وقدم دفاع المتهم الـ١٨ حافظة مستندات تثبت مكان ووقت وجود المتهم يوم القبض عليه وفلاشة بها مقاطع فيديو، وقال: "أنا موكلي زبال ويعاني من جرح في البطن"، ليرد المتهم قائلا: "أنا عاوز أوريكوا الجرح ده"، كما طالب دفاع المتهم ببراءة المتهمين من الأول حتى الثاني عشر. 10 مارس.. كواليس الجلسة 10.. ودور حسن راتب في الآثار الكبري قال راتب للمحكمة: "أنا بدي مهلة لمحاميي فريد الديب للمرافعة يوم السبت.. جريدة الرياض | «هيئة التراث» تستعد لاستئناف عمليات التنقيب الأثري. أو يترافع عني رئيس الشئون القانونية بشركاتي والدكتور حسن أبوالعينين". وطلب محام حاضر نيابة عن المحامي فريد الديب، دفاع المتهم حسن راتب بقضية "الآثار الكبرى" بجلسة اليوم الخميس، تأجيل المرافعة نظرا لسفر "الديب". ودارت أحداث الجلسة 11.. والأخيرة حول مرافعة الديب للمحكمة والذي فجر فيها مفاجأة بأنها قد تكون المرة الأخيرة له للمرافعة نظرا لإصابته بمرض السرطان.
وأضاف الشاهد أمام المحكمة أن راتب، أبلغه بإعطاء المبلغ لـ"حسانين" بغرض توصيلة إلى الأميرة نور في السعودية، مضيفًا "بعدين قابلت علاء وحصل خلاف ولقيت أنه قالي كلام تاني خالص والكلام مش فاكره علشان كان من 2017.. وتقريبا قالي إن الفلوس دي بتاعت آثار". واستكمل "معرفش ليه جرى استدعائي من نيابة جنوب القاهرة في قضية اتحفظت من 2017.. اللي قولته متسجل وكنت ادخل وسيط مع رجال أعمال وبعد كده معرفش حاجة". وعن تفاصيل إخبار "حسانين" له بأن المبلغ بشأن الآثار، قال الشاهد "الكلام كله كان في ٢٠١٧ والقضية أنا مش فاكرها وساعتها مكنتش أعرف لما علاء حسانين قالي على الفلوس بتاعة آثار ومعرفش كان بيهزر ساعتها ولا لاء". ورد الشاهد على سؤال المحامي طارق جميل سعيد، دفاع حسن راتب بشأن "قول حسانين إنه بيشتغل في الآثار"، قائلًا: أنا لم توسط للحل بينه وبين حسن راتب "قالي على موضوع الآثار.. لكن مشوفتوش بيشتغل في الآثار.. قبل النطق بالحكم.. كواليس 11 جلسة لمحاكمة رجل الأعمال حسن راتب بقضية الآثار الكبرى - بوابة الأهرام. وساعتها معرفش الكلام جد ولا هزار"، مضيفًا "لما توسطت وروحت علشان أحل المشكلة اتصدمت من كلامه، ونقلت الكلام لحسن راتب، لكن لو في اي مشكلة بينهم مكنش علاء أخدني علشان أروح أشهد في المحكمة". 14 فبراير.. كواليس الجلسة الخامسة ومرافعة النيابة قال ممثل النيابة لقد تملك الطمع والجشع نفس المتهمين، منهم من التنقيب على الآثار، باستقطاب مورديها وتورديها، وبدلا من الانشغال في بناء المجتمع قصدوا هدمه وسعوا جاهدين لسرقة التاريخ.
حيث يتم عمل في البداية عمل مسح أثري للحصول على الأماكن والمواقع التي يحتمل تواجد آثار بها والحفر بعد ذلك بحثًا عنها، وهناك بعض الأشخاص الذين لهم الصلاحيات في البحث عن الآثار وكافة أعمال التنقيب وهو يجب أن يكون مؤهل علميًا ومهنياً في هذا المجال، وهذه من أهم الشروط التي جاء في اللائحة التنفيذية لنظام الآثار والمتاحف والتراث العمراني. أما عن المادة الثانية في تلك اللائحة التي نص عليها نظام التنقيب عن الآثار الجديد 2019 أن كافة أنواع الآثار التي تم ذكرها في السابق تعد ملكًا للدولة ولا يمكن المساس بها بأي حال من الأحوال ويجرم بيعها أو الاتجار بها، قضايا التنقيب عن الأثار في السعودية سواء كانت تلك الآثار منقولة أو ثابتة، ويتم استثناء بعض الآثار من تلك المادة وهي: إن كانت الآثار الثابتة قد قام أصحابها من الورثة أو المالكين لها بإثبات تلك الملكية أمام الجهات المختصة. قيام أصحاب الآثار المنقولة لإثبات أحقيتهم بها أمام هيئة الآثار. كما أن الآثار التي يتم تسجيلها لدى أصحابها يجب أن تفحصها الدولة وهيئاتها في البداية ويتم تسجيلها في التاريخ الخاص بالآثار التي تم استخراجها في المملكة.
[8] ستقام فعاليات المشروع على مسارين، أولهما مسار (المجمعة - الغاط) والمسار الثاني (الجبيلة – سدوس)، حيث تشمل المواقع التراثية مجموعة من الفعاليات، منها سوق الحرفيين والعروض التراثية التقليدية، واللقاءات والجولات الثقافية التي تتناول حكايا تاريخ هذه الأماكن وموروثاتها الأصيلة، إضافة إلى تفعيل برامج خاصة بالأطفال، تتضمن الألعاب الشعبية القديمة وورش العمل التراثية. [8] المراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] الموقع الرسمي لهيئة التراث. بوابة السعودية
الرواية الثانية: يقال أن عجوزاً أعرابية عثرت على جرو ذئب بجوار طريق، فتعجبت لأمره وتركته لعل أمه بالجوار وستأتي لنجدته أو أنها ذهبت لتحضر له طعاماً، وخلال عودة الأعرابية من ذات الطريق، وجدت الجرو في مكانه، فتأثرت وحملته معها إلى ديارها، وأحضرت شاة حلوب ليرضع منها الجرو، وعاش متخذاً من بيت العجوز مرتعاً ومن شاتها مرضعاً، حتى دخلت الأعرابية ذات يوم على الجرو ومرضعته فوجدت الجروب يغرس أنيابه في بدن الشات ممزقاً أكلاً ناكراً لصنيعها، فأنشد المتنبي في حكاية الأعرابية شعراً يرجع له أصل بيت اذا انت اكرمت الكريم ملكته. لو أردنا أن ننظم في شعراء العرب وأدباءهم كلاماً لقلنا فيهم، وكأن الخالدين بأبياتهم يتبارون في ملحمة كلامية ونحن الشهود على ارثهم لا نملك لمعاركهم فضاً ونغنم من صراعاتهم ما هو أثمن من الفضة وقصائد تعادل الكنوز الذهبية، هذه الروعة التي تفيض من الحروف العربية الأصيلة هي ما دفعتنا لنكتشف غيض عن الشاعر الذي أسر الألباب ودفع الأحباب لمعرفة من القائل اذا انت اكرمت الكريم ملكته.
الكريم يظلم من فوقه واللئيم يظلم من تحته. المؤمن كالنحلة تأكل طيباً وتضع طيباً. المرء بالأخلاق يسمو ذكره. النظافة من الإيمان. النعمة عروس مهرها الشكر. الوعد سحاب والإنجاز مطره. أملك الناس لنفسه من كتم سره. إن الله يحب معالي الأمور ويبغض سفاسفها. إن المقْدِرة تُذْهِبَ الحفيظة. المرء بأصغريه: قلبه ولسانه. إنما سُمِّيتَ هانئاً لتهنأ. إنه نسيج وحده. أولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة. إياك وما يعتذر منه. بِشْرُ الكريم في وجهه يلوح. بيت المحسن عمار. تاج المروءة التواضع. ترك الذنب أيسر من الاعتذار. تمام الصدق الإخبار بما تحمله العقول. اذا اكرمت الكريم ملكته و اذا اكرمت. تناسَ مساوئ الاخوان يدم لك وُدُّهُمْ. حُسْنُ الخلق خير قرين. حُسْنُ الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد. حُسْنُ الخلق يوجب المودة. حق من كتب بمسك أن يختم بعنبر. خلقت مُبَرَّأً من كل عيب كأنك قد خُلقْتَ كما تشاء. خير الناس للناس خيرهم لنفسه. خير الناس من فرح للناس بالخير. خير صِلاتِ الكريم أَعْوَدُها. ساقي القوم آخرهم شراباً. سر النجاح على الدوام هو أن تسير إلى الأمام. سيد القوم خادمهم. شكرت جميل صنعكم بدمعي ودمع العين مقياس الشعور. صلاح أمرك بالأخلاق مرجعه فَقَوِّم النفس بالأخلاق تستقم.
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته فعل الشرط في الجملة السابقة هو، الكثير من المواضيع التي تشملها اللغة العربية و تركز عليها وذلك من خلال المعلم المتخصصة في هذا المجال، والذي يعمل على تدريس الطلاب بمختلف المواضيع والنصوص الموجودة في ماده اللغة العربية، نريد من خلال هذا السؤال ان نحدد فعل الشرق الموجود في الجملة السابقة ويعتبر فعل الشرط من المواضيع المهمة والتي يتم التركيز عليها بشكل كبير من قبل الطلاب نريد ان نتعرف على الإجابة الصحيحة ولكن يجب ان نركز على المعطيات، و تكوين الجملة الموجودة اما من حتى نحدد الاركان المطلوبة بشكل سهل وبسيط. عند التركيز في الجملة السابقة يتبين لنا انه يوجد بها فعل الشرط وهو موضوع مهم يتم دراسته في مجال اللغة العربية، ويعتبر فعل الشرط من المواضيع التي تحتاج الى تركيز وتحديد كافة اركان الشرط الموجودة في هذه الجملة حتى يتم تحديد فعل الشرط، ويعتبر الجواب الصحيح هو أكرمت.
وبعد مرور فترةٍ من الزمن، أحست هذه الزوجة بالاشتياق إلى أهلها، وخاصةً وأنها أنجبت مولوداً، أرادت أن تريه لأهلها، فطلبت من زوجها أن يأخذها لزيارة أهلها هي وطفلها، وطلبت منه المجيء معها؛ نظراً لأن المسافة كانت بعيدة، ومعها طفل رضيع، وحتى يهون عليها مشقة الطريق، وفي منتصف الطريق كان هناك نهراً، فلما وصلت الزوجة إلى النهر، قام الزوج بأخذ الطفل منها، وتركها تقطع هذا النهر لوحدها دون مساندة منه، وما لبثت الزوجة أن مشت خطوة في النهر حتى سقطت فيه، فقامت بالاستنجاد بزوجها لكي ينقذها، لكنه رفض مساعدتها وتركها، حيث قال لها " أنقذي نفسك بنفسك فما ثمنك إلا كيساً من البصل ". ثم بعد ذلك جاء من ينقذها، فأكملت الزوجة الطريق إلى بيت أهلها، وحين وصلت، أخبرت الزوجة أبيها بما حدث معها، فغضب أبيها من الزوج وقال له " خذ طفلك ولا ترجع إلينا إلا وبيدك كيساً من الذهب "، وبعدها قام الزوج بالرجوع إلى بيته، حاملاً معه طفله الرضيع. وبعد مرور أيام، حاول الزوج الزواج بفتاة أخرى، خاصةً وأن الطفل بحاجه إلى أم، ولكنه كان كلما يتقدم للزواج بإحدى الفتيات في قريته تقوم برفضه؛ لأنهن على دراية وعلم بأن زوجته كانت على خلقٍ ودينٍ، وأن أهلها كانوا على خلقٍ عظيم، وأن الخلاف بينه وبينهم كان بسببه بدون شك.
هذي يدي عن بني مصر تصافحكم فصافحوها تصافح نفسها العرب أمُدّ يدي لكم لمصافحتكم فإذا صافحتموني ترى العرب تصافح نفسها. (هذه مسألة أمة لا مسألة ذاتية فردية). إن يكتبوا لي ذنبا في مودتهم فإنما الفخر في الذنب الذي كتبوا إذا كانت مودّتي لهم ذنبا ، فأنا أفتخر بهذا الذنب. (يعلن مودته الصادقة لأهل الشام). الأساليب في القصيدة: 1. القصيدة تنتمي إلى الشعر النيوكلاسيكي والذي من أهمّ مميزاته: أ. المحافظة على الوزن الواحد. ب. المحافظة على نظام تقفية مرتب. ت. الالتزام بوحدة البيت. ث. تعدد الموضوعات في القصيدة الواحدة. ج. السير على نهج الشعراء القدامى في موضوعات شعرهم وأغراضه نحو: المدح،الرثاء،الفخر،الغزل.. كما أن شعراء المدرسة النيوكلاسيكية عبّروا عن قضايا وطنية،اجتماعية،وسياسية.. وقد عبّروا عن صوت شعوبهم ومواقفها لذا اشتهرت أشعارهم ولاقت رواجا بين الناس. أمّا أهم روّاد هذه المدرسة فهم:محمود سامي البارودي،أحمد شوقي، حافظ إبراهيم، معروف الرّصافي. 2. اذا اكرمت الكريم ملكته واذا اكرمت اللئيم. البلاغة ومنها: التصريع(السجع الداخلي) في البيت الأول: لمصر…………تنتسب هنا العلا ………. والحسب. الطباق: أمهما – الآباء (البيت2) ثرى-ذرى(البيت4) الشرق-الغرب(البيت7).