ذكرى البيعة 1442 من الذكريات الوطنية العظيمة التي يهتمُّ بها أبناء المملكة العربية السعودية؛ وذلك لما تحمله من مشاعر وطنية عظيمة وحالة من الرضا والحب الذي يغمر قلوب الشعب السعودي كافَّة، فبهذه البيعة العظيمة استمرَّت المملكة العربية السعودية في سيرها نحو الضوء وفي صعودها الكبير نحو المجد والحضارة، وفي هذا المقال سنتحدَّث عن ذكرى البيعة 1442 كما سنجيب عن سؤال متى ذكرى البيعة للملك سلمان 1442 وسنسرد بعض العبارات عن ذكرى هذه البيعة أيضًا. ذكرى البيعة 1442 يُقصد بالبيعة بيعة الشعب السعودي للملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله تعالى بحفظه، وذكرى البيعة هو اليوم الذي تمَّت فيه مبايعة سلمان بن عبد العزيز آل سعود ملكًا للمملكة العربية السعودية أوَّل مرة، حيث تمَّت مبايعته في الثالث من ربيع الآخر من عام 1436 هجرية، وهو ما يوافق يوم الثالث والعشرين من شهر يناير من عام 2015م، وتحتفل المملكة العربية السعودية في كلِّ في نفس هذا الموعد بمبايعة الملك سلمان ملكًا للمملكة، حتَّى أنَّ ذكرى البيعة أصبح عيدًا من الأعياد الوطنية التي تظهر بالاحتفالات والتهاني والتبريكات بين أفراد الشعب في جميع مدن المملكة.
ويوم 7 يونيو/حزيران 2018، عقد الاجتماع الأول لمجلس التنسيق السعودي الإماراتي في مدينة جدة برئاسة الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، والأمير محمد بن سلمان. وجرى خلال الاجتماع الإعلان عن رؤية مشتركة للتكامل بين البلدين اقتصادياً وتنموياً وعسكرياً عبر 44 مشروعاً استراتيجياً مشتركاً. ذكرى بيعة الملك سلمان.. السعودية والإمارات في العزم والبناء. ووضع قادة البلدين مدة 60 شهراً لتنفيذ مشاريع الاستراتيجية التي تهدف إلى بناء نموذج تكاملي استثنائي بين البلدين، يدعم مسيرة التعاون الخليجي المشترك، ويسهم في الوقت نفسه في حماية المكتسبات وحماية المصالح وخلق فرص جديدة أمام الشعبين الشقيقين. وشهد الاجتماع الأول لمجلس التنسيق المشترك توقيع 20 مذكرة تفاهم لتعزيز التكامل السعودي الإماراتي في مختلف المجالات، وإطلاق حزمة من المشاريع الاستراتيجية. ويوم 27 نوفمبر/تشرين الثاني 2019، عقد الاجتماع الثاني للمجلس في أبوظبي وترأسه الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، والأمير محمد بن سلمان. وشهد هذا الاجتماع تبادل 4 مذكرات تفاهم في مجالات الصحة والثقافة والفضاء والغذاء واستعراض 7 مبادرات استراتيجية. وتتضمن المبادرات السبع كلاً من التأشيرة السياحية المشتركة، وتسهيل انسياب الحركة بين المنافذ الجمركية، واستراتيجية الأمن الغذائي المشتركة، والأمن السيبراني، والعملة الرقمية المشتركة، ومشروع المصفاة العملاقة الجديد، ومجلس الشباب السعودي - الإماراتي.
وعزز الملك سلمان -حفظه الله- معالم الإدارة التنفيذية في القطاع الحكومي بدماء شابة، وحديثة وذات خبرة عالية، التي تعمل في المواقع القيادية العليا في الدولة، وكان لها تأثير إيجابي على الأداء الحكومي، وخدمة الوطن والمواطن، وكذلك دعمه للمؤسسات الخيرية، والنوادي الأدبية والرياضية، ومتابعته العديد من الملفات، والقضايا الداخلية. فمبايعة الملك سلمان -رعاه الله- تأتي بمثابة استحقاق وطني في إطار الانتماء الكبير للوطن وامتداد لتاريخه السياسي والاجتماعي، وبفضل من الله، ورعايته تحقق الاطمئنان، والاستقرار للمواطنين جميعا، وشملت إنسانيته المقيمين، وهذا وبلا شك يعكس نظرة ثاقبة، وواقعية وعقلانية ووطنية للقيادة الرشيدة للملك سلمان -أعزه الله-. تاريخ البيعة للملك سلمان. كما يعتبر الملك سلمان -حفظه الله- رجل التواصل الإنساني الأول من خلال رئاسته للجمعيات الخيرية، ودعم الفقراء والمساكين، والمشاريع التنموية، والبرامج الإدارية، والثقافية كهيئة تطوير الرياض، والعديد من المشاريع الخيرية، كمركز الملك سلمان للإغاثة، والأعمال الإنسانية، وجمعية الأمير فهد بن سلمان للفشل الكلوي، ومراكز الإعاقة، وزراعة الأعضاء. وحصل الملك سلمان -أيده الله- على العديد من شهادات الدكتوراة الفخرية، ونال الكثير من الدروع والأوسمة والميداليات، والجوائز المحلية والعربية، والإسلامية والعالمية، والمملكة بقيادة الملك سلمان تمكنت من التصدي لجائحة كورونا، وتوفير احتياجات المواطنين، والمقيمين كافة، وحتى مخالفي نظام الإقامة، الذي ميز المملكة في حقوق الإنسان.
وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ (6) قوله تعالى: ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون الجمال ما يتجمل به ويتزين. والجمال: الحسن. وقد جمل الرجل - بالضم - جمالا فهو جميل ، والمرأة جميلة ، وجملاء أيضا; عن الكسائي. وأنشد: فهي جملاء كبدر طالع بزت الخلق جميعا بالجمال وقول أبي ذؤيب: جمالك أيها القلب القريح يريد: الزم تجملك وحياءك ولا تجزع جزعا قبيحا. قال علماؤنا: فالجمال يكون في الصورة وتركيب الخلقة ، ويكون في الأخلاق الباطنة ، ويكون في الأفعال. فأما جمال الخلقة فهو أمر يدركه البصر ويلقيه إلى القلب متلائما ، فتتعلق به النفس من غير معرفة بوجه ذلك ولا نسبته لأحد من البشر. وأما جمال الأخلاق فكونها على الصفات المحمودة من العلم والحكمة والعدل والعفة ، وكظم الغيظ وإرادة الخير لكل أحد. وأما جمال الأفعال فهو وجودها ملائمة لمصالح الخلق وقاضية لجلب المنافع فيهم وصرف الشر عنهم. ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون. وجمال الأنعام والدواب من جمال الخلقة ، وهو مرئي بالأبصار موافق للبصائر. ومن جمالها كثرتها وقول الناس إذا رأوها هذه نعم فلان; قاله السدي. ولأنها إذا راحت توفر حسنها وعظم شأنها وتعلقت القلوب بها; لأنها إذ ذاك أعظم ما تكون أسنمة وضروعا; قاله قتادة.
المصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولي (نعلم)، و(ما) مصدرية، والمصدر المجرور متعلق بـ(يضيق).. إعراب الآية رقم (98): {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ}. الجار (بحمد) متعلق بحال من فاعل (سبح).. إعراب الآية رقم (99): {وَاعْبُدْ رَبَّكَ}. جملة (واعبد) معطوفة على جملة (كن).. سورة النحل:. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النحل - الآية 6. إعراب الآية رقم (1): {أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}. جملة (فلا تستعجلوه) معطوفة على جملة (أتى أمر)، ويجوز عطف الإنشاء على الخبر. جملة (سبحانه) مستأنفة، وهو اسم مصدر لعامل محذوف تقديره (نسبح)، جملة (وتعالى) معطوفة على المستأنفة (سبحانه)، و(ما) في (عمَّا) مصدرية، والمصدر مجرور متعلق بـ(تعالى).. إعراب الآية رقم (2): {يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاتَّقُونِ}. الجار (بالروح) متعلق بحال من (الملائكة) أي: مصحوبة، والجار (من أمره) متعلق بحال من (الروح)، و(أن) تفسيرية، والجملة بعدها تفسيرية، وجملة التنزيه (لا إله إلا أنا) خبر (أن)، و(لا) نافية للجنس، (إله) اسمها، والخبر محذوف تقديره مستحق للعبادة، (إلا) للحصر، (أنا) بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، والمصدر المؤول مفعول الإنذار.
وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ (6) النحل فُسّر الجمال بالزينة (ولتراجع التفاسير المعروفة فيه). ولكن هذا احتمال آخر أضيفه (وقد يكون خطأ). أظن معنى (جمال) بالآية هو أن الإنسان يُجْمِلُ (يجمع، يلم، يحزم، يكدس، يضم، يكوّم،... ) [1] أمتعته وأغراضه اليومية (ولا أقصد السفر) المختلفة وأثاثه على ظهر دابته (الخيل والحمير والبغال والجمال). ولولا ذلك لاضطر مثلاً إلى أن يذهب إلى حقله بقطعة متاع واحدة في كل مرة. ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون تفسير. وبذلك تبعثرت وتفرقت أدوات عمله اليومية وأضاع الوقت والجهد إذا أراد جلب أداة أخرى أو إرجاعها. ولكن مع وجود الدابة يكون لمّ الشعث وجمع الأثاث وضم الأمتعة وتكديسها كلها على ظهرها سواء أثناء الذهاب للعمل وفي الإياب منه. هذا بالإضافة إلى نقل الأمتعة اليومية جملة مرة واحدة فقد يراد بكلمة "جمال" بالآية أيضاً عمليات الجرّ والرفع وأداء الأعمال الإنشائية المختلفة والطاقة العضلية ( جمل االقوة) كالنواعير والسني. [1]/ تاج العروس: و جَمَلَ يَجْمُلُ جَمْلاً: إذا جَمَع/ اللسان: والجُمْلة واحدة الجُمَل والجُمْلة جماعي الشيء و أَجْمَل الشيءَ جَمَعه عن تفرقة/ أدب الكتّاب - ابن قتيبة الدينوري: و " هذا جِمَاع الأمر " - بكسر الجيم - أي: جملته.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم اللهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدِ الوَصْفِ وَالْوَحْي وَاٌلرِّسالَةِ وَالْحِكْمَةِ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً لنتدبر الآيات الكريمة 5-8 النحل ( وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (5) وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ(6)وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ(7)وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُون). تنبئنا هذه الآيات الكريمة بأن الله تعالى أنعم علينا بأن جعل هناك جمالاً بوسعنا أن نلمحه بنظرنا إلى الأنعام. ولكم فيها جمال. والأنعام هي ما كانت العربُ تعرفه من حيوان إبان نزول القرآن العظيم. ونحن في هذا العصر المتفجر بالمعرفة والمعلومات، قد أصبح بمقدورنا أن نعرف من صنوف وأنواع الحيوان ما لم يكن ليخطر ببال أجدادانا العرب. ولكن الأمر يبقى على ما هو عليه من تميُّز للغالبية العظمى من صنوف الحيوان وأنواعه المختلفة بالجمال الذي كان أجدادنا العرب قادرين على الوقوع عليه بنظرهم إلى أنعامهم.