ثم بين- سبحانه- ما هو أسمى من مقابلة السيئة بمثلها فقال: فَمَنْ عَفا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ، إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ. أى: فمن عفا عمن أساء إليه، وأصلح فيما بينه وبين غيره فأجره كائن على الله- تعالى- وحده، وسيعطيه- سبحانه- من الثواب مالا يعلمه إلا هو- عز وجل-. إنه- تعالى- لا يحب الظالمين بأى لون من ألوان الظلم. وفي الحديث القدسي: «يا عبادي إنى حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا». ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ قوله تعالى: ( وجزاء سيئة سيئة مثلها) كقوله تعالى: ( فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم) [ البقرة: 194] وكقوله ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين) [ النحل: 129] فشرع العدل وهو القصاص ، وندب إلى الفضل وهو العفو ، كقوله [ تعالى] ( والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له) [ المائدة: 45]; ولهذا قال هاهنا: ( فمن عفا وأصلح فأجره على الله) أي: لا يضيع ذلك عند الله كما صح في الحديث: " وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا " وقوله: ( إنه لا يحب الظالمين) أي: المعتدين ، وهو المبتدئ بالسيئة. [ وقال بعضهم: لما كانت الأقسام ثلاثة: ظالم لنفسه ، ومقتصد ، وسابق بالخيرات ، ذكر الأقسام الثلاثة في هذه الآية فذكر المقتصد وهو الذي يفيض بقدر حقه لقوله: ( وجزاء سيئة سيئة مثلها) ، ثم ذكر السابق بقوله: ( فمن عفا وأصلح فأجره على الله) ثم ذكر الظالم بقوله: ( إنه لا يحب الظالمين) فأمر بالعدل ، وندب إلى الفضل ، ونهى من الظلم].
وفي جعل أجر العافي على الله ما يهيج على العفو، وأن يعامل العبد الخلق بما يحب أن يعامله الله به، فكما يحب أن يعفو الله عنه، فَلْيَعْفُ عنهم، وكما يحب أن يسامحه الله، فليسامحهم، فإن الجزاء من جنس العمل. وأما مرتبة الظلم فقد ذكرها بقوله: إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ الذين يجنون على غيرهم ابتداء، أو يقابلون الجاني بأكثر من جنايته، فالزيادة ظلم. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ثم ذكر الله الانتصار فقال: ( وجزاء سيئة سيئة مثلها) [ سمى الجزاء سيئة] وإن لم تكن سيئة لتشابههما في الصورة. قال مقاتل: يعني القصاص في الجراحات والدماء. قال مجاهد والسدي: هو جواب القبيح ، إذا قال: أخزاك الله تقول: أخزاك الله ، وإذا شتمك فاشتمه بمثلها من غير أن تعتدي. قال سفيان بن عيينة: قلت لسفيان الثوري ما قوله عز وجل: " وجزاء سيئة سيئة مثلها " ؟ قال: أن يشتمك رجل فتشتمه ، وأن يفعل بك فتفعل به ، فلم أجد عنده شيئا. فسألت هشام بن حجيرة عن هذه الآية ؟ فقال: الجارح إذا جرح يقتص منه ، وليس هو أن يشتمك فتشتمه. ثم ذكر العفو فقال: ( فمن عفا) عمن ظلمه ، ( وأصلح) بالعفو بينه وبين ظالمه ، ( فأجره على الله) قال الحسن: إذا كان يوم القيامة نادى مناد: من كان له على الله أجر فليقم.
قوله تعالى: ( وجزاء سيئة سيئة مثلها) كقوله تعالى: ( فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم) [ البقرة: 194] وكقوله ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين) [ النحل: 129] فشرع العدل وهو القصاص ، وندب إلى الفضل وهو العفو ، كقوله [ تعالى] ( والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له) [ المائدة: 45]; ولهذا قال هاهنا: ( فمن عفا وأصلح فأجره على الله) أي: لا يضيع ذلك عند الله كما صح في الحديث: " وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا " وقوله: ( إنه لا يحب الظالمين) أي: المعتدين ، وهو المبتدئ بالسيئة. [ وقال بعضهم: لما كانت الأقسام ثلاثة: ظالم لنفسه ، ومقتصد ، وسابق بالخيرات ، ذكر الأقسام الثلاثة في هذه الآية فذكر المقتصد وهو الذي يفيض بقدر حقه لقوله: ( وجزاء سيئة سيئة مثلها) ، ثم ذكر السابق بقوله: ( فمن عفا وأصلح فأجره على الله) ثم ذكر الظالم بقوله: ( إنه لا يحب الظالمين) فأمر بالعدل ، وندب إلى الفضل ، ونهى من الظلم].
تفسير و معنى الآية 40 من سورة الشورى عدة تفاسير - سورة الشورى: عدد الآيات 53 - - الصفحة 487 - الجزء 25. ﴿ التفسير الميسر ﴾ وجزاء سيئة المسيء عقوبته بسيئة مثلها من غير زيادة، فمن عفا عن المسيء، وترك عقابه، وأصلح الودَّ بينه وبين المعفو عنه ابتغاء وجه الله، فأَجْرُ عفوه ذلك على الله. إن الله لا يحب الظالمين الذين يبدؤون بالعدوان على الناس، ويسيئون إليهم. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «وجزاءُ سيئة سيئة مثلها» سميت الثانية سيئة لمشابهتها للأولى في الصورة، وهذا ظاهر فيما يقتص فيه من الجراحات، قال بعضهم: وإذا قال له أخزاك الله، فيجيبه أخزاك الله «فمن عفا» عن ظالمه «وأصلح» الود بينه وبين المعفو عنه «فأجره على الله» أي إن الله يأجره لا محالة «إنه لا يحب الظالمين» أي البادئين بالظلم فيترتب عليهم عقابه. ﴿ تفسير السعدي ﴾ ذكر الله في هذه الآية، مراتب العقوبات، وأنها على ثلاث مراتب: عدل وفضل وظلم. فمرتبة العدل، جزاء السيئة بسيئة مثلها، لا زيادة ولا نقص، فالنفس بالنفس، وكل جارحة بالجارحة المماثلة لها، والمال يضمن بمثله. ومرتبة الفضل: العفو والإصلاح عن المسيء، ولهذا قال: فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ يجزيه أجرا عظيما، وثوابا كثيرا، وشرط الله في العفو الإصلاح فيه، ليدل ذلك على أنه إذا كان الجاني لا يليق العفو عنه، وكانت المصلحة الشرعية تقتضي عقوبته، فإنه في هذه الحال لا يكون مأمورا به.
[ ص: 198] ( وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين ( 40) ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل ( 41) إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم ( 42) ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ( 43)) ثم ذكر الله الانتصار فقال: ( وجزاء سيئة سيئة مثلها) [ سمى الجزاء سيئة] وإن لم تكن سيئة لتشابههما في الصورة. قال مقاتل: يعني القصاص في الجراحات والدماء. قال مجاهد والسدي: هو جواب القبيح ، إذا قال: أخزاك الله تقول: أخزاك الله ، وإذا شتمك فاشتمه بمثلها من غير أن تعتدي. قال سفيان بن عيينة: قلت لسفيان الثوري ما قوله عز وجل: " وجزاء سيئة سيئة مثلها " ؟ قال: أن يشتمك رجل فتشتمه ، وأن يفعل بك فتفعل به ، فلم أجد عنده شيئا. فسألت هشام بن حجيرة عن هذه الآية ؟ فقال: الجارح إذا جرح يقتص منه ، وليس هو أن يشتمك فتشتمه. ثم ذكر العفو فقال: ( فمن عفا) عمن ظلمه ، ( وأصلح) بالعفو بينه وبين ظالمه ، ( فأجره على الله) قال الحسن: إذا كان يوم القيامة نادى مناد: من كان له على الله أجر فليقم. فلا يقوم إلا من عفا ، ثم قرأ هذه الآية. ( إنه لا يحب الظالمين) قال ابن عباس: الذين يبدءون بالظلم.
قال الفقيه: حدثنا الفقيه أبو جعفر قال: حدثنا محمد بن عقيل الكندي قال: حدثنا العباس الدوري قال: حدثنا يحيى بن أبي بكر، عن شريك، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أوقِدَ عَلَى النَّارِ ألَفَ سَنَةٍ حَتَّى احْمَرَّتْ، ثُمَّ أوقِد عَليَهَا ألفَ سَنَةٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ، ثم أوقِدَ عَلَيْهَا ألفَ سَنَةٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ؛ فَهِي سَوْدَاءُ كَاللَّيْلِ المُظْلِمِ» قرأ ابن كثير والكسائي {قِطَعًا} بجزم الطاء وهو اسم ما قطع منه، يعني: طائفة من الليل، قرأ الباقون {قِطَعًا} بنصب الطاء يعني: جمع قطعة. وإنما أراد به سواد الليل {مُظْلِمًا} وصار نصبًا للحال أي في حالة الظلام. {أُولَئِكَ أصحاب النار هُمْ فِيهَا خالدون} ، أي مقيمون. قال الثعلبي: {والذين كَسَبُواْ السيئات جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا} يجوز أن يكون الجزاء مرفوعًا بإضمار أي: لهم جزاء، ويجوز أن يكون مرفوعًا بالياء، فيجوز أن يكون إبتداء وخبره بمثلها أي: مثلها بزيادة الباء فيها كقولهم: بحسبك قول السوء. {وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُمْ مِّنَ الله} من عذاب الله: {مِنْ عَاصِمٍ} أي من مانع، ومن صلة {كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ} أُلبست {وُجُوهُهُمْ قِطَعًا} أكثر القراء على فتح الطاء وهو جمع قطعة ويكون {مظلمًا} على هذه القراءة نصبًا على الحال والقطع دون النعت كأنه أراد قطع من الليل المظلم فلما حذف الألف واللام نصب.
المسألة الثانية: قوله: {مُظْلِمًا} قال الفراء والزجاج: هو نعت لقوله: {قِطَعًا} وقال أبو علي الفارسي: ويجوز أن يجعل حالًا كأنه قيل: أغشيت وجوههم قطعًا من الليل في حال ظلمته. اهـ.. قال السمرقندي: ثم بيّن حال أهل النار فقال: {والذين كَسَبُواْ السيئات} يعني: أشركوا بالله وعبدوا الأصنام والشمس والقمر والملائكة والمسيح، فهذه كلها من السيئات. {جَزَاء سَيّئَةٍ بِمِثْلِهَا} بلا زيادة، يعني: لا يزاد على ذلك وهذا موصول بما قبله فكأنه قال: {وَلِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الحسنى وَزِيَادَةٌ} {والذين كَسَبُواْ السيئات جَزَاء سَيّئَةٍ بِمِثْلِهَا} بلا زيادة وهذا كقوله تعالى: {مَن جَاءَ بالحسنة فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاءَ بالسيئة فَلاَ يجزى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} [الأنعام: 160]، ويقال: {جَزَاء سَيّئَةٍ بِمِثْلِهَا} ، يعني: جزاء الشرك النار، فلا ذنب أعظم من الشرك، ولا عذاب أشد من النار. فيكون العذاب موافقًا لسيئاتهم، كقوله تعالى: {جَزَاءً وفاقا} [النبأ: 26]، أي موافقًا لشركهم. ثم قال: {وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ} ، يعني: يغشى وجوههم الذلة وهي سواد الوجوه من العذاب. {مَّا لَهُمْ مّنَ الله مِنْ عَاصِمٍ} ، يعني: مانع يمنع من عذاب الله تعالى، ثم وصف سواد وجوههم فقال: {والذين كَسَبُواْ السيئات جَزَاء سَيّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ} ، يعني: سواد الليل مظلمًا ويقال: {قِطَعًا مِّنَ الليل} يعني: بعضًا من الليل وساعة منه.
كما قرر مجلس الإدارة الموافقة على تعيين محسن صقر حسين رئيساً تنفيذياً للشركة، اعتباراً من مطلع أكتوبر 2021.
إضافةً إلى ذلك، سيكون بوسع المستثمر الاطلاع على معلوماته الشخصية المرتبطة بكل محفظة من محافظه الاستثمارية، ومن أبرزها رقم حسابه البنكي الذي تودع فيه أرباح الشركات. كذلك تتيح خدمة تقارير الأرباح التي توفرها "تداولاتي"، الاستعلام عن استحقاقات الأرباح التاريخية والمستقبلية للمستثمرين، ومن المتوقع أن تساهم هذه الخدمة في رفع كفاءة آلية توزيع الأرباح، علماً أنّ العمل يجري حالياً على تطوير آلية للاستعلام عن حالة توزيع وتسلم الأرباح وذلك بالتنسيق مع شركات المساهمة. عمومية "حلواني إخوان" توافق على توزيع أرباح نقدية بنسبة 20 % عن العام 2021. أما فيما يتعلق بالأرباح التي لم توزع نتيجة وجود عوائق تمنع ذلك، فإن الأمر يتطلب قيام شركة المساهمة بتزويد شركة تداول بقائمة مساهمي الشركة، ومن ثم تقوم تداول بإتاحة معلومات تلك الأرباح لمستحقيها إما عن طريق الانترنت أو الرسائل النصية القصيرة، لترتيب صرف تلك الأرباح. علاوة على أنّ خدمة الإطلاع على معلومات أرقام الحسابات البنكية المرتبطة بالمحافظ ستساعد المستثمر على التعرف على أيّ أخطاء في تلك الحسابات ومن ثم تصحيحها، مما سيساهم في حل مشكلة الأرباح غير الموزعة. وتتطلب الاستفادة من خدمة "تداولاتي" إيداع الشهادات المملوكة للمستثمرين في محافظ استثمارية.
بدأت اليوم علامة فارقة في تاريخ مجموعة تداول السعودية ، وذلك بعد 14 عاما على تأسيس الشركة في 2007، مع بدء فترة تسجيل الطلبات وبناء سجل الأوامر للفئات المشاركة من المؤسسات والشركات. هذه الخطوة تأتي بعد قيام المجموعة باستكمال إعادة تنظيم هيكلها في بداية 2021، لتضم أربع شركات شكلت تنويعا في إيرادات المجموعة ككل والتي تجاوزت 900 مليون ريال في الأشهر التسعة الأولى من العام الحالي. وحسب بيانات المجموعة في الأشهر التسعة الأولى من العام، فإن إيرادات خدمات ما بعد التداول تتصدر نسبة 50% من إجمالي الإيرادات، تليها إيرادات خدمات التداول بنسبة 36%، في الأشهر التسعة الأولى من 2021. في المرتبة الثالثة تأتي إيرادات خدمات التكنولوجيا وبيانات السوق، حيث شكلت ما يصل إلى 8%، فيما شكلت رسوم الإدراج 6% من الإيرادات الكلية للمجموعة في الأشهر التسعة الأولى من 2021. وارتفعت إيرادات المجموعة بنسبة 30%، في هذه الفترة نتيجة الإدراجات الجديدة وارتفاع قيم التداول. إطلاق منظومة خدمات "تداولاتي" للاستعلام عن ملكية الأوراق المالية وتوزيع الأرباح والتصويت الإلكتروني. وانتهجت مجموعة تداول سياسة ثابتة في توزيع الأرباح في الأعوام الثلاثة الماضية من 2018 إلى 2020، حيث قامت بتوزيع 120 مليون ريال سنويا، كما قامت بتوزيع 1. 12 مليار ريال في يونيو الماضي كانت من نصيب المستثمر الرئيس في المجموعة صندوق الاستثمارات العامة والذي ستتبقى له حصة 70% من المجموعة بعد طرح حصة 30%، ابتداء من اليوم.
الرياض – مباشر: دعا مجلس إدارة شركة مجموعة تداول السعودية القابضة "مجموعة تداول" المساهمين للمشاركة والتصويت في اجتماع الجمعية العامة غير العادية، والمقرر انعقادها مساء يوم الخميس الموافق 12 مايو/ أيار 2022 عبر وسائل التقنية الحديثة. وقالت "مجموعة تداول"، في بيان لها على موقع تداول السعودية اليوم الخميس، إن جدول الأعمال يتضمن التصويت على توصية مجلس الإدارة بتوزيع أرباح نقدية على مساهمي الشركة عن السنة المالية 2021 بواقع 3 ريالات لكل سهم، تمثل 30% من قيمته الاسمية. وأضاف "مجموعة تداول"، أن أحقية توزيعات الأرباح للمساهمين المالكين لأسهم الشركة بنهاية تداول يوم انعقاد الجمعية العامة، والمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية (إيداع) بنهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق، مبينة أنها ستعلن تاريخ توزيع الأرباح لاحقاً. إيرادات مجموعة تداول السعودية بالتفصيل.. وتوزيعات الأرباح سنوياً. وأشارت الشركة، إلى أن جدول الأعمال يتضمن أيضا التصويت على صرف 5. 86 مليون ريال كمكافأة لأعضاء مجلس الإدارة عن السنة المالية المنتهية في 31 ديسمبر/ كانون الأول 2021. ويتضمن جدول الأعمال بنودا أخرى؛ من بينها التصويت على تقرير مجلس الإدارة وتقرير مراجع الحسابات والقوائم المالية لعام 2021، والتصويت على إبراء ذمة أعضاء المجلس عن تلك الفترة.
تعريف توزيعات الأرباح توزيعات الأرباح تعتبر جزء من أرباح الشركة حيث أن مجلس إدارة الشركة يقرره، يدفع للمساهمين، على أن يكون المساهمين يملكون الأسهم فى الشركة ويحل عليهم تاريخ توزيع الأرباح السابق ويسمى ex-dividend date ويتم دفع توزيعات الأرباح نقدا أو على شكل أسهم. يجب أن يوافق المساهمون على توزيعات الأرباح ويرجع ذلك بناءا على حقهم فى التصويت ومن المعروف أن التوزيعات النقدية هي المتداولة بين المساهمين. وتعتبر توزيعات الأرباح هى مكافأة رمزية يتم دفعها إلى المساهمين وهذا يكون مقابل استثماراتهم فى حقوق ملكية الشركة، وهى توجد من صافى الربح. وهنا يتم الاحتفاظ بجزء أكبر من الأرباح ويسمي أرباح محتجزة. وبعد انتهاء السنة المالية وتحقيق الشركة لأرباحها يكون للشركة أن تعيد تدوير الأرباح وإعادة أستثمارها أو زيادة رأس المال أو توزيع الأرباح على المساهمين كأسهم إضافية أو مبالغ مالية. سجل معنا وتعلم تداول توزيع الأرباح وتحقيق مبالغ مالية كبيرة كيفية حساب توزيع الأرباح يتم توزيع الأرباح الأسهم فى الشركة، بإستخدام الأرقام الموجودة التى توضح بيان الدخل، ونسبة الأرباح تعتبر مؤشر التدفق النقدي الذي يوضح ما هى النسبة المئوية لمجموع صافى الدخل الذي تقوم به الشركة فى توزيع الأرباح، وهنا تختلف نسبة توزيع الأرباح عن نسبة حقوق المساهمين من عائد توزيعات الأرباح.
إضافة إلى أن نسبة العوائد تحسب بطريقتين وهما: أن تكون على أساس إجمالى وهنا يتم حساب النسبة بقسمة إجمالي أرباح الأسهم المدفوعة من إجمالي صافي دخل الشركة والثاني يتم على أساس السهم الواحد حيث يتم حساب المعادلة المستخدمة فى توزيعات الأرباح لكل سهم يتم على ربحية السهم أو السهم الواحد هنا يمثل العائد على السهم من صافي الدخل ويتم طرح توزيع السهم المفضل ثم يقسم على متوسط عدد الأسهم القائمة في فترة زمنية محددة. نسبة توزيع الأرباح: نسبة توزيع الأرباح تعتبر عكس نسبة الاحتفاظ التى تظهر النسبة المئوية لصافي الدخل الذي يحتفظ به من قبل الشركة، وهذا بعد أن يتم دفع أرباح الأسهم، ويحسب من النسبة المئوية لإجمالي صافى الدخل المدفوع ويتم على شكل توزيعات الأرباح. أكثر الأسهم توزيع أرباح تم البحث كثيرا عن أكثر الأسهم توزيع أرباح، وعن أفضل سهم إستثمارى يوزع أرباح ويعطى لمستحقية دخل ثابت على المدى الطويل هذا إذا كان تلك السهم يعطى أرباح للحصول على مستقبل مريح للسهم ومضمون، أو لتنمية قيمة رأس المال الذي تملكه أو أن تحصل على دخل إضافى. معايير تساعد على إيجاد أفضل شركة تعطي أرباح السهم ذات التاريخ القوى وأيضا المستمر فى توزيع الأرباح العالية البحث عن أسهم هادئة غير متقبلة على أن لا يتم إنقلاب سعرها بسهولة, إختيار أسهم لها توجهات النمو الصاعد وأيضا يتم اللجوء الى دليل تعلم كيفية الإستثمار فى الأسهم للمبتدئين الإطلاع على كل ما يخص الشركة من استقرار فى السنوات الأخيرة لها وكيف تكون فى المستقبل يتم النظر الى حالة الديون التابعة لها وتوقعات حالتها المستقبلية.
شركات توزيعات الارباح تداول بذكاء الآن الشركه مكاتب هيئة الرقابه الحد الادنى عروض الشركة دبي DIFC 10$ عروض الشركه ابوظبي ADGM 100$ عروض الشركه دبي DIFC 50$ عروض الشركه ابوظبي ADGM 50$ عروض الشركه دبي DIFC 1000$ عروض البنك دبي DIFC 500$ عروض الشركه ماهي طرق توزيع أرباح الأسهم وافضل الشركات التي توزع أرباح الأسئلة الشائعة الخاصة بمقالة توزيعات الأرباح ما هي توزيعات الأرباح ؟ تتم توزيعات الأرباح على أساس حصة كل مساهم فى الشركة، وهذا يمنح للمساهم مبلغ محدد من المال يوزع على أساس كل سهم يملكونه. تواصل معنا لكي تعرف المزيد واحصل على استشاره مجانيه من مدير مالي. هل يمكن جني المال من أسهم توزيع الأرباح؟ نعم يمكن جني المال من شركات توزيع الأرباح الربع سنوية هنا تمنح عوائد على كل سهم تمتلكه بشكل دورى وفى حالة الحصول على ربح كبير يكن أن تمتلك عدد أكبر من الأسهم أو يتم الاحتفاظ بالأسهم لمدد طويلة من 5 أعوام الى 20 عاما. لماذا تكون أرباح الشركة التى يتم من خلالها توزيع الأرباح ربع سنوية؟ وهذا لأن العوائد التى توزع أرباح تعتبر منخفضة نتيجة لتوجه السوق بمعدلات عالية، وهذا لو تم تقييم تلك الأسهم بشكل أقل هنا ترتفع نسبة العائد والأرباح.