يوم الاثنين أن مكتب العمل أوعز لهم بوقف تجديد العقود وتقديم إشعار لمدة شهرين. بالأسماء.. بينهم قيادات بارزة.. الحوثي يعيد أول دفعة من جثث مقاتليه ممن قتلوا خلال رمضان في مأرب | المشهد اليمني. ينتهي عقد الطيب في ديسمبر. وقال لرويترز: "صدمنا بهذا، لأن اليمنيين يتجنبون المشاكل خاصة مع الحرب لأنهم لا يملكون خيارات أخرى لكسب لقمة العيش". وذكرت وثيقة من وزارة الصحة السعودية بتاريخ 27 يوليو وموجهة إلى مستشفى في الباحة في الجنوب الغربي، اطلعت رويترز عليها، فقط تعليمات "بوقف إصدار عقود جديدة أو تجديد عقود قائمة لليمنيين".
وتابع دحان: لو كانت دولة في العالم لا تمتلك الا المقدسات الدينية التي في السعودية وليس لها ثروات غيرها لأصبحت من مصافي دول العالم. السعودية اليوم تتعرض لحرب من كافة الاتجاهات.. وهي حرب على العرب و الإسلام والمسلمين. نفط و مقدسات دينية و يتبقى الثروة الإنسانية التي يمثل المواطن اليمني ريع تلك الثروة و انه من شأن تلك الخطوات التي تحاول مواجهة ثروتها النفطية و مواجهة المقدسات الدينية لا تختلف عن مواجهة الكادر والثروة البشرية. لو ان دولة صحراوية لا تمتلك ثروة الا البشر لتقدمت ونافست اقتصاد العالم. و لو ان دولة لا ثروة لها إلا المقدسات الدينية لأصبحت من مصافي دول العالم لأنها تشغل الثروة البشرية بالثروة الدينية و المعتقدات. اخبار المغتربين اليمنيين في السعوديه اليوم مباشر. و اما الحديث عن الثروة النفطية فإنها مهددة بالانقراض و لم تعد ذات جدوى بعد كم سنة، فالمحرك اللي كان يشتغل بالبترول والديزل سيشغل عبر الطاقة الشمسية والكهربائية، و كان الناس تلاقي بالقرية سيارة او بالبيت سيارة و الان كل واحد عنده تلفون ففكروا جيدا أيهما اكثر دخلا هل النفط ام الكهرباء التي حتى هي ستتخلى عن التشغيل عبر المواد النفطية عما قريب و البدائل كثير لذلك. ومع هذا يجب أن تدرك السعودية وكل دول العالم ان الثروة الخالدة هو الانسان وهو الثابت الوحيد... تنهار المقدسات و الثروات من باطن الأرض و يظل الانسان هو الصاعد الثابت المتغير و المتغير الثابت، وحتى الروبوتات لن تقضي عليه.
أعلنت منظمة الأمم المتحدة للهجرة، اليوم، أن أكثر من 8 آلاف مهاجر دخلوا اليمن خلال شهر فبراير الماضي، وعودة نحو 5 آلاف مغترب يمني من السعودية خلال الفترة ذاتها. جاء ذلك في التقرير الشهري لتتبع حالات النزوح ومراقبة المواقع الرئيسية لوصول المهاجرين وعودة المغتربين، اطلع "المصدر أونلاين" على مضمونه. وقالت إن "مصفوفة تتبع النزوح التابعة للمنظمة الدولية للهجرة في اليمن سجلت 8358 مهاجرًا دخلوا اليمن خلال شهر فبراير مقارنة بـ 5940 مهاجرًا في يناير 2022". وأعادت المنظمة زيادة عدد المهاجرين الواصلين لليمن إلى "تحسن الأحوال الجوية وتدهور الوضع الأمني في إثيوبيا". وأضافت أن المهاجرين الواصلين لليمن 95 بالمئة قادمون من إثيوبيا، فيما عدد المهاجرين القادمين من الصومال نحو 5 بالمائة. وقالت الهجرة الدولية، إنها "سجلت ايضاً عودة 4 آلاف و685 مغترب يمني من المملكة العربية السعودية خلال شهر فبراير 2022". اخبار المغتربين اليمنيين في السعوديه اليوم تداول. وبينت أن "عدد اليمنيين العائدين الشهر الماضي أقل بقليل مقارنة بالعائدين في يناير الماضي والبالغ عددهم نحو 5 آلاف و760 يمنياً". وأوضحت المنظمة أنه منذ بداية العام الجاري وصل ما يقدر ب 14 ألف و298 مهاجرا إلى اليمن، وعاد 10 ألف و445 يمنياً من السعودية.
"لقد كانت رحلة حافلة باهظة الثمن، وكانت التدفئة مروعة. قال خالد. "لكن هذه ظروف استثنائية. " قبل أن يتمكنوا من الوصول إلى الحدود، كان عليهم الانتظار ليوم آخر وسط حركة المرور، حيث امتدت المركبات المليئة بالأشخاص الفارين للنجاة بحياتهم لأميال. عند المعبر الحدودي، انتظروا بقلق لساعات وسط بحر من الناس الباحثين عن الأمان. وشبهها خالد بالغابة. قال خالد "كانت درجات الحرارة ثلاث أو خمس درجات تحت الصفر". "كنا نحرق الصناديق الكرتونية للتدفئة. " ومن بين الرعايا الأجانب الذين رأوهم من سوريا وفلسطين ولبنان والهند ومجموعة من بلدان أفريقيا. قال محمد **، مواطن يمني آخر كان على الحدود لقناة الجزيرة: "كان الجميع في حالة من الذعر". يوم سعيد ينتظره المغتربين اليمنيين في السعودية ولكنه قد يتحول الى كارثة إذا حدث هذا الامر | يمني بوست | آخر أخبار الساعة. "كان هناك الكثير من الدفع والدفع. " زعم بعض المواطنين اليمنيين الذين تحدثوا إلى الجزيرة وجود تمييز عند المعبر الحدودي. قال خالد: "لقد نجحت في ذلك قبل أصدقائي"، مضيفًا أن الأولوية للمواطنين الأوكرانيين. "ولكن بعد أن بدأت مجموعة من الأشخاص من الهند في الشكوى من سبب منعهم من قبل الضباط الأوكرانيين من المرور، لم يسمحوا لأي رعايا أجانب بالعبور لعدة ساعات. " يقول إن أصدقاءه انتظروا 17 ساعة إضافية.