تاريخ النشر: الأربعاء 17 ربيع الآخر 1426 هـ - 25-5-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 62491 14882 0 312 السؤال أنا مغتربة وأسكن في ألمانيا والسؤال هو هل أستطيع أن أشتري اللحوم من الأسواق غير الإسلامية بسبب رخص أسعارها بعض الشيء ولأننا بسيطو المعيشة فأرجوكم أريد الجواب وما الحكم الشرعي وإذا أنا قرأت الشهادة أثناء غسل اللحم فما حكم هذا أرجوكم لأننا هنا في بلاد الغربه نحتاج إلى هذه الفتاوى. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن على المرء أن يتحرى في طعامه الحلال الطيب، وأن يتجنب الخبيث المحرم، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً {المؤمنون: 51}. وقال صلى الله عليه وسلم: أيها الناس: إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين. رواه مسلم. وقال تعالى: كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ {البقرة: 57}. حكمة تقييد الزوجات بالأربع دون الإماء - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال: وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ {الأنعام: 121}. ثم إن الأصل في الذبائح الحرمة حتى تعلم حليتها، قال ابن القيم رحمه الله: الأصل في الذبائح التحريم.
الأصل في الأطعمة والأشربة: أ_التحريم ب_الكراهية ج_الإباحة د_الكفربها نتشرف بكم في زيارة موقعنا الرائد نجوم العلم حيث نسعى جاهدين للإجابة عن أسئلتكم واستقبال إستفساراتكم ومقترحاتكم وأن نوفر لكم كل ما تحتاجونه في مسيرتكم العلمية والثقافية ونسهل لكم طرق البحث عن الاجابات الصحيحة لجميع الأسئلة زوروا موقعنا تجدوا ما يسركم. الأجابة هي: الاباحة
[2] بيهقي: 10/ 12، رقم الحديث: 1900. [3] المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (12/ 416). [4] الأشباه والنظائر لابن نجيم: 1/ 57. مرحباً بالضيف
تاريخ النشر: الخميس 27 رمضان 1443 هـ - 28-4-2022 م التقييم: رقم الفتوى: 457522 51 0 السؤال شعرت بخروج قطرات بول، وعندما تحقّقت لم أجد شيئًا، وانتظرت قليلًا، فنزلت قطرة بول، فمسحتها بمنديل، ثم طهّرتها بالماء، فهل يجب عليّ تغيير ملابسي الداخلية من باب الاحتياط؟ وهل الأخذ بالاحتياط يعدّ شكًّا، والأصل الطهارة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فلا يجب عليك تبديل ملابسك، ولا غسلها؛ فإن الأصل طهارتها، ولا تتنجس بمجرد الشك في إصابتها بالنجاسة، وانظر الفتوى: 226204. وتبديل ملابسك هنا لأجل كونها نجسة؛ قد يكون ذريعة للوسوسة، وفتح باب الشكوك، وتراجع الفتوى: 256999. والله أعلم.
اهـ. ولكن ذبائح أهل الكتاب قد أجمع أهل العلم على حليتها، إذا تمت الذكاة بقطع الحلقوم والودجين، لقوله تعالى: وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ {المائدة: 5}. وبناء على هذا، فإن كان بإمكانك التأكد من كون الذابح كتابيا، ومن كون الموت لم يتم بسبب الصعق والخنق ونحوهما، بل تم بسبب قطع الحلقوم والودجين، فلا مانع من اشتراء هذه اللحوم. الأصل في الأطعمة والأشربه هو التحريم للاطفال. وإن لم تستطيعي ذلك فلا مناص من تجنب هذه اللحوم ولو كانت أرخص من غيرها. وذلك لغلبة الحرام وقلة الحلال في البلاد التي ذكرت أنك تقيمين بها. وراجعي الفتوى رقم: 48097. وإذا لم يتحقق من كون اللحم مذكى ذكاة شرعية على حسب ما قدمنا فلا تفيد في حليته قراءة الشهادة عليه. والله أعلم.
تاريخ النشر: الخميس 27 رمضان 1443 هـ - 28-4-2022 م التقييم: رقم الفتوى: 457315 12 0 السؤال ما الحكمة في تقييد الله -عز وجل- الزواج بأربعة فقط دون زيادة، مع السماح بامتلاك الإماء بدون تقييد أي عدد؟ ما هو الفرق حيث إن الزوجة والأمة بإمكانهنّ إنجاب الأطفال، وينسبون إلى الأب؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فأما حكمة تقييد الزوجات بالأربع، فقال الخطيب الشربيني في الإقناع: قال ابن النقيب: والحكمة في تخصيص الحر بالأربع أن المقصود من النكاح الألفة والمؤانسة، وذلك يفوت مع الزيادة على الأربع. ولأنه بالقسم يغيب عن كل واحدة منهن ثلاث ليال، وهي مدة قريبة. قاعدة: الأصل في الأشياء الإباحة. اهـ. وقال قليوبي في حاشيته على شرح المحلي: قيل: كان في شريعة موسى جواز النكاح للرجل بلا حصر رعاية لمصلحة الرجال، وفي شريعة عيسى لا يجوز الزيادة على واحدة رعاية لمصلحة النساء، وقد اعتدلت شريعة محمد -صلى الله عليه وسلم- برعاية مصلحة الفريقين، وحكمة تخصيص الأربع -كما قيل-: إن غالب أمور هذه الشريعة مبني على التثليث، وترك الزيادة عليه، كما في الطهارات، وإمهال مدة الشرع، ونحو ذلك، فلو زيد هنا على الأربع لكانت نوبة كل واحدة لا تعود إلا بعد أكثر من ثلاث ليال، وفيه مخالفة لما مر.
ينتج عن عملية الانصهار سائل مكون من مادة واحدة فقط، بينما ينتج عن عملية الذوبان سائل مكون من مادة مذابة ومادة مذيبة سائلة. جهاز تحديد نقطة الانصهار هل هنالك طريقة بسيطة لقياس نقطة الانصهار؟ يحتاج العلماء والباحثون لمعرفة نقطة الانصهار باستمرار للحصول على معلومات تفيدهم في دراستهم، ولذلك ابتكروا جهاز تحديد نقطة الانصهار المكون من عدسة للمراقبة، قنوات أنبوبية لإدخال العينة، مقياس حرارة رقمي، أنبوب درجة الانصهار، ومقبض تحكم بالحرارة. بحث عن درجة الانصهار ودرجة الغليان - موضوع. [٥] كما يمكن استخدام جهاز أنبوب ثيل Thiele tube لتحديد نقطة الانصهار ، والذي يتكون من زيت للتسخين، مقياس الحرارة وأنبوب زجاجي، حيث يستخدم عن طريق وضع المادة المراد قياس نقطة انصهارها فيه حتى تسخن وتبدأ بالانصهار، ثم يتم تحديد نقطة الانصهار عند انصهار المادة بأكملها وثبات درجة الحرارة. [٥] يمكن استخدام جهاز أنبوب ثيل Thiele tube كطريقة بسيطة لتحديد نقطة الانصهار، وذلك عن طريق وضع المادة المراد قياس نقطة انصهارها فيه حتى تسخن وتبدأ بالانصهار، ثم يتم تحديد نقطة الانصهار عند انصهار المادة بأكملها وثبات درجة الحرارة. المراجع [+] ↑ "melting point", britannica, Retrieved 2020-10-26.
[١] وجود الشوائب تسبب الشوائب عيوبًا هيكلية تجعل التفاعلات الجزيئية بين الجزيئات أسهل للتغلب عليها، وغالبًا ما تكون درجة الانصهار الحادة دليلًا على أن العينة نقية إلى حدٍ ما، ومن ناحية أخرى فإن نطاق الانصهار الواسع يعتبر دليلًا على أنها ليست نقية، أما المواد النقية فتمتلك نطاق انصهار ضيق، فمثلًا تحتوي البلورة العضوية النقية على جزيئات موحدة ومعبأة بشكل مثالي معًا، وعلى الرغم من ذلك فإن البلورات تكون غير نقية عندما تتواجد في خليط من جزيئين عضويين مختلفين لأنهما لا يتوافقان مع بعضها بشكل جيد ويسهل صهرها، ويتطلب الأمر مزيدًا من الحرارة لإذابة الهيكل النقي. [١] [٢] شكل جزيئات المادة عندما تكون جزيئات المادة مجمعة معًا بإحكام، يكون للمادة درجة انصهار أعلى من المادة ذات الجزيئات غير المجمعة بإحكام، فعلى سبيل المثال، تمتلك جزيئات النيوبنتان المتناظرة نقطة انصهار أعلى من الأيزوبنتان، إذ إن جزيئات الأيزوبنتان لا تتجمع معًا بشكل جيد، ويؤثر الحجم الجزيئي أيضًا على درجة الانصهار عندما تتساوى العوامل الأخرى، حيث تذوب الجزيئات الأصغر في درجات حرارة أقل من الجزيئات الأكبر، فمثلًا تبلغ درجة انصهار الإيثانول -114.
درجة الحرارة المطلوبة لحدوث العملية: تحدث عملية التبخر عندما ترتفع درجة حرارة السائل إلى أي درجة حرارة أعلى من درجة التجمد، ولكن عملية الغليان تحدث عندما يصل السائل إلى درجة حرارة معينة، والتي تسمى درجة الغليان. تكون الفقاعات: في عملية التبخر لا يتم تكوين الفقاعات، فعندما يتبخر السائل تترك الجزيئات الفردية السائل وتصبح جزءًا من الهواء، أما في عملية الغليان فيتحول السائل إلى غاز بسرعة كبيرة بحيث تتكون الفقاعات من بخار السائل. موقع التحول إلى غاز: تتشكل الفقاعات في قاع الإناء، ومن ثم أطرافه، وعند الوصول إلى نقطة الغليان تتشكل الفقاعات في جميع أنحاء الجزء الأكبر من السائل، أما عملية التبخر فإنها تحدث على سطح السائل فقط. مصدر الطاقة: عادة ما يتطلب الغليان مصدرًا خارجيًا للطاقة، أما التبخر فيستخدم الطاقة الموجودة بالفعل في السائل، ومن الجدير بالذكر بأن التبخر عملية طبيعية بعكس الغليان الذي يعد عملية غير طبيعية. تغير درجة حرارة السائل: أثناء عملية غليان السائل تظل درجة حرارته ثابتة عند نقطة الغليان، ولكن عملية التبخر تؤدي إلى خفض درجة حرارة سطح السائل. المراجع ↑ "Difference Between Evaporation and Boiling", Vedantu, 25/6/2020, Retrieved 20/8/2021.