17- عندما يمدح الناس شخصاً ، قليلون يصدقون ذلك وعندما يذمونه فالجميع يصدقون. 18-. مر عام على رحيلك أبى. لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه. 19- لو امتنع الناس عن التحدث عن أنفسهم وتناوُل الغير بالسوء لأصيب الغالبية الكبرى من البشر بالبكم. 20- الطفل يلهو بالحياة صغيراً دون أن تعلمه أنها سوف تلعب به كبيراً. 21- يشعر بالسعادة من يغسل وجهه من الهموم ورأسه من المشاغل وجسده من الأوجاع. 22- حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من الحسنات.
خاطرة خنقتني وألحت علي فبحت بها ونثرتها بين أيديكم فاعذروني إن عكرت صفوكم أو ذكرتكم بأحبة وغاليين على قلوبكم رحلوا عنكم. عام على رحيلك أخي.
احن اليك يا امي.. كلما داهمني الليل الموحش حيث ترتسم صورتك ووجهك المشرق الوضاء التي لم يبق منها سوى الذكريات ماثلة امامي … اجل الذكريات اقلبها الواحدة تلو الاخرى … ماذا يمكن لي ان انسى … ؟؟ فيض حبك الذي لاحدود له منذ طفولتي حتى لحظاتي الاخيرة معك وانتي تصارعين الموت فأطبع على جبينك قبلة الوداع الاخير وكأن القدر اراد لي ان اتجرع معاناة فراقك.. وبقيت روحك تحوم حولي بعد ان فارقني طيفك فأصبحت اشعر بالغربة وخلو البيت من صوتك وتراتيل صلاة الفجر والتسبيح بحمد الله بالرغم من قساوة الزمن عليكي بفقدان الاحبة ومأثر احسانك وحبك للخير والناس.
[٤] إنَّ المعتمد في دائرة الإفتاء الأردنية هو فرضية العمرة على كلِّ مسلمٍ ومسلمة، [٥] لكن لا بدَّ من الإشارة إلى أنَّ آراء الأئمة الأربعة قد تنوعت في حُكمها، وفيما يأتي بيان آراء كلِّ مذهبٍ: [٦] الحنفية والمالكية: إنَّ العمرة تعدُّ سُنَّةٌ مُؤكدةٌ على المسلم مرةً واحدةً في العمر. الشافعية والحنابلة: إنَّ العمرة فرضُ عينٍ على كُلِّ مسلمٍ ومسلمةٍ مرةً واحدةً في العمر. الفرق بين الحج والعمرة من حيث المكان والزمان لا يوجد فروقات بين الحج والعمرة من حيث المكان؛ فكلا العبادتين تؤديان في البيتِ الحرام، [٧] أمَّا بالنسبة للزمان، ففيما يأتي الفرق بين العبادتين: [٨] تؤدَى عبادة الحجِّ في الأشهر الحُرم ، وهي: شوال وذي القعدة وذي الحجة. ما هو حكم الحج. تؤدَى عبادة العمرة في أيِّ وقتٍ من أوقاتِ السنة. الفرق بين الحج والعمرة من حيث مدة الأداء بعد البحث المطول في الكتب والمواقع الموثوقة، فإنَّه لم يتمَّ العثور على مُدة أداء الحجِّ والعمرة، لكن يُمكن بيان الفرق بينهما في المدة من خلال دراسة كيفية العبادتين ووقتهما، وفيما يأتي ذلك الحج: حيث أنَّ مناسك الحجِّ فيها زيادةً على مناسك العمرةِ، وهناك بعض المناسك تحتاج إلى يومٍ بأكمله، فيُمكن القول بأنَّ مدة أداء الحجِّ تحتاج مدةٍ لا تقلُّ عن ثلاثةِ أيامٍ لمن أحرمَ يومَ عرفةَ وأنهى أعمال الحجِّ في يومِ النفرِّ الأول، وقد يحتاج إلى اكثر من ذلك.
وهو قصد الكعبة لأداء أفعال مخصوصة، أو هو زيارة مكان مخصوص في زمن مخصوص بفعل مخصوص والزيارة هي:الذهاب، والمكان المخصوص: الكعبة وعرفة. والزمن المخصوص: هو أشهر الحج، وهي: شوال وذو القعدة ، والعشر الأول من ذي الحجة. ولكل فعل زمن خاص، ، والفعل المخصوص: أن يأتي محرماً بنية الحج إلى أماكن معينة. متى شرع الحج؟ فُرض الحج في أواخر سنة تسع من الهجرة، وآية فرضه قوله تعالى: {وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} [ سورة آل عمران: 97]. نزلت عام الوفود أواخر سنة تسع وهو رأي أكثر العلماء. منزلة الحج في الدين وفضائله: الحج من أفضل الأعمال فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال: «إيمان بالله ورسوله» ، قيل: ثم ماذا؟ قال: «حج مبرور» [رواه البخاري ومسلم]. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله: نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد؟ قال: «لكنّ أفضل من الجهاد حج مبرور» [رواه البخاري]. ما الفرق بين الحج والعمرة - سطور. ولقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أنّ الحج المبرور ليس له جزاء إلاّ الجن ّة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلاّ الجنّة» [رواه البخاري إنّ الحاج إن حج ولم يرفث ولم يفسق تطهَّر من ذنوبه وآثامه فيرجع كيوم ولدته أمه، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَن حجَّ فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه» [رواه البخاري ومسلم].
[1] شاهد أيضاً: متى تنتهي التلبية في الحج فضل الحج للحجّ فضائل عدّة جعلها الله تعالى لمن يحج دون أن يرفث أو يفسق، ومن تلك الفضائل: إن الله تعالى قد جعل الحجّ من أفضل القُرُبات والعبادات التي بها يتقرّب العبدُ من ربّه، ومما يدُل على ذلك ما رُوي عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: "أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ: أيُّ العَمَلِ أفْضَلُ؟ فَقالَ: إيمَانٌ باللَّهِ ورَسولِهِ. قيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قالَ: الجِهَادُ في سَبيلِ اللَّهِ قيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قالَ: حَجٌّ مَبْرُورٌ"، كما أن تلك العبادة يترتّب عليها من الفضل الكبير والأجر العظيم ما يرتفع به درحاته عند ربّ العالمين، ومما يدُلّ على ذلك ما روي عن النبي -صلى الله عليه وسلّم- أنّه قال: "تابِعوا بين الحجِّ و العُمرةِ؛ فإنَّ متابعةً بينَهُما تَنفِي الفقرَ والذنوبَ، كما ينفِي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ"، وهذا يدُل على الفضل العظيم لتلك العبادة. شاهد أيضاً: صفة التكبير في عشر ذي الحج حكم من لم يحج مع استطاعته حُكم من لم يحجّ إلى بيت الله الحرام مع قُدرته على الحجّ عاصيًا، واختلف الحكم بحُكم اعتقاد المرء، فإن جحد المرء فريضة الحجّ، ولم يحجّ لعدم اعترافه بفرضيّتها وجحدها؛ فهذا كافرٌ؛ لأنّه أنكر معلومًا من الدّين بالضّرُورة، وأمّا إن تركها مع استطاعته، ولكنّه لم يُنكر فرضيّتها فهذا عاصِ فقط؛ لأنّه لم يُنكر معلومًا من الدّين، وإنّما لم يحج مع القُدرة، والدليل على ذلك قول الله تعالى:" وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ".