عمل أحمد أبو سعد مدرسًا في مراحل التعليم المختلفة، من الابتدائي والإعدادي حتى الثانوي وكذا التعليم العالي، حتى سنة 1984. عمل محاضرًا في معهد الفنون الجميلة في الجامعة اللبنانية من 1968 حتى 1984. كان ناشطًا ثقافيًا منذ بداياته، وقد شارك مع آخرين في تأسيس مجلس الشوف الثقافي سنة 1974 وصار على رأسه. ثم سعى منذ الستينات القرن العشرين إلى تأسيس اتحاد للكتّاب اللبنانيين ، فكان أول اتحاد كتّاب عربي مستقل عن السلطة. وبعد عدة دورات، رست عليه رئاسة الاتحاد إلى جانب عضويته في الاتحاد العام للأدباء العرب. وكان أيضًا عضوًا مؤسسًا في جمعية أصدقاء الكتاب سنة 1965، [5] وعضوًا في «أسرة الجبل الملهم» إلى جانب محمد دكروب و محمد عيتاني وأحمد سويد وآخرين. وكان من ضمن المساهمين بتأسيس مجلة الحداثة اللبنانية مع رئيس تحريرها وصاحبها فرحان صالح في العام 1994، ومن ضمن كتابها. [6] [7] [8] توفي أحمد أبو سعد يوم 25 يناير 1999/ 8 شوال 1419 في مسقط رأسه. وله من أبناء، وليد. مدونة ابو سعد. [9] شعره [ عدل] ذكر في معجم البابطين عنه « كتب القصيدة العمودية مجددًا في أبنيتها ومعانيها ملتزمًا أوزانها وقوافيها، وشعره متراوح بين الوجداني والحسي، غير أنه مستغرق في معاني العشق والتشبب، متجاوزًا الشائع والمألوف في تلك المعاني، متسم بجرأة في التناول والعرض، فشعره مشمول بطزاجة في التعبير، على نحو يجعل صوره مباغتة حية، حسية في وصفها لمعاني الوصل والتشبب بالمرأة، وحيث تظهر المرأة في صورة متراوحة بين المستحيل والممكن المراوغ، يتميز شعره بحرارة الإيقاع ورصانة اللغة، فيه تراكيب قوية متماسكة ومعانٍ متداخلة أبعد عن المباشرة من غير غموض.
» [9] جوائزه وتكريمه [ عدل] 1991: وسام المعارف من الدرجة الأولى درع الحزب التقدمي الاشتراكي 1997: درع مؤسسة الحريري 1997: درع جمعية أسر بيروت الإسلامية. ابو سعود سعد 54 سنه من السعودية وهو متزوج يبحث عن زوجة. [9] وصدر حوله كتاب بعنوان «أحمد أبو سعد: شهادات وسيرة مصورة» سنة 1998 مؤلفاته [ عدل] من شعره: قصائد دافئة، 1952، وط. 2 بيروت: دار الحداثة [10] حمم، 1977 كلمات من القلب - بيروت: دار الحداثة 1997 [11] [12] هند أم معاوية، تمثيلية شعرية - بيروت: مكتبة صادر من كتبه: نجاري، رواية، 1961 الشعر والشعراء في السودان، 1959 [13] الشعر والشعراء في العراق، 1959 [14] فن القصة عند العرب، 1960 [15] [16] أدب الرحلات وتطوره في الأدب العربي، بيروت: دار الشرق الجديد 1960 [17] أغاني ترقيص الأطفال عند العرب، 1970 [18] [19] معجم الألعاب الشعبية اللبنانية، 1980 [20] قاموس المصطلحات الشعبية اللبنانية - بيروت: مكتبة لبنان، 1987. قاموس المصطلحات والتعابير الشعبية، 1986 [21] معجم التراكيب والعبارات الاصطلاحية القديم والمولد، 1988 [22] معجم فصيح العامة، 1990 معجم أسماء الأسر والأشخاص ولمحات من تاريخ العائلات، بيروت: دار العلم للملايين 1996 [23] حوار مع الصحافة ووسائل الإعلام - بيروت: دار الحداثة 1997 [24] [25] [26] سبعة أعلام من لبنان - بيروت: دار الحداثة 1997 [27] [28] دليل الإعراب والإملاء، بالاشتراك مع حسن شرارة - بيروت: دار العلم للملايين 1987 [29] المفيد في الأدب العربي، بالاشتراك أحمد أبو سعد: شهادات وسيرة مصورة - بيروت: دار الحداثة 1998 [30] وصلات خارجية [ عدل] احمد أبو سعد مبدع من قريتي مراجع [ عدل]
تحميل متصفح أوبرا ميني [Opera Mini] للاندرويد معلومات عن البرنامج أوبرا ميني (Opera Mini) هو محرك بحث على الإنترنت يستخدم خوادم أوبرا لضغط صفحات الويب لجعلها أخف حتى يتم تحمي... تحميل برنامج واتس اب {WhatsApp} للاندرويد معلومات عن البرنامج إن (واتس آب) هو طريقة سهلة لإرسال الرسائل الفورية لجهات الاتصال عبر التليفون. كل ما تحتاج إليه هو أن يكون... تحميل وتفعيل برنامج وينرار {WinRAR} معلومات عن البرنامج برنامج وينرار WinRAR يستخدمه الالاف بل الملايين حول العالم لفك و ضغط الملفات في الحاسبات الشخصية.
29 - 3 - 2012 SMS ~ [ +] مجنون شافك وأصبح اليوم عاقل وعاقل ترى في غيبتك صار مجنون مشاهدة أوسمتي اجرحيني جرح في قلبي عميق 30 - 3 - 2012 # 3 كلمآت لامست قلوبنآ بشغف آحآسيس جميله صآدره من قلم مميز يعطيك العافيه على روعة مآخطه قلمك المبدع لاحرمنآ المولى من جل آبدعآتك وجميل قلـــــــــم وروعة آحسآسك وتآلق فكرك \ ودي لروحك الطآهره النقيه توقيع:
عيسى بن علي الآحسائي: قبل امس وسط السوق: لا تنسى الإشتراك ولاعجاب - YouTube
الوضع الحالي مدينة الزبير كانت خلال القرن الماضي تتميز بصبغتها الإسلامية السنية شبه الخالصة وحاليا لا يمثلون سوى 11. 7% فقط من المدينة ((أسر من قبيلة الدواسر))، مثل عائلة التركي وعائلة الخميس وعائلة النامي وبني تميم وشمر وعنزة والظفير وربيعة و قبيلة خزاعة ومجموعة من العشائر الأخرى لكن بفعل عدة عوامل مثل الثورة النفطية في الخليج والحرب الإيرانية العراقية وحروب الخليج وأخيراً تفجير مرقدي الإمامين العسكريين في سامراء ، وما أعقبه من أعمال قتل وتهجير وخطف على أساس طائفي وانتشار جماعات مسلحة في مدينة البصرة وما حولها كانت هي المسؤولة عن عمليات الأغتيال والخطف وتدهور الوضع الأمني في محافظة البصرة. كل هذه العوامل أدت إلى انخفاض نسبة العوائل من أهل السنة ذات الأصول النجدية في مدينة الزبير [1]. الزبير (مدينة) - المعرفة. يضاف على هذا انتقال عوائل شيعية من محافظات مجاورة للسكن في مدينة الزبير على مدى السنوات الثلاثين الماضية وربما قبلها، بينما هاجرت منها عوائل سنية نجدية كثيرة إلى خارج العراق فمنهم من ذهب إلى الكويت ومنهم من ذهب إلى السعودية موطنهم الاصلي ومنهم من استعاد الجنسية للذين اضطروا لحماية تجارتهم. وخلال عام 2008م، تم العثور على مجموعة من المقابر الجماعية في قضاء الزبير (17 كم جنوب شرق البصرة).
السبت 3 ذي الحجة 1435 هـ - 27 سبتمبر 2014م - العدد 16896 توفي بعد صراع مرير مع المرض عازف الكمان حمد المرزوق برفقة طاهر خلال الثمانينيات الميلادية الفنان الشعبي الكبير الذي رحل فجر الاثنين الماضي؛ لم يترك سوى أغنيات وذكريات حفلاته واسطوانات وتسجيلات عامرة بالبهجة والفرح. توفي طاهر بن علي في أيام فرح أخرى "اليوم الوطني"، وهو الذي غنى الوطن وارتبط حضوره في الفن الشعبي بين الأرض والحب والجمال. تحققت إذاً أمنية طاهر بن علي القطيفي والذي لُقب بالأحسائي. دفن بجوار والدته، في قبر مجاور وهي التي تقاسم معها ثمن أول اسطوانة سجلها في البحرين عام "1954م". عيسى بن علي الآحسائي : قبل امس وسط السوق : لا تنسى الإشتراك ولاعجاب - YouTube. « أبغي أموت في الحسا.. وتدفنوني يمَّ قبر أمي».. هذه كانت وصيته أمنية واحدة تحققت بعد الممات، في حياة تتالت عليها الخيبات، خاصة بعد تجاهله ليس من قبل المؤسسات الثقافية التي اكتفت بتكريم شكلي له وإنما أيضاً من زمن ومجتمع تنكر للفنان بعد أن كان فيه العازف والمطرب ذا مكانة وقدر لا يستهان. توفي طاهر الأحسائي مهملاً، في بيت صغير في الأحساء بعد ما يزيد على ستين عاماً قضاها في الدمام التي تغيرت عليه، ولم تعد تلك المدينة النابضة بحب الفن والتي اطلقت مواهب غنائية من بشير حمد شنان وطاهر إلى راشد الماجد وآخرين.
وهي تقع بين موقع مدينة المربد الأثرية وبين مدينة البصرة القديمة التي أسسها عتبة بن غزوان في عهد الخليفة عمر بن الخطاب. تشتهر بزراعة النخيل. ولموقعها هذا اثر في نفوس اهالها طبعهم بطابع ظهرت به وتميزت اثاره في حياة القوم العقليه والاجتماعية. و الزبير كبلده عربيه اسلاميه لها مكانتها التاريخيه تحفل بالتراث والاحداث خلال بضعة قرون في تأسيسها وحتى هذا اليوم وهي احدى القناطر الهامة التي تصل بين جزيرة العرب والعراق فهي ملتقى السبيل للذاهبين بين البصرة والكويت ومنطقة الخليج العربي عامة كما هي محط رحال القادمين والقاصدين إلى حج بيت الله الحرام ممن هم خارج العراق القادمين من الشمال والشرق. تصميم طاهر الاحسائي على قبر عيسى الاحسائي الله يرحم💔💔 - YouTube. التسمية سميت بهذا الاسم نسبة إلى الصحابي الجليل الزبير بن العوام (رضي الله عنه) المدفون فيها سنة 38 هـ الموافق سنة 658 ميلادية وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة. التأسيس يعتقد انه في سنة 979 هـ (1571م) لما أمر السلطانسليم بن سليمان الثاني ان يقام مسجد بجوار قبر الصحابي الجليل الزبير بن العوام ( رضي الله عنه) في شهر رجب من نفس السنه من هم اهل الزبير ؟ اهل الزبير هم اولئك الذي انحدروا من نجد.. اولئك الذين بنوا المدينه وبرزوا للدفاع عنها وعن اهليهم في الايام العصيبة - حموها بسور منيع بنوه بقوه سواعدهم لم يشاركم فيه غريب.
بل لم يكن هناك غريب. اولئك هم اهل الزبير. ولا تتمثل اي عبارة من تلك التسميات بهذا المدلول. اما عبارة سكان الزبير.. فهو كل من اتخذ من الزبير سكناً من قريب او بعيد. واهل الزبير ببلدتهم هذه جزء من بلاد العرب ويوم نزلوا ارض العراق مجاورين البصرة لم يغيروا من عاداتهم الاوليه واخلاقياتهم العربية شيئاً- حافظو عليها - على انهم لم يقطعو صلاتهم بمن بقى من ابناء عمومتهم في نجد. مساجد الزبير تحتوي منطقة الزبير على الكثير من المساجد والجوامع الأثرية القديمة والحديثة ومنها: جامع ومرقد الصحابي الزبير بن العوام. جامع خطوة الامام علي(ع) جامع الامام الصادق(ع) مسجد السميط (المجصة). جامع النجادة. جامع الخشيرم (الحنيف). مسجد الزهير (مسجد الباطن). مسجد الحسي (مسجد الحصي). مرقد الإمام الحسن البصري. مرقد ومسجد طلحة بن عبيد الله. مسجد الزهراء (ع) مسجد الإبراهيم. مسجد ابن غانم (ابن لاحق). مسجد القرطاس. مسجد الدليجان (ديم خزام). مسجد دروازة الحرم (دروازة). جامع مزعل باشا السعدون. جامع الزهيرية. جامع الصبيح (الرشيدية).
الجريدة المزيد من كتابات: المزيد من المقالات 336 0 1 250 0 1 211 0 283 0