اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعدالسعود نبارك للجميع قرب عيد الأضحى المبارك ونسألكم ماهي أفضل سكين لذبح الأضحية وسعرها مناسب بحيث لايتجاوز ١٠٠ريال ولكم الشكر،،، - سكاكين الفريح اسعارها أقل من 100 ريال وممتازة لكن أريد أن افيدك بفائدة: أي سكين حادة ولو كان سعرها غالي مع الاستخدام لا بد أن تدثر فتحتاج إلى سن جيد حتى تكون حادة مرة أخرى وسن السكين يحتاج إلى معرفة ، فليس كل من سن السكين أصاب -
ولو صح فالمراد به تحري هذا الوقت للدعاء فيه ويدل على فعل جابر رضي الله عنه، وليس في الحديث قصد مسجد الفتح من أجل الدعاء فيه. فالأظهر في حديث الدعاء بين الظهر والعصر ،، أنه ضعيف لا يحتج به ، ففي إسناده علتان ، الأولى كثير بن زيد الأسلمي وفي قبول روايته خلاف بين علماء الحديث، والثاني عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، وهو مجهول الحال. هل الدعاء يوم الأربعاء بين الظهر والعصر مستجاب كما ذكرنا أن حديث الدعاء يوم الأربعاء بين صلاتي الظهر والعصر ، ضعيف لا يحتج به. ووضحنا سبب العلة في إسناده. ولكن يمكن للمسلم أن يستعين بالدعاء يوم الأربعاء دون تخصيص اليوم نفسه. عالم السكاكين - سكاكين - سيوف - سلاح - اكسسوارات مجموعة الذباح من أم سهم. حيث يمكن تخصيص زمن استجابة الدعاء بين الأذان والإقامة وفي السجود ، وهي الأوقات التي نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال العلماء أنها افضل أوقات الاستجابة في كل الأيام. أفضل دعاء يوم الأربعاء هناك أوقات لاستجابة الدعاء حدثنا عنها العلماء في كل الأيام وليس الأربعاء فقط ، كما ذكرنا بين الإقامة والأذان واثناء السجود وعند عيادة المريض وفي جوف الليل. إليكم بعض الأدعية ليوم الاربعاء: يا إلهي أسألك يا رافع المتاعب يا مستجيب لنداء المحتاجين يا أرحم من في الدنيا يا أرحم من في الآخرة ارحمني برحمتك يا أرحم الراحمين، ويا أكرم الأكرمين.
ولم يبلغ عن الصحابة قط أنهم ذبحوا غير الحيوانات المذكورة في عيد الأضحى. الأغنام أو الماعز تحسب لشخص واحد. قد يشترك ما يصل إلى سبعة في البعير أو البقرة. قال الصحابي جابر: (حجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بجملة عن سبعة ، وبقرة عن سبعة) (مسلم 7 ، # 3024). يجب أن تكتمل الذبيحة ، حوالي ستة أشهر للماعز ، وسنة للشاة ، وثلاث سنوات للبقر ، وخمس سنوات للإبل. يجب أن تكون الأضحية خالية من العيوب ، خاصة فيما يتعلق بجودة اللحوم. زمن الأضحية يبدأ وقت الأضحية من فجر عيد الأضحى الثاني. إلا أنه يجب إجراؤها بعد صلاة العيد وليس قبل صلاة العيد كما هو معتاد في بعض الدول الإسلامية. سكين و السكاكين و السواطير. بينما يجوز التضحية قبل الخطبة التي تلي صلاة العيد ، إلا أنها الأفضل بعد ذلك. إذا كان المرء يسكن في مكان يقام فيه عدد من صلاة العيد ، فيكفي لإحدى هذه المصلين أن تكمل صلاتها ليصلي بعد ذلك النحر. إذا كان الشخص يعيش في مكان تقام فيه الصلاة بشكل طبيعي ولكن تأخرت إلى ثاني يوم من العيد لأي سبب من الأسباب ، أو لم يتم عقدها على الإطلاق ، فإن وقت الذبح يبدأ عندما ينتهي وقت العيد في اليوم الأول أي بعد أن تعبر الشمس ذروتها. ومع ذلك ، إذا كان المرء يعيش في مكان لا يوجد فيه عيد ، فيمكنه الذبح في أي وقت بعد شروق الشمس.
و صلاة (الصلاة) هو ثم تليها خطبة أو موعظة، من قبل الإمام. في ختام الصلاة والخطبة، يحتضن المسلمون ويتبادلون التحية ( عيد مبارك)، ويقدمون الهدايا ويزورون بعضهم البعض. الغرض من الأضحية في حين أنه من غير الممكن فهم المعرفة الإلهية الكامنة وراء الأضحية بشكل كامل ، يمكن للمرء أن يميز بعض مقاصدها: و الأضاحي كشوف، من أعماق روح واحدة، والامتنان المرء إلى الله لجلب واحد إلى حيز الوجود. و الأضاحي ، هو تعبير عن الطريقة البدائية إبراهيم، عليه السلام أن يكون والد الأنبياء. المؤمن يذبح تضحيته في ذكرى الصبر الملحمي الذي استدعاه إبراهيم وإسماعيل عليه السلام من أعماق إيمانهما الخارق. إيمانهما طاعة للأمر الشاق واختبار إيمانهما من الله. و الأضاحي هو فعل دحض مفتوحة ضد أولئك الذين يقولون أنه لا يجوز للإنسان للحيوانات الذبح وأكل اللحوم بسبب الألم الذي يسببه الحيوانات أو على حساب المطالبات الإنسان أن الله قد عين فئات معينة من الحيوانات المقدسة في اطار ديني يعبد. و الأضاحي تنص على أن معظم طريقة إنسانية بقتل حيوان هو السكتة الدماغية الذبح التي تطلق تدفق الدم فيها. في الأضاحي هي مظاهرة علنية أن الله إخضاع الأرض للبشرية وجعلها المعنوية بالنسبة لنا أن حياة هذه المخلوقات المعينة لتلبية حاجة لنا كبشر.
وإنتبهوا من خطر الوساوس و أحيطكم علماً أن كثير من الناس يصاب بهذا الفري و يأتي و يروح وهذا أمر طبيعي وعادة يكون ثلاث أصابع أو أقل. ولكن إذا كان قياسة أربع أصابع عادةً يجب علاجة لأن الذهاب التلقائي سيكون صعباً وقد تتطور الحالة و يزداد الفري وهنا تبدأ الأعراض المزعجة وممكن يصل الى الجنون. ++++++لعلاج الصداع والفتــــــــق بالرأس للـوشـره ( تـنـسـيم الراس ). - للـخـشـه - هوامير البورصة السعودية. و أحيطكم علماً بأن المس أو العين أو السحر تسبب الفري و حينها يحس المريض بفقاعة أو فراغ في رأسة و أحياناً يحس بحركة برأسة أثناء الرقية... لذلك عليه بالرقية ثم الحجامة باليافوخ (قمة الرأس) ويراعى الحذر أثناء الحجامة لأن هذه المنطقة حساسة و يحجم أيضاً مكان الألم أو موقع الفقاعة. فإن ذهب العارض سيذهب الفري معه بإذن الله و من باب الحيطة يفحص الشخص لوجود الفري ثم يعالج بلأعشاب كما ذكر سابقاً.
ألم فوق منطقة الحاجبين أمراض القولون العصبي واذا ترك المرض ولم يعالج ربما تطور عند البعض الى الاكتئاب والسوداوية في الحياة والخوف من الموت).. أسباب المرض: ورم أو انتفاخ اليافوخ (في اعلى الراس) حيث يتراكم السائل في تجويف الجمجمة أو عندما يزيد الضغط في الدماغ.
بعض البكتيريا الضارة التي تنشط في الشتاء وتسبب أضرارا في الجهاز التنفسي. انخفاض مستويات بعض المعادن في الجسم مثل المغنيسيوم والبوتاسيوم والفوسفور وغيرها ، بالإضافة إلى انخفاض مستويات السوائل في الجسم. أعراض الصداع يظهر على المريض المصاب بضمور الرأس عدة أعراض مختلفة ، من أهمها ما يلي: الشعور بصداع في المنطقة الرئيسية. ألم في منطقة العين. عدم القدرة على تحمل الضوء المفرط أو الضوضاء العالية وكذلك الأماكن المشهورة بالضوضاء. الشعور بقليل من الألم في أجزاء مختلفة من الجسم حتى الفكين. الشعور بغبار يتطاير في السماء من الخلف ، خاصة في المنطقة باتجاه العينين. يفقد القدرة على العمل باستمرار ويجهد نفسه كثيرًا. شعور بخروج الصوت من الأذن. علاج تنسيم الراس شاش. التوتر والقلق والشعور المستمر باللهو واللهو. لديه رغبة قوية في النوم والتعافي في السرير لفترة طويلة. ضعف الرؤية. ندعوك أيضًا لمعرفة المزيد من المعلومات من خلال: أسباب الحرارة على فروة الرأس وطرق العلاج الطبيعية العلاج بالاعشاب لفروة الرأس هناك العديد من الوصفات الباهظة الثمن لعلاج تشوه الرأس بالأعشاب ، حيث يقول أصحابها إنهم يعتمدون على مكونات باهظة الثمن ولا أحد يعرف سر تركيبتها للوصول إليها والاحتفاظ بهذه التركيبة معهم ، حتى لو كان ذلك بسبب مكونات بسيطة.
القصة الثانية: ويذكر سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ( يرحمه الله تعالى) قصة مشابهة يقول فيها حين كنت في قضاء الخرج: حصل لشخص من سكان الدلم خلل في عقله فلما عرض على المختصين ذكروا أن سبب ذلك فتق في الرأس فكوي وبرئ من ذلك بإذن الله القصة الثالثة: يقول الدكتور جابر القحطاني رئيس قسم العقاقير بكلية الصيدلة بجامعة الملك سعود في برنامج طب الاعشاب في قناة الاخباريه ، انه كان لديهم دراسة عن اشهرالمعالجين الذين يستخدمون الكي فذهبنا للشيخ صالح بن محمد الصمعاني ، فدخل علينا شخص معه واحد كأنه مختل ويفعل حركات غريبه ولا يشعر بنفسه وقال ان هذا والده وقد اتت له هذه الحاله فجأة. فيقول الدكتور جابر ان الصمعاني عمل عجينه ثم فرشها على كامل جمجمة الرجل وكان قليل الشعر او عديمه.. فأنتظر قليلا.. ثم قال الصمعاني تعال شف يا دختور فيقول شاهدت العجينه في احد جوانب رأسه تعمل فقاعه ترتفع وتنخفض.. كأن هواء يخرج..!!! فقال ان هذا ( تنسيم) في رأس الرجل.. ثم اشهر الصمعاني المكوى وهو حديدة صغيرة... علاج تنسيم الراس جابر القحطاني - Eqrae. وضعها على النار.. ثم كوى نفس المنطقة التي فيها التنسيم، فيقول وفجاة تلفت الرجل وكأنه صحى من غيبوبه وكان مندهشا وخجلا ويتسائل مالذي اتى به هنا وخرج سليما معافى... فيقول الدكتور جابر لولا اني رأيتها بنفسي لما صدقت هذا.