يكرر الله علينا في القرآن الكريم أخبار الأنبياء والأصفياء وقصصهم للذكرى والاعتبار وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى واذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ، ذكر هؤلاء الأنبياء المصطفين الذين اختارهم الله قدوة للعالمين في القرآن، واستحضارهم في الدعاء مرارا وتكرارا، هو بداية الصعود إلى شجرتهم المباركة، لقطف ثمارها الناضجة، ثم غرسها في قلبك لتنبت إيمانا وتقوى ومحبة، وتنمو شجرة صالحة أخرى، فيأكل من بعدك كما أكلت، ويغرسوا كما غرست. ومن القصص المعتبرة التي يحدثنا عنها الله عز وجل في القرآن الكريم قصة سيدنا سليمان الذي آتاه الله علما فقال مع أبيه سيدنا داود عليهما السلام الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ. وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ ، ولما مر على واد النمل وكان من خبرها ما قصه الله في سورة سماها باسمها، قال نبينا سليمان عليه السلام رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ.
قال السيد في الظلال:... رب أوزعني أن أشكر نعمتك وألحقني بالصالحين. ﴿ رَبَّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ التِّي انْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ ﴾ دعوة القلب الشاعر بنعمة ربه المستعظم المستكثر لهذه النعمة التي تغمره وتغمر والديه قبله فهي قديمة العهد به المستقل المستصغر لجهده في شكرها، يدعو ربه أن يعينه بأن يجمعه كله (أوزعني).. لينهض بواجب الشكر، فلا يفرق طاقته ولا اهتمامه في مشاغل أخرى غير هذا الواجب الضخم الكبير) [9]. إذن الآيتان اتفقتا لنفس المعنى، فمدلولهما واحد، لأن الجو واحد، وهو الطلب الكلي من الله سبحانه على شكران النعمة بكل ما تقتضيه هذه اللفظة من أن يلهمه ذلك، والتي هي من جوامع الكلم. فقد يعدد المرء الوسائل الكثيرة ويستغرق في اختيار الألفاظ المناسبة على شكران النعمة من أجل أن يصل إلى ما تتوق به نفسه، وقد لا يصل إلى تحقيق ذلك، بينما نجد القرآن الكريم قد عبر عن جميع هذه الوسائل بلفظة (أوزعني)، وهي الجامعة لذلك.
ويكفي في بيانِ فضل الشكر وعظيمِ منزلته أنَّ اللهَ -تعالى- وصَف به نفسَه، فقال: ﴿ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ ﴾ [التغابن: 17]، وقال - جلَّ شأنُه -: ﴿ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا ﴾ [النساء: 147]، ثم قرَنه اللهُ -تعالى- بالذِّكر في آية واحدة، وأمَر بهما؛ فقال -تعالى-: ﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ﴾ [البقرة: 152]. ثم قرَنه اللهُ -تعالى- بالإيمانِ، وبيَّن أنه تعالى لا غرَض له في عذاب عباده إذا هم شكَروه وآمنوا به؛ يقول الله -تعالى-: ﴿ مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ ﴾ [النساء: 147]. دعاء وشكر الله: يقول اللهُ -تعالى- في كتابه العزيز: ﴿ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ﴾ [آل عمران: 144]، ويقولُ أيضًا في آية أخرى: ﴿ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ﴾ [إبراهيم: 7]، ويكون الشُّكرُ بالقلب، أو بالجوارح، أو باللسان، أما عن الشُّكرِ باللسان، فيكونُ بحمدِ الله وشكره على نعمه، والدعاء.
قال: ويقولون: عبدك الكافر تزوي عنه البلاء وتبسط له الدنيا؟ قال: فيقول للملائكة: اكشفوا لهم عن عقابه: قال: فإذا رأوا عقابه قالوا: يا رب لا ينفعه ما أصابه من الدنيا.
وهذا سيدنا سليمان اقتدى بمن قبله وقال: وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ. إن تحشر في الآخرة مع الصديقين والشهداء والصالحين حسنت رفقتك وحسن جزاؤك ونلت البشرى والزيادة، الزيادة النظر إلى وجه الله العزيز، وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ، إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ. وأن تكون مع الذين أنعم الله عليهم في الدنيا، وأن تكون على صراطهم ومنهاجهم، وأن تصبر نفسك معهم هذا عنوان السعادة في الدارين. أمرنا الله بالكينونة مع الصادقين يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ، وأمرنا بما أمر به رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا. لنتعلم ونتفقه ونطمئن إلى أن صحبة جماعة حية بحياة الحب في الله شرط من شرائط السير إلى الله، والقرب من الله. لا تدل الآية الكريمة على أن سن الأربعين هو حد الحساب والعقاب - الإسلام سؤال وجواب. ولنبحث عن جماعة المؤمنين يجمعهم حب الله وحب رسول الله، يجمعهم رابطة القلب كما يجمعهم رابطة الفكر. يجمعهم رابطة العمل الجهادي كما يجمعهم رابطة العلم الجهادي. فالحمد والشكر لله إلى انقطاع النفَس على نعمه، في الدنيا والآخرة، على العباد، التي لا عد لها ولا حصر.
والأربعون هي غاية النضج والرشد، وفيها تكتمل جميع القوى والطاقات، ويتهيأ للتدبر والتفكر في اكتمال وهدوء، وفي هذه السن تتجه الفطرة المستقيمة إلى ما وراء الحياة، وما بعد الحياة، وتتدبر المصير والمآل [11]. [1] ينظر: مختار الصحاح: 719، مادة ( وزع). [2] ينظر: تفسير الطبري 9/504. [3] ينظر: تفسير القرآن العظيم لابن كثير 3/347. [4] ينظر: تفسير القرطبي 13/159. [5] ينظر: فتح القدير 4/187. [6] ينظر: في ظلال القرآن 6/268. [7] سورة الأحقاف الآية 15. رب اوزعني ان اشكر نعمتك علي وعلى والدي. [8] ينظر: تفسير كلمات القرآن الكريم ص 504. [9] ينظر: في ظلال القرآن 7/416. في معرض تفسيره لسورة الأحقاف. [10] صحيح البخاري 10/437، وصحيح مسلم (2356)، وسنن أبي داود 2/788 برقم (5265)، ومسند أحمد 2/212 و 449 برقم (8115)، (9800)، وصحيح ابن حبان 12/463 برقم (5647)، مسند أبي يعلى: 11/194 برقم (6304)، وسنن البيهقي الكبرى 5/214 و 183 برقم (9849) و (8615). [11] ينظر: في ظلال القرآن 7/416.
لقد فضَّلَنا اللهُ وكرَّمنا - نحن بني البشر - على كثيرٍ ممَّن خلَق؛ قال -تعالى-: ﴿ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً ﴾ [الإسراء: 70].
[٦] جغرافية أبها وجيولوجيتها تُغطّي مدينة أبها مساحاتٍ شاسعةٍ من الجبال شديدة الانحدار والسهول الخضراء المُغطّاة بالأشجار، [٧] بالإضافة إلى تلالٍ متفرقةٍ تكثُر فيها الشِعاب والمنخفضات والأودية، علماً بأنّها تضمّ أعلى قِمَم المملكة العربية السعوديّة؛ [٨] إذ ترتفع هذه المدينة أكثر من 2, 000 متر فوق مستوى سطح البحر؛ وتُعتبر بذلك أعلى المُدن السعوديّة، مِمّا يجعل مناخها أكثر برودةً من باقي مُدن المملكة العربية السعودية، ويجعلها وجهةً مثاليّةً تجمع بين الاسترخاء والقيام ببعض المغامرات. تظهر الصخور الأركية بشكل بارز في جبال مدينة أبها وما حولها، وتُعتبر أساساً جيولوجيّاً أوليّاً يشمل صخوراً ناريّةً بلوريّةً معظمها من صخور الجرانيت أو من الصخور المتحولة عن النيس، أو الشيست، أو الرخام، ومن الجدير بالذكر أنّ العديد من الثروات والمعادن الطبيعيّة تظهر في الجبال القريبة من أبها، مثل: الذهب، والفضة، والنحاس، والزنك، والحديد، والنيكل، والرصاص، والقصدير، والملح، والكبريت. [٨] المناخ في أبها يتّسمُ مناخ مدينة أبها بأنّه مناخ معتدل طيلة أيام السنة مقارنةً بباقي مُدن المملكة العربيّة السعوديّة، ويمتاز بهطول الأمطار الغزيرة؛ مِمّا يُساهم في انتشار السهول الخضراء والهضاب الزراعيّة المُحاطة بغابات كثيفة الأشجار بالنسبة للصحارى المحيطة، [١] وعادةً ما يكون فصل الصيف في مدينة أبها طويلاً ودافئاً وغائماً جزئياً، في حين يكون فصل الشتاء فيها قصيراً وبارداً وغالباً ما يكون صافياً دون سُحُب، علماً بأنّ درجات الحرارة في المدينة تتراوح عادةً ما بين 7-28 درجةً مئوية، ونادراً ما تنخفض تحت 5 درجات مئوية، أو ترتفع لأعلى من 31 درجة مئوية.
16:29 الخميس 17 مارس 2022 - 14 شعبان 1443 هـ داهمت عاصفة ترابية منطقة نجران اليوم الخميس، تسببت في تدني مستوى الرؤية الأفقية مصحوبة بانخفاض جزئي في درجات الحرارة، مما أدى إلى إلغاء الرحلات الجوية من مطار نجران. وكان المركز الوطني للأرصاد نبه باستمرار العوالق الترابية وتدن في مدى الرؤية على منطقة نجران، وبين المركز أن الحالة شملت أيضا خباش، والخرخير، وشرورة، ويدمة، وحبونا، وبد الجنوب فيما دعت المديرية العامة للشؤون الصحية بالمنطقة، إلى الوقاية من الغبار من خلال الحرص على إغلاق أبواب ونوافذ المنزل بإحكام، وتجنب التعرض للأتربة، إلا للضرورة القصوى، والحرص على ارتداء الكمامات ذات التصفية للهواء، مع تغييرها باستمرار، وللمرضى المصابين بالربو عليهم التأكد من توفر بخاخ الربو الإسعافي بالمنزل، في حال صرفها الطبيب، والتوجه إلى أقرب مركز طوارئ حال كانت الأزمة شديدة، ولم تستجب للبخاخ. آخر تحديث 16:30 - 14 شعبان 1443 هـ
6 ملم. [١٠] المراجع ^ أ ب Ministry of Municipality and Rural Affairs (2016), ABHA CPI PROFILE, Kingdom of Saudi Arabia: Abha Local Urban Observatory, Page 5. Edited. ^ أ ب حسام الدين إبراهيم عثمان (2012)، موسوعة مدن العالم (الطبعة الأولى)، مصر: دار العلوم للنشر والتوزيع، صفحة 9. بتصرّف. ^ أ ب The Editors of Encyclopaedia Britannica (8-9-2011), "Abhā" ،, Retrieved 2-7-2020. Edited. ↑ وزارة الشؤون البلدية والقروية السعودية، "نشأة المملكة العربية السعودية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-7-2020. بتصرّف. ↑ "دليل احياء ابها السكنية لعام 2020" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-7-2020. بتصرّف. ^ أ ب Tore Kjeilen, "Abha" ،, Retrieved 2-7-2020. Edited. ↑ The Information Office of the Royal Embassy of Saudi Arabia (1997), Saudi Arabia, Page 2, Part Volume 14, Number 2. Edited. ^ أ ب "أبها" ، مجلة الفيصل ، 1-12-1983، العدد 81، صفحة 25, 26. بتصرّف. ↑ "Average Weather in Abha",, Retrieved 2-7-2020. Edited. ^ أ ب "Monthly weather forecast and climate Abha, Saudi Arabia",, Retrieved 2-7-2020. Edited.
إليك أشهر الجبال والأماكن المناسبة للتنزه في أبها. 1- الجبل الأخضر يعد الجبل الأخضر من أشهر الجبال في أبها ، ويقع في الجزء الجنوبي من مدينة أبها ويبلغ ارتفاعه 2340 مترًا فوق سطح البحر. سمي الجبل الأخضر بهذا الاسم لأنه يوفر منطقة خضراء جذابة ، فهو مصنف من أعلى الجبال في المملكة العربية السعودية وله إطلالة رائعة على المدينة لارتفاعه ، فهو يكشف عن المدينة بأكملها والجبال المجاورة ومنها على حافة جبال السروات المهيبة. 2- جبل سودا يقع جبل سودا في مدينة أبها في المملكة العربية السعودية ، وهو أعلى جبل على مستوى المملكة العربية السعودية ، وقد تم تأكيد ذلك على نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) ، ويصل ارتفاعه إلى 3133 مترًا فوق مستوى سطح البحر ، ويعتبر واحدًا. من أشهر المعالم السياحية والسياح يأتون إليها للاستمتاع بالمشي لمسافات طويلة ، وهناك نوع آخر يستمتع بالتلفريك من المدينة إلى قمة جبل سودة. 3- سلسلة جبال عسير تعتبر سلسلة جبال عسير من أشهر الجبال في المملكة العربية السعودية ، فهي تنحدر على طول البحر الأحمر ، ويتميز ارتفاعها بأنها تكشف عن المدن المحيطة بها ، فيصبح الارتفاع أعلى وأعلى كلما انحدرت باتجاه اليمن وما فوق.