وتسعى الصحة من خلال هذه المكاتب لتهيئة كافة مرافقها لتكون صديقة للأشخاص المستفدين للوصول بهم ، إلى أعلى مستويات الاستقلالية بتمكينهم من التوافق مع متطلبات بيئتهم الصحية. يذكر أن التدشين شهد حضور مدير شؤون المستشفيات بصحه الرياض الدكتور عصام بن سعد الغامدي ، والمشرف على برنامج مكاتب مساندة بوزارة الصحة وليد بن خليفة الشميمري ، ومدير المستشفى الدكتور عتيق بن محمد القرني ومدير خدمة مساندة الاخصائية عهود الحركان. فجر: متابعات أقام مستشفى الامام عبدالرحمن الفيصل ،امس الثلاثاء ،فعاليات اليوم العالمي لمكافحة السمنة، تحت عنوان " كافح السمنة.. لصحة افضل ". وافتتح برنامج الفعاليات مدير المستشفى بالإنابة الاستاذ عبدالعزيز السنيد، وبحضور عدد من طلاب مدارس جيل الريادة ،والتي بدأت من الساعة التاسعة والنصف صباحاً حتى الثانية مساءً ببهو المستشفى. مستشفى الإمام عبدالرحمن الفيصل. وأوضحت الاستاذة صالحه النعمي رئيسة قسم التثقيف الصحي ،أن البرنامج يهدف للوصول إلى الوزن المثالي والمحافظة عليه ،وذلك للحد من خطر الإصابة بمشكلات صحيه خطيرة.
النشرة البريدية اشترك في نشرتنا البريدية للتوصل بجديدنا عبر بريدك الإلكتروني.
Saudi Arabia / Riad / Riyadh / الرياض / طريق ديراب World / Saudi Arabia / Riad / Riyadh, 16 کلم من المركز (الرياض) Waareld / السعودية إضافة صوره مستشفى الأمام عبدالرحمن الفيصل is a عيادة located at طريق ديراب in الرياض. مستشفى الأمام عبدالرحمن الفيصل - الرياض on the map. المدن القريبة: الإحداثيات: 24°31'40"N 46°39'11"E التعليقات تمـــــــــــــت ازالـــــــــــــــته باالكامل سنة مضت:15سنوات مضت: | reply hide comment سيتم انشاء مستشفى جديد ان شاء الله قريبا أول كان حق الأحتياجات الخاصه لاكن ان شاءلله يعوضون الاحتيجات الخاصه بمستشفى ازين منه والله ان مستشفى العلي كان بااااااااااااااااااااااايخ لافيه لاخدمات ولا شكل يفتح النفس سنة مضت:13سنوات مضت: Add comment for this object
عبدالمجيد عبدالله | أول حكايتنا ( ألبوم عالم موازي) | عود طرب وروقان😴🎶 - YouTube
أغاني محروم عدد المطربين: 2058 عدد الأغاني: 21309 عدد الكليبات: 598 المتواجدين الأن: 975
نمارسها في يوم "سبت النور " من كل عام ؛دون الانشغال بأصلها الديني أو الأسطوري؛ إنما نفعلها بحنين جارف إلى طفولة كان الصخب الوحيد فيها هو فرارنا من أمام الأمهات وهن يجرين خلفنا بمراود المكاحل إلى أن ننتهي بالاستكانة في أحجارهن حيث الطمأنينة. كل عام ومصرنا الحبيبة بخير
عادة التكحيل توارثناها عن أجدادنا فالآثار الفرعونية احتفظت بكم هائل من التصميمات الفنية للمكاحل والمراود. تعكس أهمية الكحل في حياة المرأة المصرية. كما تعكس المهارات الفنية في صنعها و كان للكحل بجانب الزينة بعدا طبيا آخر فكان تكحيل العين بالكحل الحامي لحمايتها من أمراض الربيع، ومنحها قوة الإبصار. جريدة الرياض | تركمانستان تطلق مشروع (مزايين الخيول). ولازالت هذه العادة مستمرة حتى يومنا هذا خاصة في الريف، حيث تكحل النساء عيون أحفادهن وأولادهن بالكحل الحراق، وعرف بذلك الاسم لأنهن كن يسستخدمن ريشة دجاج مغموسة في بصلة لتكحيل عيون الأطفال حديثي الولادة وصغار السن بغض النظر عن جنس الطفل ، لتقوية العين وحمايتهامن الأمراض والعين االشريرة. وقد عثر على الكحل والزيوت العطرية والمساحيق فى المقابرالفرعونية منذ فجر التاريخ وكان يستخرج من الملخيت وهو من خامات نحاس أخضر اللون ينتشر بسيناء والصحراء الشرقية ، كما استخرج من معدن الجالينا وهو من خامات رصاص أشهب اللون يستخرج من منطقة بالقرب من أسوان ،أو على ساحل البحر الأحمر ، وصنعته النساء أيضا من " السخام" ( سواد الحلة) بمزجه مع معدن الجالينا ،وظهر أيضا نوع من الكحل الأخضر نتيجة خلط الجالينا بالمرمر الذي اعتقدت النساء قديما أنه جاء من الإلهة حتحور إلهة الحب وفي ريف وصعيد مصر صنعته النساء من نوى البلح، بعد حرقه وإضافة زيت الزيتون له أو لبان الدكر وهو مايسمى بالكحل البلدي.
وتتمتع الخيول بمنزلة رفيعه في الجمهورية السوفيتية السابقة الوحيدة في آسيا الوسطى التي يمنع فيها أكل لحم الخيول منعا باتا. وأثار الزعيم الراحل صابر مراد نيازوف الإعجاب عندما افتتح عام 2004 مركزا للترفيه بلغت كلفته 20 مليون دولار ومزودا بحوض للسباحة وهواء مكيف وتجهيزات طبية للخيول.
وذكر بيير مونتيه الأثري الفرنسي في كتابه" الحياة اليومية في مصر في عهد الرعامسة" أن المصريين اهتموا بتجميل عيونهم" وكانت العيون الكحيلة المستطيلة تروق للمصريين ، كما كانت تلك المساحيق وسيلتهم لحماية العيون شديدة الحساسية من أنواع الرمد التي يسببها انعكاس الضوء والرياح والغبار والحشرات. " واشتهرت شخصيات مثل كليوباترا ونفرتيتي بالكحل الأسود للعين، واللون الأزرق على الجفون، كما ظهر جمال المرأة المصرية فى تمثال رع حوتب وزوجته نفرت بالمتحف المصرى بالتحرير من عصر الأسرة الرابعة، وعرف عن الملكة كليوباترا كثرة وغزارة استخدامها للكحل في عينيها. وأصبح الكحل رمزا لجاذبية المرأة وسر من أسرار أنوثتها ؛ فانعكس أثره على الأمثال الشعبية بدلالات متعددة منها " ماتاخدش السهتانة ولا أم كحلة ولبانة ، تاكل وتعمل عيانة" ، " جه يكحلها عماها" ، " يسرق الكحل من العين" ، " اللي معاه كحل يتكحل واللي ممعاهوش يترحل" ، جبال الكحل تفنيها المراود. كما كان أيضا مادة خصبة لكثير من الأغاني منها مطلع أغنية كارم محمود يا كحل العيون يا سر الهوى.. خليت الجفون للعاشق دوا.. حلفتك يا غالي تكحل عينيها.. وقول للمراود تحاسب عليها " وأغنية محمد الكحلاوي ( داري الجمال في العين.. ياللي عيونك سود.. يا اسمر كحيل العين) ،وعبدالعزيز محمود ( يامزوق ياورد في عود والعود استوى.. عبدالمجيد عبدالله عود. والكحل في عنيك السود جلاب الهوى ( من الأغاني الصعيدية الشعبية: (يدوب دوب الكحل في عينه يدوب دوب ، ليه الكحل في عينه يدوب دوب) ولازالت النساء تحرص على تلك العادة، إلى يومنا هذا.
لكل مجتمع خصوصيته في احتفالاته وعاداته ، لكن خصوصية المجتمع المصري تختلف عن بقية المجتمعات لأنها ذات طابع تشاركي ، تعمد إلى ذوبان ومحبة خالصة بين أفراده ساعدت على صموده على مر العصور؛ من خلال هوية كامنة تميزه عن غيره من المجتمعات ، وجذر ثقافي متأصل داخلنا نتوارثه جيل عن جيل؛ ليس عن تشدد وإنما عن وعي ومحبة وتناغم بين جميع أطيافه، وكل طقس وعادة جميلة مرجعها دائما إلى الأم التي كانت حريصة على بقاء تلك الطقوس، ففي صباح السبت السابق لعيد القيامة المجيد كنت استيقظ على روائح البخور، وصوت إخوتي وهن يتشاركن تنظيف المنزل ، بعيونهن الكحيلة ،المتسعة التي زادها كحل سبت النور اتساعا وجمالا. كثير من عاداتنا نفعلها بالحنين والمحبة دون أن نشغل أنفسنا بأسبابها أو أصلها التاريخي ؛ من هذه العادات طقس تكحيل العين في يوم "سبت النور" الذي يرجعه المستشرق البريطاني إدوارد وليم لين في كتابة "عادات المصريين المحدثين وتقاليدهم " إلى ماكان يقوم به المسيحيون في القدس من تكحيل العيون لحمايتها من فج نور قبر المسيح في هذا اليوم من كل عام. كانت الأمهات في صبيحة هذا اليوم تكحل عيون الأطفال ، وتتبارى الصبايا في رسمة العين بسحب خط طويل لأعلى كما بالرسمة الفرعونية المعروفة.