هنا في مجموعة عيادات الحقيل الطببة الرقمية التخصصية ، نحن متخصصون في خدمات طب الأسنان ، و الأمراض الجلدية ،والليزر مهمتنا هي وضع معايير عالية في خدمات الصحة الرقمية وتوفير أعلى مستويات الجودة لنظام الرعاية الصحية في هذا القطاع. نحن ملتزمون بتقديم أفضل أخلاقيات العمل، والاحتراف، والنزاهة لعملائنا المحترمين. مجمع عيادات د امجد الحقيل الطبية الرقمية التخصصية. لمزيد من المعلومات حول مجمع عيادات الحقيل الطبي التخصصي، يرجى الاتصال بالرقم 920033314(966+). نحن نعمل من السبت إلى الخميس ، من الساعة 8 صباحًا حتى 9 مساءً. يدعوك فريقنا لتجربة أفضل خدماتنا الطبية لرضاكم.
رمضان 24, 1443 4:30 م تواصل "صحة الرياض" تنفيذ حملتها الرقابية على الممارسات المخالفة في عيادات التجميل والجلدية. و بيّنت "صحة الرياض" أن أبرز المخالفات التي تقع فيها عيادات التجميل والجلدية وهي: مزاولة المهنة الصحية بدون تراخيص نظامية ، وتجاوز الاختصاص ، وعدم وجود قائمة بأسماء الأطباء و امتیازاتهم في مكان بارز ، وكذلك استخدام أجهزة ومنتجات غير مرخصة من قبل الهيئة العامة للغذاء والدواء ، وأيضاً قصور في مكافحة العدوى التعقيم ، و عدم التخلص الآمن من النفايات الطبية. "صحة الرياض" تواصل حملتها الرقابية على الممارسات المخالفة في عيادات التجميل والجلدية | صحيفة أصداء الخليج. وأشارت "صحة الرياض" أن العقوبات التي سيتم تطبيقها بحق العيادات المخالفة تتضمن سجن الممارس لمدة 6 أشهر، وغرامة تصل لـ 10. 000 ريال للممارس و 150. 000 ريال للمؤسسة الصحية، وكذلك سحب ترخيص الممارس والمؤسسة، ومنع المؤسسة من الترخيص لمدة سنتين، إضافةً إلى عقوبة إغلاق المؤسسة. يُذكر أن الصحة تولي جانب المراقبة والتفتيش أهمية بالغة للتأكد من تطبيق أحكام الأنظمة واللوائح للمحافظة على سلامة ومأمونية الخدمة المقدمة للمريض، وذلك من خلال المتابعة الدورية عن طريق لجان التفتيش في مديريات الشؤون الصحية أو عن طريق الجولات المفاجئة أو التواصل مع خدمة 937، وتتخذ العقوبات اللازمة لجميع المخالفات، لمعالجة أي قصور في الخدمة الصحية المقدمة في القطاع الصحي الخاص.
بعد نجاح عملها في المحجر الصحي في مدينة الجبيل كثفت إدارة التجمع الصحي الأول بالمنطقة الشرقية جهودها في تقديم الخدمات الصحية للحد من انتشار فيروس كورونا بعد تدشين مركز " الرعاية الطبية العاجلة " التي أقامتها في المدينة الصناعية الثانية بالدمام في ظل الحجر الصحي الحالي. وأكدت إدارة التجمع الصحي الأول بالمنطقة الشرقية أن 19 كادر متخصص يعملون على مدار الساعة طيلة أيام الأسبوع في العيادة التي تصل طاقتها الاستيعابية إلى 200 سرير وذلك لخدمة المنطقة، وهي مجهزة بكافة اللوازم والتجهيزات الطبية والاحتياجات الضرورية لسير العمل والتأكد من سلامة المتواجدين في المدينة الصناعية الثانية بالدمام. وبينت إدارة التجمع الصحي الأول أن العيادات العاجلة تقدم الخدمات العلاجية لمن لديه إصابات مؤكدة بفيروس كورونا ، إضافة إلى متابعة وعلاج مرضى الحالات المزمنة كأمراض السكري وارتفاع ضغط الدم وغيرها من الحالات ، ومتابعة وعلاج المرضى من العمالة الوافدة الذين لديهم أعراض من خفيفة إلى متوسطة جراء إصابتهم بالفيروس ، حيث يهدف المركز الطبي إلى المتابعة وتقديم الرعاية الطبية المناسبة والحد من تفشي الفيروس بتأمين العزل التام والآمن للمصابين للحد من اختلاطهم بالآخرين مما قد يسبب تفشي الفيروس ، في حين أن هذه الخطوة تساهم إلى حد كبير في تخفيف الضغط على المستشفيات المركزية في المنطقة لاسيما للحالات الغير حرجة.
ونوهت إلى الدعم اللامحدود من قِبَل صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبد العزيز أمير المنطقة الشرقية ، والمتابعة المستمرة من سمو نائبه صاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن فهد بن سلمان، ومتابعة وحرص معالي وزير الشؤون البلدية والقروية والاسكان ماجد الحقيل، وإشراف مباشر من قبل معالي أمين المنطقة الشرقية المهندس فهد بن محمد الجبير، لتطوير المنظومة الاستثمارية في المنطقة الشرقية تحقيقًا لرؤية المملكة 2030 التي تركّز على تنمية الاستثمار والاعتماد على العوائد الاستثمارية. والجدير ذكره أن أمانة المنطقة الشرقية حصلت مسبقاً على المركز الأول بمنظومة الاستثمار والاستدامة المالية بالقطاع البلدي، وتم اختيار تجربتها الاستثمارية لتستعرض في منتدى ميزانية 2020 برعاية معالي وزير المالية، وحصلت على جوائز تقديرية من كلاً من وزارة التجارة والاستثمار وهيئة دعم المنشآت ( منشآت)، نظير جهودها في خدمة المستثمرين ورواد الأعمال مما ساهم بارتفاع جاذبية الفرص والاقبال من المستثمرين داخلياً وخارجياً
الدمام - سلطان الجمعان: حققت أمانة المنطقة الشرقية ، مستهدفات وزارة المالية في الإيرادات الاستثمارية للسنة الرابعة على التوالي، بما يتماشى مع أهداف رؤية 2030 في تطوير منظومة الاستثمارات البلدية والاستدامة المالية، مما يؤكد جاذبية الاستثمار بالمملكة. وأشارت الأمانة بأن الإنجاز في تحقيق مستهدفات وزارة المالية في مجال الإيرادات، يأتي في ظل الدعم اللامحدود الذي توليه الحكومة الرشيدة للقطاع البلدي من خلال مساهمته الفاعلة في التنمية المستدامة، عبر دعم المستثمرين ورواد الأعمال، والحرص على تطوير البيئة الاستثمارية بالمنطقة، بهدف تنويع الاستثمارات وتحقيق استدامة مالية في التنمية، وتحقيق مفهوم جودة الحياة عبر مشاركة القطاع الخاص. وقالت أن الإنجاز تحقق بعد أن أطلقت الأمانة عددًا من البرامج والمبادرات لتحسين البيئة الاستثمارية، ومواصلة العمل على استقطاب المستثمرين من داخل وخارج المملكة والتي تتضمن سلسلة من الجهود لطرح الفرص الاستثمارية النوعية والمميزة والتي واكبها تدشين عدد من الخدمات الرقمية الموجّهة للمستثمرين ورواد الأعمال، بالإضافة إلى التركيز على إشراك المجتمع ، وتحفيز مجتمع الاستثمار، والتعريف بالمنافع وجدوى الاستثمار مع الأمانة؛ وتسهيل الخدمات وتسريعها بما يدعم المستثمرين ورواد الأعمال وما عزز منهج الشفافية والشراكة.
وأوضحت أن هذه الخطوة تعد الثانية بعد نجاح عيادات الرعاية العاجلة في محجر ( البحر الأحمر) للعمالة الوافدة في مدينة الجبيل التي يعمل بها 25 كادر وبطاقة استيعابية تصل إلى 1600 شخص ، مشيرة إلى جاهزية تلك العيادات الطبية لأي طارئ وذلك ضمن الخطط التي اتخذتها وزارة الصحة لمواجهة فيروس كورونا.
عامر قنباز د.
والله أعلم. 08-09-2014, 02:46 PM معاذ زائر السلام عليكم ورحمة الله مسالة ان ملكة سبا احد ابويها من الجن لم اسمع بهذا الامر من قبل. لكن يمكن اعتبار هذا الكلام بمثابة اسطورة... وكل اسطورة لها قصة حقيقية نشات عنها. فلا يمكن ان ياتي هذا الكلام من العدم.
????????????? ملحق #1 2015/02/16 عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إحدى أبوي بلقيس كان جنّيًا". بلقيس ومملكة سبأ - منتـدى آخـر الزمـان. وأخرج ابن أبي شيبه وابن المنذر عن مجاهد قال: صاحبة سبأ كانت أمها جنّية. وأخرج الحكيم الترمذي وابن مردويه عن عثمان بن حاضر قال: كانت أم بلقيس امرأة من الجن، يُقال لها بلقمة بنت شيصان. وأخرج ابن عساكر عن الحسن أنه سئل عن ملكة سبأ فقال: إن أحد أبويها جنّي. فقال: الجن لا يتوالدون! أي أن المرأة من الإنس لا تلد من الجن"(1).
وجلب الشيء يجلبه ويجلبه جلبا وجلبا. وجلبت الشيء إلى نفسي واجتلبته بمعنى. وأجلب على العدو إجلابا; أي جمع عليهم. فالمعنى أجمع عليهم كل ما تقدر عليه من مكايدك وقال أكثر المفسرين: يريد كل راكب وماش في معصية الله - تعالى -. وقال ابن عباس ومجاهد وقتادة: إن له خيلا ورجلا من الجن والإنس. فما كان من راكب وماش يقاتل في معصية الله فهو من خيل إبليس ورجالته. وروى سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس قال: كل خيل سارت في معصية الله ، وكل رجل مشت في معصية الله ، وكل مال أصيب من حرام ، وكل ولد بغية فهو للشيطان. والرجل جمع راجل; مثل صحب وصاحب. وقرأ حفص ورجلك بكسر الجيم وهما لغتان; يقال: رجل ورجل بمعنى راجل. وقرأ عكرمة وقتادة " ورجالك " على الجمع. الرابعة: وشاركهم في الأموال والأولاد أي اجعل لنفسك شركة في ذلك. فشركته في الأموال إنفاقها في معصية الله; قاله الحسن. وقيل: هي التي أصابوها من غير حلها; قاله مجاهد. ابن عباس: ما كانوا يحرمونه من البحيرة والسائبة والوصيلة والحام. وقاله قتادة. الضحاك: ما كانوا يذبحونه لآلهتهم. لماذا خلق الله الجن والإنس؟ - موضوع سؤال وجواب. والأولاد قيل: هم أولاد الزنا ، قاله مجاهد والضحاك وعبد الله بن عباس. وعنه أيضا هو ما قتلوا من أولادهم وأتوا فيهم من الجرائم.
وفي تلك الأثناء، مر بجوارهما امرأة شديدة الجمال، فأبدى الهدهاد إعجاباً كبيراً بها وقد بدا ذلك في وجهه دون أن يتكلم، فقال له اليلب إن أردت زوجناك بها، فسأله الهدهاد، من لي بذلك، فأجابه أنا أفعل ذلك، ثم سأله ألم تعرفها؟ فأجابه أن لا، هذه أول مرة أراها فيها، فقال له هذه الغزالة التي أنقـ. ـذتها قبل قليل من الذئب، وسنزوجها لك رداً للجميل، لكن ليس الآن، بل تذهب وتأتي بخاصة أهلك وقومك وتأتي لنا الشهر القادم، حسبما ذكر في قصيدة للهدهاد. عاد الهدهاد إلى قومه، وهو مستغـ. ـرب مما حدث معه، وكان في حيرةٍ من أمره، وإن كان يجب أن يخبر بما رأه وهل سيصدقونه، وأخذ في تلك الأثناء ينشد قائلاً:" عجائب الدهر لا تفـ. ـنى أوابدها والمرء ما عاش لا يخلو من العجب، ما كنت أحسب أن الأرض يعمرها إلا الأعاجم في الآفاق والعرب". ..إعتــــــــــداء الجن جنسيا على الإنسان في الأحلام .!!!!!!! - عالم حواء. وأضاف في قصيدته "وكنت أخبر بالجن الخفاة فلا أرد أخبارهم إلا إلى الكـ. ـذب، حتى رأيتُ مقاصيراً مشيدة للـجن محفـ. ـوفةَ الأبواب والحجب يحفها والماء والزرع المحيط به مع المواقير من نخل ومن رطب (المواقير هو كثير الخير) وكل بيضاء تحكي الشمس ضاحكةً هيفاء لفاء من موصوفة العربِ". ويتابع "يمضي جماد ويأت بعده رجب وسوف آتي على الميعاد من رجب ، حتى أوافي خيار الجن من عرمٍ عن ابن صعـ.
ـب وهو المعروف باليلب نبغي لديه الذي نادى ومنّ به من التواصل والإصهار والنسب". وبعد أن انتهى شهر جماد، وجاء رجب جمع الهدهاد خاصة أهله وحاشيته وتوجه إلى الوادي الذي فيه الموعد، وما إن وصل حتى رأى قصراً كبيراً محفوفاً بالنخل في الوادي خارج مدينة الجن، حسبما ذكر في كتاب "ملوك حمير وأقيال اليمن". وكان على رأس الجن ملكهم اليلب، وقد استقبلوهم استقبالاً عظيماً، ووجدوا لديهم رفاهية أكبر من تلك التي كانوا يعيشونها ملوك اليمن، وكذلك الطعام، فوجودا حياة مختلفة. ويقال أن الهدهاد وقومه جلسوا لثلاثة أيام في ضيافة اليلب وقومه، ثم زوجوه الحرور ابنة اليلب وأخذها الهدهاد، ويقال أنه عاش معها إلى أن أنجبت له بلقيس التي ملكت وكانت لها القصة المذكورة أعلاه مع نبي الله سليمان. يشار إلى أن ما ورد في هذه القصة منقول عن مصادر تاريخية، وجله قد تم ذكره في كتاب "ملوك حمير وأقيال اليمن"، والثابت الصحيح فيها هو ما ورد ذكره في القرآن الكريم عن قصة بلقيس، وهو في الآيات التالية. يشار إلى أن اسم بلقيس هو اسم مركب مثل حضرموت وبعلبك وهي لم تذكر في القرآن الكريم باسم بلقيس، ولكن كتب التاريخ سمتها بلقيس. اقرأ أيضاً: ليت للبراق عيناً فترى.. الفاتنة العربية "ليلى العفيفة" التي أسـ.
ـلوا علي وأتوني مسلمين"، وقد كان ذلك خطاباً قوياً من النبي سليمان لأهل سبأ الذين كانوا يرون في أنفسهم قوم حـ. ـرب وأصحاب قوة كذلك، وقالوا لبلقيس أن الأمر له. صورة تمثال نشرته وسائل إعلام يمنية قالت أنه للملكة بلقيس فأجابتهم بلقيس بأن "الملوك إذا دخلوا قرية أفسـ. ـدوها، وجعلوا أعزّة أهلها أذلة"، ولم ترى بلقيس الاستسـ. ـلام المبكر، فرأت أن يتم إرسال الهدايا إلى سليمان، ورأت بذلك أنه لو كان ملكاً سيقبل الهدايا ونعلم أن طمـ. ـعه للمال، وإن كان نبياً يكون أمراً آخر. عندما وصلت الهدايا إلى نبي الله سليمان من وفد بلقيس، لم يقبل بها، وأنـ. ـكر عليهم ذلك، بأن مال الدنيا كله لدي، وأن الله قد أعطاني شيئاً خيراً منه، وأمرهم أن يعودوا إلى بلادهم، متـ. ـوعداً أن يأتيهم بـ"جنودٍ لا قبل لهم بها، وأن يخرجهم من مملكة سبأ أذلة صاغـ. ـرين". عادت وفود بلقيس إلى الملكة بالهدايا، وأخبروها بما كان من سليمان، فعلمت أنه ليس ملكاً وإنّما نبي، فأرادت أن تذهب إليه بنفسها. وقد كان لديها عرشاً عظيماً وهو "كرسي الملك"، فأوحى الله لنبيه سليمان بأن يأتِ بعرشها، فأراد سليمان أن يأت بعرشها، وسأل حاشيته من يأتني بعرشها قبل أن تأت هي وقومها مسلمين، وقد كان لديه عفريت (وهو نوع من أنواع الجن الأقوياء).
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة كيف يكون الاعتداء الجنسي على النساء او الرجال من الجن اثناء النوم وفى الاحلام؟!! الكثير يسال عن الاعتداء الجنسي على النساء او الرجال من الجن فقد جمعت عدة امور عن هذا الشئ للمعرفة ولعدة مشايخ اسال الله لنا الثبات على دينه وعلى العقيده الصافية منهج اهل السنه والجماعة عسى الله يبعدنا ويبعدكم عن الجن حقيقة التناكح بين الإنس والجن يقول الله سبحانه وتعالى} وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأمْوَالِ وَالأوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشّيْطَانُ إِلاّ غُرُوراً{ [الإسراء: 64]. أخرج القرطبي في تفسيره عن مجاهد قال: إذا جامع الرجل ولم يُسَمّ انطوى الجانّ على إحْلِيله فجامع معه ، فذلك قوله تعالى:}لَمْ يَطْمِثْهُنّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنّ{. وروي من حديث عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن فيكم مُغَرّبين» قلت: يا رسول الله, وما المغرّبون؟ قال: «الذين يشترك فيهم الجن». رواه الحكيم الترمذي في (نوادر الأصول). قال الهَرَوِيّ: سموا مغرّبين لأنه دخل فيهم عرق غريب ، وكانت بِلْقِيس ملكة سَبَأ أحد أبويها من الجن.