قال الداعية المصري خالد الجندي، إن التيار السلفي يُحرم المصافحة بين الرجل والمرأة، ويقول إن هذه المصافحة حرامًا قولًا واحدًا، ويستند بحديث «لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له»، موضحًا أن هذا الحديث غير متفق على صحته. وأضاف الجندي، خلال برنامج "لعلهم يفقهون"، أن المصافحة ليست حرامًا بشكل قاطع، كما يدعي بعض السلفية، وهذا الحديث غير متفق على صحته، وهناك خلاف على تصحيح الحديث. حديث لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط يشمل الجنسين - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأشار الجندي، إلى أنه حتى ولو صح هذا الحديث، فكلمة "يمس امرأة لا تحل له"، المس هنا لا تُعني المصافحة يدًا بيد، بل تُعني المعاشرة الجنسية، مستندًا لقول الله تعالى "لَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ"، أي يُعني المعاشرة، وحالة من حالات الزنا. وأوضح أن البعض يستشهد في هذا الأمر بقول السيدة عائشة: "ما مست يد رسول الله صلّى الله عليه وسلم يدَ امرأةٍ قط"، فيما ذكر الحافظ بن حجر العسقلاني، أن هذا كان أثناء مبايعة النساء للرسول عليه السلام، ولكن لا يُعني مصافحة المرأة للرجل، فليس هناك اتفاق على حرمتها. وأضاف الجندي، أن كل شيء عند بعض المنتسبين لبعض التيارات الإسلامية، خاصة السلفية، يعتبروه حراماً، لدرجة أن من يقول على شىء إنه حلال، فإنهم يتهمونه في دينه وعرضه، موضحًا أن الحكم الفقهي يحتاج إلى فهم، فوجود الحديث النبوى الشريف ليس كافيا، لأن موارد المعنى يمكن أن تختلف.
مخيط من حديد.. - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. عضوة شرف في عالم حواء عن معقل بن يسار قال: قال رسول الله ﷺ:لئن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له. قالت عائشة:والله ما أخذ رسول الله ﷺ على النساء قط إلا بما أمره الله تعالى وما مست كف رسول الله ﷺ كف امرأة قط وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن قد بايعتكن كلاما. رواه مسلم. 🌹🍃 قال ابن مفلح:سئل أبو عبد الله -أي الإمام أحمد- عن الرجل يصافح المرأة قال: لا وشدد فيه جداً، قلت: فيصافحها بثوبه ؟ قال: لا. داعية مصري : يجوز المصافحة بين الرجل والمرأة .. وحديث “مخيط من حديد” غير متفق على صحته .. صحافه نت عاجل. وقال ابن نجيم: ولا يجوز له أن يمس وجهها ولا كفها وإن أمن الشهوة لوجود المحرّم ولانعدام الضرورة. "البحر الرائق".
-6, 0 دمشق –القنوات توسعة 1906 0, 0 قدم شريف دمشق-محطة القدم – حلب إلى قطارة 20, 8 الكسوة 30, 5 دير علي 49, 7 مسجد 62, 6 جباب 69, 1 خبب 77, 8 محجة 84, 6 شقرة 91, 2 إزرع فيما سبق كانت هناك سكة ضيّقة بعرض 0.
[١٧] المراجع [+] ↑ سورة الحج، آية:1 ^ أ ب "سورة الحج" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-01. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية:21 ↑ "تفسير: (ولهم مقامع من حديد)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-02. بتصرّف. ↑ " تفسير البغوي سورة الحج تفسير قوله تعالى ولهم مقامع من حديد" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-02. بتصرّف. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:7399، صحيح. ↑ "وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-02. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى مقامع في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-02. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى حديد في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-21. مخيط من حديد .. - عالم حواء. بتصرّف. ↑ "إعراب آيات سورة الحجّ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ^ أ ب "وَلَهُم مَّقَٰمِعُ مِنْ حَدِيدٍۢ (الحج - 21)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-02. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية:18 ↑ سورة الحج، آية:19-20 ↑ "غزوة بدر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-02. بتصرّف.
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخروج من الهم ما رأي الشرع في مصافحة المرأة الأجنبية، وهل يدخل في الأجنبية المسلمة وغير المسلمة؟ ج: لا يجوز للمسلم أن تمس بشرته بشرة امرأة من غير محارمه، لا بمصافحة ولا غيرها، سواء كانت مسلمة أو غير مسلمة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء هذه الفتوي باطله ايا كان المفتي لانها لاتستند علي دليل قطعي الدلاله علي التحريم من القران والسنه بل مجرد كلام انشائي يوافق العادات والتقاليد التي نلتزم بها جميعا لكن لايجوز ادخالها في الدين لمجرد انها اعجبتنا هي مثل ارتداء الثوب والغتره والعقال لا استطيع حضور مناسبه بغيره ابدا لكن هل لها اصل في الدين لا قد ياتي من يدخلها في الدين ويلوي عنق النصوص لكي يدخلها
ولا يجوز للمسلم أن يجامل في دينه أحدا، فلا يصافح المرأة الأجنبية عنه بدعوى عدم الإحراج، ولا المسلمة أن تصافح الرجل الأجنبي عنها بدعوى عدم الإحراج، ونذكر هنا بالحديث الذي رواه الترمذي عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من التمس رضاء الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس، ومن التمس رضاء الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس. وللفائدة يرجى مراجعة الفتاوى التالية أرقامها: 23511 ، 126019 ، 152595. والله أعلم.
رب اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيرا عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لا تَحِلُّ لَهُ ". أخرجه الطبرانى (20/212 ، رقم 487) ، والروياني في " مسنده " ( 227 / 2) ، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1 / 395). وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: " لَا وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ ". رواه البخاري (6674)، ومسلم (3470)، والترمذي (3228)، وابن ماجة (2866)، وأحمد (23685)، وغيرهم. قال الإمام المُجَدِّد مُحَدِّث العصر محمد ناصر الدين الألباني طيب الله ثراه في "السلسلة الصحيحة": وفي الحديث وعيد شديد لمن مس امرأة لا تحل له, ففيه دليل على تحريم مصافحة النساء لأن ذلك مما يشمله المس دون شك, وقد بلي بها كثير من المسلمين في هذا العصر وفيهم بعض أهل العلم, ولو أنهم استنكروا ذلك بقلوبهم لهان الخطب بعض الشيء, و لكنهم يستحلون ذلك بشتى الطرق و التأويلات صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الأقساط التأمينية المستحق سدادها من المؤمن عليهم نصت المادة رقم 72 على أن يسدد المؤمن عليهم قيمة اشتراكات التأمينات الاجتماعية بحسب ما جاء في المواد رقم 5، 6، 7 وهي: تُسدد القيمة المالية المستحقة عن الاشتراكات في الشهر التالي لشهر الاستحقاق. تعرف على العقوبات بقانون التأمينات الاجتماعية بعد إقرارها من البرلمان - اليوم السابع. تسدد قيمة الأقساط المتأخرة في أول الشهر المستحق عنه سداد القسط. إذا تأخر عن سداد المبالغ المطلوبة منه فسيكون عليه تسديد غرامة مالية عن الفترة التي تأخر فيها عن التسديد، ويتم احتساب الغرامة بنسبة تساوي متوسط العائد على إصدارات الخزانة من السندات للشهر السابق له، بالإضافة إلى نسبة 2%، كما يمكن الإعفاء عن الغرامة في حالة السداد خلال خمسة عشر يوماً من تاريخ الاستحقاق. رحاب على، حاصلة على ليسانس أداب، دراسات عليا بكلية التربية جامعة الإسكندرية، شهادة إعلامي المستقبل عقب اجتياز الدورة التدريبية في برنامج بناء القدرات الإعلامية لشباب الإعلاميين
في 12/1/2020 - 19:14 م بدأ دخول قانون التأمينات الاجتماعية والمعاشات الجديد حيز التنفيذ منذ بداية شهر يناير الحالي، وهو يحمل رقم 148 لسنة 2019، وتناول القانون الجديد التأمينات الاجتماعية على مختلف أنواع العمالة المنتظمة والغير منتظمة بالإضافة إلى العاملين بقطاع الأعمال والقطاع الخاص والعام أيضاً، ونوضح في السطور القليلة القادمة الأقساط التأمينية المستحقة على المؤمن عليهم وأصحاب العمل وما هي الإجراءات التي يجب اتخاذها في حال التأخير عن سداد قيمة المستحقات التأمينية في الموعد المحدد لها. عقوبات التخلف عن سداد التأمينات؟ الأقساط التأمينية المستحق سدادها من صاحب العمل تنصف المادة رقم 71 على أن يسدد صاحب العمل المبالغ المالية الموضحة في المادة رقم 70 في المواعيد المحددة له وهي: تسديد قيمة الاشتراكات المطلوبة عن الشهر بما تشمله من اشتراكات مستحقة عن المعاش الإضافي، وتسدد مع مطلع الشهر التالي لشهر التسديد والاستحقاق. تسدد الأقساط المطلوبة من المؤمن عليه منذ بداية الشهر التالي لشهر الاستحقاق. غرامة التامينات الاجتماعية اون لاين. قيمة الأقساط المطلوبة عن المبالغ المُتأخر تسديدها، يتم دفعها في أول الشهر المطلوب عنه القسط. إذا تأخر صاحب العمل عن سداد المبالغ المطلوبة منه فسيكون عليه تسديد غرامة مالية عن الفترة التي تأخر فيها عن التسديد، ويتم احتساب الغرامة بنسبة تساوي متوسط العائد على إصدارات الخزانة من السندات للشهر السابق له، بالإضافة إلى نسبة 2%، كما يمكن الإعفاء عن الغرامة في حالة السداد خلال خمسة عشر يوماً من تاريخ الاستحقاق.
د- امتناعه عن طلب الهيئة بخصم المبالغ التى صرفت للمؤمن عليه دون وجه حق أو عدم قيامه بتوريد هذه المبالغ للهيئة فى مواعيد سداد الاشتراكات. وتضاعف العقوبة في حالة العود. غرامة التامينات الاجتماعية السعودية. - يعاقب بغرامة لا تقل عن عشرين ألف جنيه ولا تجاوز مائة ألف جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين المسؤول الفعلي عن الإدارة لدى صاحب العمل أو الموظف المختص فى الجهات الحكومية أو القطاع العام أو قطاع الأعمال العام الذي لم يقم بالاشتراك فى الهيئة عن أي من عماله الخاضعين لأحكام هذا القانون أو لم يقم بالاشتراك عنهم بالمدد أو الأجور الحقيقية. - يعاقب بذات العقوبة المسؤول الفعلي عن الإدارة لدى صاحب العمل أو الموظف المختص في الجهات الحكومية أو القطاع العام أو قطاع الأعمال العام الذي يحمل المؤمن عليهم أي نصيب من نفقات التأمين لم ينص عليها في هذا القانون، وتحكم المحكمة من تلقاء نفسها بإلزامه بأن يرد للمؤمن عليهم قيمة ما تحملوه من نفقات التأمين. وتضاعف العقوبة في حالة العود. - يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ستة أشهر وبغرامة لا تقل عن عشرين ألف جنيه ولا تجاوز مائة ألف جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين كل من أفشى من موظفى الهيئة سرًا من أسرار الصناعة أو المهنة أو العمل أو غير ذلك من أساليب العمل أو مكن أو سمح أو ساعد أو سهل للغير بطريق مباشر أو غير مباشر الاطلاع على سر من هذه الأسرار التى يكون قد اطلع عليها أو ساعد صاحب العمل على التهرب من الوفاء بالتزاماته المقررة فى هذا القانون.
-3 إذا ترتب على أي مخالفة من المخالفات المنصوص عليها في الفقرة (1) من هذه المادة صرف تعويضات دون وجه حق فتكون العقوبة غرامة لا تتجاوز مقدار تلك التعويضات، مع إلزام المخالف برد ما صرف منها. -4 تكون لجان في مكاتب المؤسسة للتحقق من وقوع المخالفات وما يثبت ذلك، والنظر فيها، واقتراح ما يلزم في شأنها، وفقاً لما ورد في هذه المادة، وإحالتها إلى محافظ المؤسسة، وفي حال عدم الاختصاص بنظر المخالفة، فتحال إلى الجهة المختصة. -5 يصدر محافظ المؤسسة القرارات اللازمة وفق الإجراء المنصوص عليه في الفقرة (4) من هذه المادة، ويجوز لصاحب الشأن الاعتراض على القرار خلال ثلاثين يوماً من تاريخ إبلاغه وفق أحكام المادة (الحادية والستين) من هذا النظام. غرامات التأخير في نظام التأمينات الاجتماعية السعودي | صحيفة الاقتصادية. -6 يجوز تضمين القرار الصادر بتحديد العقوبة النص على نشر ملخصه على نفقة المخالف في صحيفة محلية تصدر في مكان إقامته، فإن لم يكن في مكان إقامته صحيفة ففي أقرب منطقة له، أو نشره في أي وسيلة أخرى مناسبة، وذلك بحسب نوع المخالفة المرتكبة وجسامتها وتأثيرها، على أن يكون نشر القرار بعد تحصنه بمضي المدة المحددة نظاماً أو تأييده من المحكمة المختصة. -7 لا يجوز فرض أي من الغرامات المنصوص عليها في هذه المادة عن المخالفات التي مضى عليها خمس سنوات فأكثر.