والآن، إذا قمت بتنزيل نفس الملف من خلال شبكة peer-to-peer، باستخدام موقع يعتمد بروتوكول BitTorrent كنقطة بداية، فالأمر يختلف بشكلٍ لافت، إذ سيتم تنزيل الملف على جهازك على شكل أجزاء متعدّدة تأتي من العديد من الأجهزة الأخرى في شبكة P2P المرتبطة بالفعل مع هذا الملف. وفي الوقت نفسه، يتم إرسال تلك الأجزاء التي تم تحميلها من الملف على جهازك إلى الآخرين الذين يطلبون ذلك، ويمكنك بطبيعة الحال، وعبر العديد من الأدوات القيام بتحديد وتخصيص خيارات هذه العملية. يحاكي هذا الوضع ـ إلى حدّ ما ـ الطريق ذا الاتجاهين. لماذا تعد شبكة peer-to-peer مفيدة؟ تتميز شبكات Peer-to-Peer ببعض الخصائص التي تجعلها ذات فائدة عمليّة، وتطبيقيّة: * إنّ التكوين البنيويّ لها يجعل من إيقافها، أو إحباط عملياتها أمرًا بالغ الصعوبة، فحتى لو تمّ إغلاق أو حجب أحد الأقران، يستمر الآخرون في العمل والتواصل، ما يوجب إغلاق أو تدمير جميع نظراء الشبكة في حال أُريد إيقافُها عن العمل. تتمتّع بقابلية كبيرة للتطوّر، والتحجيم المتزايد، إذ أنّ إضافة نظراء جدد أمر سهل، فلا حاجة إلى إجراء أي تهيئة مركزية على خادم مركزي. مميزات شبكة الند للند. عندما يتعلق الأمر بمشاركة الملفات، فكلما كانت شبكة الندّ للندّ أكبر، كانت العمليّة أسرع، لأنّ وجود نفس الملف المخزن على العديد من الأقران في الشبكة يعني أنه عندما يحتاج شخص ما إلى تنزيله، فإن التنزيل سيتمّ من العديد من المواقع، وفي وقت واحد.
المقصود بشبكة الند للند أن الكمبيوترات في الشبكة ( شرح الشبكة هنااا) يستطيع كل منها تأدية وظائف الزبون و المزود في نفس الوقت، وبالتالي فإن كل جهاز عليه يستطيع تزويد غيره بالمعلومات و في نفس الوقت يطلـب المعلومات من غيره من الأجهزة المتصلة بالشبكة. اذاً تعريف شبكات الند للند هي شبكه كمبيوتر محلية LAN مكونة من مجموعة من الأجهزة لها حقوق متساوية و لا تحتوي على مزود Server مخصص، بل كل جهاز في الشبكة ممكن أن يكون مزودا أو زبوناً، وهذا النوع من الشبكات يطلق عليه أيضاً اسم مجموعة عمل و Workgroup. يمكن فهم مجموعة العمل بأنها مجموعة من الأجهزة التي تتعاون فيما بينها لانجاز عمل معين، وهـي عـادة تتكون من عدد قليل من الأجهزة لا يتجاوز العشرة، يستطيع أعضاء مجموعة العمل رؤية البيانات والمـوارد المخزنة على أي من الأجهزة المتصلة بالشبكة والاستفادة منه, تعتبر شبكات الند للند مناسبة لاحتياجات الشبكات الصغيرة و التي ينجز أفرادها مهام متشابهة، وتشاهد هذا النوع من الشبكات في مكاتب التدريب على استخدام الحاسوب مثلاً. شرح شبكة النــــــــــد للنـــــــــــــد. استخدامات شبكه الند للند peer to peer: يعتبر هذا النوع من الشبكات مناسباً في الحالات التالية فقط: 1- أن يكون عدد الأجهزة في الشبكه لا يتجاوز العشرة.
Vista aimed to increase the level of communication between machines on a home network, using peer- to -peer technology to simplify sharing files and media between computers and devices. يمكن المستخدمون من مشاركة تطبيقات (أو أسطح مكاتبهم بالكامل) مع مستخدمين آخرين على الشبكة المحلية، أو عبر الإنترنت باستخدام تقنية الند للند. Users can share applications (or their entire desktop) with other users on the local network, or over the Internet. العديد من المواقع التجارية المعترف بها في هذا الاتجاه بدأت بتوزيع عينات مجانية من المحتوى الخاص بهم على شبكات الند للند. Many commercial sites have recognized this trend and have begun distributing free samples of their content on peer-to -peer networks. عيوب شبكة الند للند. وتم إنشاء شبكة أوروبية ضخمة على أساس مبدأ الند للند للتدريب في مجال حقوق الإنسان أعضاؤها مؤسسات وطنية لتدريب القضاة والمدعين العامين ونقابات المحامين بهدف التشجيع على عقد الاجتماعات المتعددة الأطراف وتيسيرها، والتعرف على أكثر الاحتياجات التدريبية إلحاحاً بالنسبة إلى المهنيين القانونيين، وتبادل أفضل الممارسات والمعارف فيما بين مختلف الولايات القضائية الوطنية استناداً إلى أحكام الاتفاقية.
تشتمل الحوسبة الفائقة - باعتبارها عملية حوسبة للحوسبة - على: تنظيم شبكات الحاسوب الضخمة، واختيار معايير التصميم (على سبيل المثال: الحلول المركزة أو حلول الند بالند)، وتطوير الحوسبة الفائقة البرمجية (البرمجيات الوسطية، والبرمجة الفائقة)، حيث - في المجالات المخصصة - يستخدم مفهوم الحوسبة كوصف للطبقات العليا للبرامج، والتي تعتبر نظمًا أساسية تعمل ضمن الشبكة لتطوير العمليات الحسابية الموجهة للمستخدم، مثل الفيزياء الحاسوبية والمعلوماتية الحيوية. Metacomputing, as a computing of computing, includes: the organization of large computer networks, choice of the design criteria (for example: peer-to -peer or centralized solution) and metacomputing software (middleware, metaprogramming) development where, in the specific domains, the concept metacomputing is used as a description of software meta-layers which are networked platforms for the development of user-oriented calculations, for example for computational physics and bio-informatics.
23102020 الظلم هو الجور ووضع الشيء في غير مكانه الصحيح وإعطائه لمن لا يستحق وحرمان أهله منه والظلم هو نقيض العدل وهو البعد عن طريق الحق واتبع طريق الباطل الظلم هو أخذ حق الغير ومنع الحقوق والتصرف في ملك الغير كما أن الكفر ظلم والشرك ظلم لأنه تعدي على حدود الله العظيم تعالى كما أن الظلم مفهوم واسع يشمل كل المعاصي والسيئات لان فيها ظلم كبير. 28052020 آيات وأحاديث عن تحريم الظلم محل بحث الكثيريين على مواقع الإنترنت فالقرآن الكريم مليء بالآيات التي تتحدث عنالظلم كما حفلت سيرة النبي – صلى الله عليه وسلم-بأحداث كثيرة ومواقف متنوعة في مناح وجوانب شتى وفي مواضيع وقضايا مختلفة -من عقيدة وعبادات ومعاملات وأمور حياتية- غايتها الرقي بالمجتمع الإسلامي وتهذيبه وضبط سلوكاته وأخلاقياته قال – عليه الصلاة والسلام-. هناك الظلم الذي يرتبط بالعبادات كالكفر والمعاصي وارتكاب الذنوب ظلم الإنسان لنفسه والظلم الذي يتعلق بالله من خلال الشرك بالله. 19102018 This video is unavailable. اية عن الظلم - ووردز. وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل. وما الله يريد ظلما. هذه الأفعال المكروهه تسمى الظلم والظلم ممقوت ومكروه لدى الناس ولكن للأسف فإن البعض يظلم الناس ويظلم نفسة بظلمه للناس فهو يسئ الى نفسه بارتكابه المعاصي والمحرمات فيعرض نفسه للعذاب.
قوله تعالى: { قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ} إلى آخر الآية. المكانة هي المنزلة والحالة التي يستقر عليها الشيء ، وعاقبة الشيء ما ينتهي إليه ، وهي في الأصل مصدر كالعقبى على ما قيل ، وقولهم: كانت له عاقبة الدار كناية عن نجاحه في سعيه وتمكنه مما قصده ، وفي الآية انعطاف إلى ما بدئ به الكلام ، وهو قوله تعالى قبل عدة آيات: { اتَّبِعْ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ}. والمعنى: قل للمشركين: يا قوم اعملوا على منزلتكم وحالتكم التي أنتم عليها من الشرك والكفر ـ وفيه تهديد بالأمر ـ ودوموا على ما أنتم عليه من الظلم إني عامل ومقيم على ما أنعم عليه من الإيمان والدعوة إلى التوحيد فسوف تعلمون من يسعد وينجح في عمله ، وأنا الناجح دونكم فإنكم ظالمون بشرككم والظالمون لا يفلحون في ظلمهم. اية قرانية عن الظلم – لاينز. وربما قيل: إن قوله: { إِنِّي عامِلٌ} إخبار عن الله سبحانه أنه يعمل بما وعد به من البعث والجزاء ، وهو فاسد يدفعه سياق قوله: { فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ}. 1. تفسير الميزان ، ج7 ، ص 302-303. تفسير الأمثل - ذكر الشيخ ناصر مكارم الشيرازي في تفسير هذه الآيات (1): الآية الأولى تستدل على ما سبق في الآيات التي مرّت بشأن عدم ظلم الله تعالى ، ويؤكّد أنّ الله لا حاجة له بشيء وهو عطوف ورحيم ، وعليه لا دافع له على أن يظلم أحدا أبدا ، لأن من يظلم لا بدّ أن يكون محتاجا ، أو أن يكون قاسي القلب فظا: { وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ} كما أنّه لا حاجة له بطاعة البشر ، ولا يخشى من ذنوبهم ، بل إنّه قادر على إزالة كل جماعة بشرية ووضع آخرين مكانها كما فعل بمن سبق تلك الجماعة: { إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ ما يَشاءُ كَما أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ}.
{ إِنَّ ما تُوعَدُونَ لآتٍ وما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ} بعد أن خوّفهم سبحانه من عذاب الدنيا خوّفهم من القيامة وعذابها وانها آتية لا ريب فيها ، ولا مهرب منها إلا إليه وحده. { قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ}. بعد أن دعا النبي ( صلى الله عليه وآله) عرب الجاهلية إلى الإسلام ، واستجاب له منهم من استجاب ، وعاند من عاند أمره اللَّه جل وعز أن يقول للمعاندين: اعملوا على شاكلتكم التي أنتم عليها ، وأنا عامل بهداية ربي ، وبعد حين تعلمون لمن تكون العاقبة الحسنى ، تماما كما تقول لمن يرفض النصيحة: ابق على طريقتك ، وسترى عاقبة أمرك. { إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ} لأنفسهم بالكفر ، أو لغيرهم بالعدوان ، ولو أفلح الظالم لكان العادل أسوأ حالا من الظالم ، وكانت ألفاظ القيم ترادف النفاق والرياء. ___________________________ 1. اية قرانية عن الظلم. تفسير الكاشف ، ج3 ، ص 266-267. تفسير الميزان - ذكر الطباطبائي في تفسير هذه الآيات (1): قوله تعالى: { وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ} إلى آخر الآية. بيان عام لنفي الظلم عنه تعالى في الخلقة.
وهذا خطاب لمن سبق ذكره من الجن والإنس. ويحتمل أن يكون معناه: ويستخلف جنسا آخر ، أي: كما قدر على اخراج الجن من الجن ، والإنس من الإنس ، فهو قادر على أن يخرج قوما آخر لا من الجن ولا من الإنس. وفي هذه الآية دلالة على أن خلاف المعلوم يجوز أن يكون مقدورا ، لأنه سبحانه بين أنه قادر على أن ينشئ خلقا ، خلاف الجن والإنس ، ولم يفعل ذلك. { إن ما توعدون} من القيامة والحساب ، والجنة والنار ، والثواب والعقاب ، وتفاوت أهل الجنة في الدرجات ، وتفاوت أهل النار في الدركات ، { لآت} لا محالة { وما أنتم بمعجزين} بفائتين. ويقال: بسابقين. ويقال: بخارجين من ملكه وقدرته. والإعجاز: أن يأتي الانسان بشيء يعجز خصمه عنه ، ويقصر دونه ، فيكون قد جعله عاجزا عنه ، فعلى هذا يكون المعنى لستم بمعجزين الله سبحانه عن الإتيان بالبعث والعقاب ، { قل} يا محمد لهم { يا قوم اعملوا على مكانتكم} أي: على قدر منزلتكم ، وتمكنكم من الدنيا ، ومعناه: اثبتوا على ما أنتم عليه من الكفر ، وهذا تهديد ووعيد بصيغة الأمر. وقيل: على مكانتكم على طريقتكم. وقيل: على حالتكم ، عن الجبائي ، أي: أقيموا على حالتكم التي أنتم عليها فإني مجازيكم. { إني عامل} إخبار عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أي: عامل بما أمرني الله تعالى به.