وتلحق بالإعراب ظاهرة الشكل, أي تشكيل الكلمة من الداخل, فالكلمة الواحدة يمكن أن تعطي أكثر من معنى بتغير الحركة فمثلاً كلمة (بر) لاحظ تشكيلها: بَر بفتح الباء تكون بمعنى ما انبسط من سطح الأرض ولم يغطه الماء, وبُر بضم الباء تكون بمعنى القمح وبِر بكسر الباء تكون بمعنى الخير والإحسان. أما في اللغات الأخرى فكل معنى من هذه المعاني يستلزم لفظاً جديداً يؤدي معناه. حافظ إبراهيم - وَسِعْتُ كِتابَ اللَهِ لَفظاً وَغايَةً .. وَما ضِقْتُ... - حكم. وأخيراً: وُجد أقدم نصٍ مكتوبٍ في التاريخ باللغة العربية وعمره (8000)ثمانية آلاف من الأعوام مما يدل على أن العربية هي أصل اللغات جميعها, ويدحض افتراءات أولئك الذين يدعون أن العبرية هي أصل اللغات. والآن وبعد ما تم تقديمه وبيانه أيأتيننا من يدّعي عجز العربية أو أنها لا تصلح لغة للعلم ؟ قُطعت ألسنتهم بما يدّعون. وأختم بقول أحد المستشرقين وما أجمل الاعتراف عندما يأتي من عدوك يقول: ليس على وجه الأرض لغة لها من الروعة والعظمة ما للغة العربية, ولكن ليس على وجه الأرض أمة تسعى بوعي أو بلا وعي لتدمير لغتها كالأمة العربية. مع تحيات أخيكم نصر عبد السلام الأصبح
لذلك حَظِيَت بما لم تحظَ بهِ أيّة لُغةٍ من الاهتمام والعناية، وهذا أمرُ الله نافذٌ فيها؛ لأنّها لُغةُ القرآن الكريم وهذا بدوره أعظم شرف وأكبرَ أهميّةٍ للّغة العربيّة؛ لأنّ الله جلّ جلاله اختارها من بين لُغات الأرض ليكون بها كلامهُ الخالد الذي أعجز بهِ من كانَ ومن سيأتي إلى قيام السّاعة، ولا يكونُ هذا الإعجاز إلاّ لكون هذهِ اللّغة تحتمل ثقل الكلام الإلهيّ وقوّة الخطاب الربّاني. ثالثا: ثبات اللغة العربيّة عبر العُصور؛ تميزت اللغة العربيّة بثباتِها وصمودها أمام رياح التغريب والتهجير والتغريب؛ إذ ما زال العربيُّ قادراً على قراءة النصوص القديمة، وفَهمِها، على عَكس اللغة اللاتينيّة التي اندثرَت، ونشأَت منها اللغات الأوروبيّة، ثم تطوّرت واختلفت بشكل كبير عبر الزّمن. كما تُعرف اللّغة العربيّة بعبقريتها؛ لأنّها تُتيح المجال بشكلٍ كبير للكُتَّاب بأن يربطوا المَواضيع المُختلفة ببعضها دون أن يضعوا القارئ في دوّامة من التشتّت وعدم الفهم نتيجةً لتعدُّد المواضيع ضمن المُؤلّف الواحد [9] ؛ ومن جهة أخرى يتميّز التّاريخ العلميّ العربيّ باحتوائه على الكثير من المُؤلّفات العلميّة في شتّى المجالات العلميّة باللّغة العربيّة، ومما ساعد على صمودها أنها؛ لغة مُعجِزة، إذ يتعذَّر نَقلُ أو ترجمة كثير من مُفرداتِها، وخاصّة مُفردات القرآن الكريم، إلى لغة أخرى تُؤدّي المعنى المُراد نفسه، فإذا كانت العرب قد عجزَت عن الإتيان بمِثل القرآن في كلامه ومُفرداته، فكيف بغير العَرب.
بَيْنَ القِوامَة والقِيام والقِوام [1] محمد تبركان لقد شاعَ في عصرِنا كلماتٌ منها ما له أصلٌ صحيحٌ في لغتنا العربيّة، ومنها ما لا يمتُّ للغتِنا بأيِّ صِلَة؛ لأنّها من الدّخيل الهجين، حيث أُقحِمت في العربيّة؛ لأسبابٍ كثيرة منها ظنُّهم أنّها بحاجة لمثل هذا التّطعيمِ الخارجيّ من لغاتِ العالم ولهجاتِه؛ جاءَ ذلك بناءً على زعمهم من أنّ العربيّة فقيرةٌ في مفرداتِها، جامدةٌ في قواعدِها، لا تستطيعُ وإنْ أرادتْ مسايرةَ الأحداث والتّطوُّرات الحاصلة في دنيا النّاس في شتّى مجالات الفنون والعلوم التّجريبية والنّظريّة!. وكأنّهم ما دَرَوْا أنّها وسعتْ كتابَ اللّه عزّ وجلّ، وشريعتَه الخالدة، وأنّها الوحيدة من بين لغاتِ العالَم أجمع الّتي استطاعت بما حَباها اللّه تعالى من خصائص أن تكونَ أصدقَ مُعبِّر عن مكنوناتِ الضّمائر، وخفايا الصّدور، مِن الأحاسيس والمشاعر، وأنّ العلوم التّجريدية كان لها فيها الحظّ الأوفر في بسطها وبيانها. والشأنُ فيها ما قال الشّاعر[2] على لسانها: وَسِعْتُ كِتابَ اللّهِ لَفْظًا وغايَةً وما ضِقْتُ عن آيٍ به وعِضاتِ فكيفَ أضيقُ اليومَ عن وصفِ آلةٍ وتَنسيقِ أسماءَ لمُخترعاتِ فمن الكلماتِ الّتي لها أصلٌ صحيحٌ، وشاعَ استعمالُها في زماننا كلمة (القِوَامَة) بكسر القاف وفتح الواو والميم، والّتي تعني: القِيام على الأمر أو المال ورعاية المصالح.
الزائر الذي يتحدث اللغة الإنجليزية على سبيل المثال حين يزور بلادنا العربية يتطلع إلى التعرف وتعلم أشياء جديدة من ضمنها اللغة. لا يبحث عن لغته ولا ثقافته ولا نوعية طعامه، يبحث عن ثقافة مختلفة.
فجاءت كثوبٍ ضمَّ سبعين رقعةً مشكّلة الألوان مختلفات إلى معشر الكتّاب والجمع حافلٌ بسطت رجائي بعد بسط شكاتي فإمّا حياة تبعث الميت في البلى وتُنبت في تلك الرموس رفاتي وإمّا مماتٌ لا قيامة بعده مماتٌ لعمري لم يُقس بمماتِ إن اللغة العربيّة توجهت للكتّاب الذين اجتمعوا في مجمع اللغة العربية على أن اللغة العامية قد ضمّت العديد من الزلات، بالنداء والرجاء الأخير بعد أن بثَّت لهم شكواها بأن يعملوا لإحيائها ويهتمُّوا بها، إذ إنها في خطر، فإمَّا أن تحيا وتنبت من جديد، وإمّا أن تموت موتةً لا قيامة بعدها ولا رجوع في حال استمروا باستخدام اللغة العامية [٢]. معاني أبرز الكلمات في قصيدة اللغة العربية تعاتب أبناءها سندرج معاني أبرز الكلمات في القصيدة [٤]: حصاتي: عقلي. فاحتسبت: عددتها لنفسي عن الله. عقمت: اتهموني بأني لا ألد وأنا شابة. وأدت بناتي: دفنتهن بالحياة. لفظًا وغايةً: مبنى ومعنى. العظات: النصائح. أحشائه: بطنه. صدفاتي: جمع صدفة وهي غشاء الدر. أبلى: أصبح قديمًا غير صالح للاستخدام. آساتي: جمع آس ويعني الطبيب. تكلوني: تتركونني. ومنعة: أي ما يحمي المرء من أي شيء يسوؤه أو يهينه. ناعب: صوت الغراب، والأخبار السيئة التي ينقلها.
وَسِعْتُ كِتابَ اللَهِ لَفظاً وَغايَةً وَما ضِقْتُ عَن آيٍ بِهِ وَعِظاتِ فَكَيفَ أَضيقُ اليَومَ عَن وَصفِ آلَةٍ وَتَنسيقِ أَسْماءٍ لِمُختَرَعاتِ أَنا البَحرُ في أَحشائِهِ الدُرّ كامِنٌ فَهَل سَأَلوا الغَوّاصَ عَن صَدَفاتي فَيا وَيحَكُم أَبلى وَتَبلى مَحاسِني وَمِنكُم وَإِن عَزَّ الدَواءُ أَساتي فَلا تَكِلوني لِلزَمانِ فَإِنَّني أَخافُ عَلَيكُم أَن تَحِينَ وَفاتي. إلى أن يقول في أبيات آخرالقصيدة: إِلى مَعشَرِ الكُتّابِ وَالجَمعُ حافِلٌ بَسَطتُ رَجائي بَعدَ بَسطِ شَكاتي فَإِمّا حَياةٌ تَبعَثُ المَيْتَ في البِلَى وَتُنبِتُ في تِلكَ الرُموسِ رُفاتي وَإِمّا مَماتٌ لا قِيامَةَ بَعدَهُ مَماتٌ لَعَمري لَم يُقَس بِمَماتِ وما دام ( لللغة قيمة جوهرية كبرى في حياة كل أمة فإنها الأداة التي تحمل الأفكار، وتنقل المفاهيم فتقيم بذلك روابط الاتصال بين أبناء الأمة الواحدة ، وبها يتم التقارب والتشابه والانسجام بينهم. إن القوالب اللغوية التي توضع فيها الأفكار، والصور الكلامية التي تصاغ فيها المشاعر والعواطف لا تنفصل مطلقاً عن مضمونها الفكري والعاطفي. ) 2 وفي قصيدة (اللغة العربية والشرق)3.
هل البقع البنفسجية التي تظهر على حبات البطاطس سامة وتؤدي إلى الوفاة؟! أول رد فعل لـ فاندام بعد جدل حذف صوره مع رامز جلال.. لن تتوقعوا أبداً ماذا فعل! لن تصدقوا مدى جمال "خطيبة" عصومي مقداد الذي وصفها الجمهور أنها احلى بـ 100 مرة من زوجة الوليد"! شريف خير الله: شخصيتي في "الاختيار 3" تشبه واقعاً عانيت منه سألوا صباح عن سبب طلب الطلاق من رشدي أباظة صباحية ليلة الدخلة! من ذاكرة ماسبيرو.. محمود ياسين: رشدي أباظة كان يتمتع بأخلاق عالية جدًا. فأجابت بكل جرأة ودون خجل وكان ظهوره الأول بلقطات معدودة في فيلم "سمراء سيناء" وهو ما زال يدرس بمعهد الفنون المسرحية، وبنفس الفترة شارك في فيلم "الله أكبر" وذلك في منتصف الخمسينيات، أما آخر أعماله فكان مسلسل "الصيف الماضي" الذي عرض في عام 2010. وقبل أن يخوض الدفراوي أولى تجاربه التليفزيونية، أكتسب الشهرة عندما شارك في فيلم "حب ودلع"، ليتم ترشيحه وقيامه بالمشاركة في بطولة مسلسل "المطارد" الذي عرض في ستينيات القرن الماضي وجسد خلاله دور الضابط الباحث عن العدالة، ومن هنا وضع نفسه بين الكبار وأصبح أهم من يقوم بالأدوار الثانية بالسينما، ليشارك عمر الشريف ورشدي أباظة في فيلم في "بيتنا رجل"، ثم فيلم "ثلاث قصص". وتعتبر مرحلتي السبعينيات والثمانينيات الأهم في تاريخه الفني، فشارك في فيلم "غروب وشروق" مع رشدي أباظة وصلاح ذو الفقار، ومع نور الشريف في "القاهرة والنَّاس"، كما جسد شخصية أبو جهل بحرفيه عاليه في مسلسل "على هامش السيرة"، واستمر تألقه في مسلسل "الأيام" الذي عرض قصة حياة الأديب الكبير طه حسين، أمام النجم أحمد زكي.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على أهل مصر وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. مصدر الخبر: أهل مصر فن مصر 2022-4-22 48 نجوم و فن اليوم
شكرا لقرائتكم خبر عن شريهان تشع بهجة وتستعرض رشاقتها فى ظهور جديد والان مع تفاصيل الخبر القاهرة - سامية سيد - ظهور النجمة شريهان، هو دائما ظهور مبهج، أي كان شكل الظهور والتوقيت الذي تظهر فيه، فمنذ بدايتها حتي الآن هي مصدر سعادة وموسيقي ورقص واستعراض، وهذا ما اتضح في آخرصورة كشفت عنها شريهان من خلال حسابها علي موقع فيس بوك، حيث ظهرت شريهان مبهجة في فستان "سوارية منفوش"، وبدت وكأنها ترقص، مع قص شعر بسيطة للغاية وبدون مكياج علي وجهها يظهر جمالها الطبيعي. محمود العلايلي ابن عزت العلايلي. وكان قد استعاد المخرج الكبير خيرى بشارة، ذكريات تصوير فيلم "الطوق والإسورة"، الذى عرض لأول مرة منذ أكثر من 35 عاما، وتحديدا يوم 7 يونيو 1986، وقام ببطولته الفنان الكبير الراحل عزت العلايلى، النجمة شريهان، وعدد من أبطال وفريق عمل الفيلم، الذى تم تصويره فى محافظة الأقصر جنوب مصر. ونشر بشارة، صور كواليس تصوير الفيلم، التى جمعت فريق العمل وأيضا أبطاله عزت العلايلى وشريهان، عبر حسابه على انستجرام، صحبها بتعليق: "نوستالجيا" أى "الحنين إلى الماضى". فيلم "الطوق والإسورة" بطولة كل من: شريهان، عزت العلايلى، فردوس عبد الحميد، محمد منير، أحمد عبد العزيز، أحمد بدير، عبد الله محمود، محمود البزاوى، الطفل تامر أشرف وغيرهم من الفنانين، سيناريو وحوار عبد الرحمن الأبنودى، تأليف وإخراج خيرى بشارة.
الخميس ، 21 ابريل 2022 الساعة 12:00 (أحداث نت/ أروى جودت) من كبار نجوم زمن الفن الجميل والأصيل، الذي وبالرغم من عدم حصوله على البطولة المطلقة إلا أنه ترك إرثاً فنياً لا زال عالقاً في الأذهان إنه الفنان محمد الدفراوي الذي قدم ما يقارب من 300 عمل فني خلال مسيرته الفنية. جاءت بداية الدفراوي سينمائية قبل أن يتألق مسرحيًا وتليفزيونيًا، وعلى الرغم من عدم حصوله علي البطولة المطلقة، إلا أنه كان ضمن الصف الأول من حيث مشاركاته بالأعمال الفنية المختلفة، حيث قدم ما يقترب من 300 عمل فني خلال تاريخه. للخبر بقية في الأسفل.. ومن أخبارنا أيضاً: زواج دينا الشربيني من الفنان حسن أبو الروس يفجّر ضجة.. وهذا ما أكدته الفنانة وحسمت الأمر! هذا النظام الغذائي يمكن أن يخفف الألم الناجم عن التهاب المفاصل الروماتويدي مرض الكبد الدهني.. النظام الغذائي "الأساسي" لتفادي حدوث ندوب وعطل في العضو "مكنتش راضية".. محمود المهدي يكشف قيمة مؤخر زواجه بمنة عرفة كيف تبدو جلطة الدم؟ كيف تفرق بين الكدمات والجلطات الدموية؟ قبل أبو هشيمة.. فنان مشهور طلب الزواج من ياسمين صبري.. لكن ردة فعلها غير متوقعة! بطل "لن أعيش في جلباب أبي".. تفاصيل من ليلة الغرق: السلطة دفعتنا إلى الموت غرقاً | Legal Agenda. اعتمر 12 مرة ولم يستطع رؤية الكعبة رغم وقوفه أمامها!
وخرج الناجون أصحاب الإصابات الطفيفة إلى الساحة المحيطة بالمرفأ حيث كان الأهالي بانتظارهم لسؤالهم عن أبنائهم أقاربهم. وفي هذه الأثناء تستمر قبالة شواطئ طرابلس عمليات البحث عن المفقودين الذين تشير مصادر الجيش إنّ عددهم 33، فيما تبلّغ عدد من الأهالي وفاة أبنائهم بينهم الطفلة الرضيعة ت. ح، التي انتشلت جثّتها أمس ولا تزال والدتها في عداد المفقودين، وخمسة آخرين انتشلت جثثهم اليوم ونقلتهم فرق الإسعاف إلى المستشفى الحكومي في طرابلس، عُرف منهم الشاب ب. م الذي تسلّمت عائلته جثته، وشيّعته في منطقة القبة وسط إطلاق رصاص كثيف، وكذلك السيدة ح. م. ج. التي كانت على متن المركب مع اثنين من أطفالها (صبي وفتاة)، بالإضافة إلى والدة زوجها وشقيقته. بالإضافة إلى الشابين ر. د، و ب. لقب بـ غول السينما المصرية.. في ذكرى ميلاد الفنان عباس فارس تعرف على أبرز المحطات في حياته. د، والشابة س. أ. ط. ولم تعرف هوية الضحايا الباقين. وبحسب أوساط عمليات الإنقاذ خرج الركّاب على متن "قارب نزهة" قديم العهد مصنوع من الفايبر وطوله 10 أمتار، وكانوا بالعشرات (84 بحسب مصادر الجيش) فيما المركب يتّسع عملياً لـ 6 أشخاص. ويشرح مدير مرفأ طرابلس أحمد تامر أنّ الحادثة وقعت في منطقة مائية عميقة يبلغ متوسط عمقها 450 متراً، وهي تبعد حوالي 6 أميال من جزيرة الرنكين – الفنار، و9 أميال من شاطئ الميناء في طرابلس، أي على بعد حوالي ساعة من البرّ.