قالت جمعية الهلال الأحمر الفلسطيني ان 153 فلسطينيا أصيبوا بجروح منذ فجر اليوم الجمعة في مواجهات مع قوات الاحتلال التي اقتحمت المسجد الأقصى واطلقت الرصاص المعدني وقنابل الغاز والصوت صوب المصلين. وقالت الجمعية في بيان ان قوات الاحتلال اعتقلت 450 فلسطينيا أيضا من المسجد الأقصى تم تحويلهم الى مركز التوقيف في المدينة بحسب مراكز فلسطينية تعنى بالأسرى. الهلال الاحمر السعودي تويتر. وأكدت أنه تم تسجيل عدد من الاعتداءات على طواقم الإسعاف تمثلت بإعاقة الوصول الى المصابين والاعتداء المباشر على الطواقم والاعتداء على سيارات الإسعاف. وكانت قوات كبيرة من جيش الاحتلال اقتحمت المسجد الأقصى وأطلقت الرصاص المعدني وقنابل الغاز والصوت صوب المصلين قبل ان تقتحم المصلى القبلي وتعتدي على الشاب وتعتقل المئات منهم. ورغم الاعتداءات الإسرائيلية ومحاولة تقييد وصول الفلسطينيين الى القدس لأداء صلاة الجمعة الثانية من شهر رمضان قالت دائرة الأوقاف الإسلامية ان حوالي 50 الفا ادوا الصلاة في المسجد الأقصى. وتعقيبا على هذه الاحداث قال المتحدث باسم الرئاسة الفلسطينية نبيل أبو ردينة ان "ما يحدث من اقتحام للمسجد الأقصى ودخول قوات الاحتلال إلى المسجد القبلي تطور خطير وتدنيس للمقدسات وهو بمثابة إعلان حرب على شعبنا الفلسطيني".
من جهته، قال محمد بندالي، رئيس قسم الإسعاف والشباب وإدارة الكوارث في الهلال الأحمر المغربي، إن هذه الهبة تأتي في ظروف بعد كورونا وبمناسبة شهر رمضان، وأضاف أن الهيئة مرتبطة بنظيرها الإماراتي باتفاقية تشمل التعاون في جميع المجالات الإنسانية. عزيزي الزائر لقد قرأت خبر الهلال الأحمر الإماراتي يدعم أسرا مغربية معوزة خلال شهر رمضان المبارك في موقع المكلا نت ولقد تم نشر الخبر من موقع هيسبريس وتقع مَسْؤُوليَّة صحة الخبر من عدمه على عاتقهم ويمكنك مشاهدة مصدر الخبر الأصلي من الرابط التالي هيسبريس كاتب ومحرر صحفي وتقني.
أحوال – مجيده المالكي: شاركت فرق الهلال الأحمر السعودي بالتعاون مع فرق الدفاع المدني، في إنقاذ شاب سقط بين هضبتين في مركز أبو راكة التابع بمحافظة الوجه بمنطقة تبوك، حيث تكللت جهود إنقاذه بالنجاح ولله الحمد بعدما أمضى اكثر من 20 ساعة عالقاً بين الصخور، وتم تقديم الرعاية الإسعافية اللازمة له بموقع الحادث قبل نقله إلى مستشفى الملك سلمان العسكري. وأوضح نواف العنزي مدير عام فرع هيئة الهلال الأحمر السعودي بمنطقة تبوك، أن غرفة العمليات تلقت بلاغا في تمام الساعة التاسعة و14 دقيقة من مساء أمس الثلاثاء، بوجود شاب عالق بين شقين صخريين في وادي راطية التابع لمركز أبو راكية بتبوك، وأن محاولات إنقاذه مستمرة من قبل فرق الدفاع المدني. وأضاف العنزي، أنه فور تلقي البلاغ، تم تسيير 3 فرق إسعافية إلى موقع الحادث، بينهم فرقة استجابة للبيئات النائية، لمباشرة الحالة، وظلت الفرق الإسعافية متواجدة في المكان خلال محاولات الإنقاذ، استعداداً للتعامل مع الحالة فور إخراجها، حيث ظهر أن حالة الشاب مستقرة ولله الحمد، وبعد تقديم الإسعافات الأولية له بموقع الحادث، تم نقله جوا إلى مستشفى الملك سلمان العسكري لاستكمال العلاج والاطمئنان على وضعه الصحي.
ـ تغيير عنوانكم المسجل وانتقالكم إلى منطقة أو ولاية أخرى. كما نشر الحساب الرسمي لبرنامج وقف التضامن الإجتماعي التركي تنويهاً هاماً بخصوص تغيير العنوان في نفس البناء أو الحي أو المنطقة لمن يملكون كرت الهلال الأحمر حتى لا تلغى بطاقتكم. تقديم الهلال الاحمر السعودي برنامج الترحيل الطبي | أنوثتك. وجاء في التنويه 1- في حال قيامكم بالانتقال ضمن حدود المنطقة نفسها (البناء، الحي، القرية) يجب عليكم الابلاغ عن عنوانكم الجديد لفرع مديرية الأحوال المدنية (النفوس) التابلعة لمنطقتكم. 2- بعد تحديث عنوانكم الجددي في النفوس ولكي لا تتأخر وصول المساعات يجب عليكم الابلاغ عن عنوانكم الجديد لمركز خدمة الهلال الأحمر أو مكتب وقف التضامن الإجتماعي التابلغ لمنطقتكم. للحيلولة دون إلغاء بطاقة الهلال الأحمر الخاصة بكم عند قيامكم بتغيير عوانكم أو مدينتكم يجب عليكم القيام بما يلي: 1- في حال قيامكم بالانتقال إلى منطقة ثانية، يجب عليكم الإبلاغ عن عنوانكم الجديد لفرع مديرية الأحوال المدنية "النفوس" التابعة لمنطقتكم. 2- يجب بعد ذلك الإبلاغ عن عنوانكم لمركز خدمة الهلال الأحمر أو مكتب وقف التضامن الإجتماعي التابع لمنطقتكم الجديدة.
وأضاف في بيان صحفي "المطلوب هو التدخل الفوري من كافة الجهات الدولية لوقف هذا العدوان الإسرائيلي الهمجي على المسجد الأقصى حتى لا تخرج الأمور عن السيطرة". وشدد على ان "شعبنا الفلسطيني لن يسمح لقوات الاحتلال الإسرائيلي والمستوطنين بالاستفراد بالمسجد الأقصى وسيدافع عنه مهما كلف الأمر". ومن جهته قال رئيس الوزراء الفلسطيني محمد اشتية ان اقتحام قوات الاحتلال المسجد الأقصى والاعتداء بوحشية على المصلين والمعتكفين وتدنيس القبلة الأولى للمسلمين "نذير خطير واستفزاز للمشاعر واستباحة لحقوق المسلمين في أداء صلواتهم فيه ولا سيما خلال شهر رمضان". ودعا اشتية الدول العربية والإسلامية والمؤسسات الدولية لإدانة هذا الانتهاكات والعمل على عدم تكرارها وعدم السماح للمتطرفين باقتحام باحات المسجد المبارك.
مهام هيئة الهلال الأحمر السعودي يقدم الهلال الأحمر السعودي العديد من المهام الطبية والمساعدات الإنسانية التي لها دور كبير في المجتمع السعودي وخارج السعودية، ومن أبرز تلك المهام ما يلي: يقوم الهلال الأحمر بعمل أقسام طبية تحص القوات المسلحة، وذلك في أوقات الحروب وفي أوقات السلم. يعمل على تخزين المعدات الطبية والأدوية وجميع المنتجات المعدات الخاصة لإيواء الجرحى والمصابين، للمساعدة على علاجهم بشكل صحيح. تساعد في انتقال المرضى والجرحى المصابين في الحوادث وتقدم لهم جميع السبل التي تساعد في العلاج. تشارك في الدعم لمواجهة الكوارث الكبرى والأوبئة. تقدم كافة الخدمات الصحية لحجاج بيت الله الحرام في أيام الحج العظيم والعمرة. توفر جميع المستلزمات الإسعافات الأولية للمصابين في الكوارث والحوادث وانتقالهم إلى المراكز الصحية. بالإضافة إلى ذلك نوهت هيئه الهلال الأحمر السعودي أنها سوف تقوم بفتح باب التدريب للخريجين من البكالوريوس بطرح جيل جديد يعمل في برنامج الترحيل الطبي. حيث أنها سوف تقوم بتدريبهم على التعامل مع جميع الحالات الطبية الطارئة والغير طارئة، وذلك على أيدى أفضل المتخصصين في تلك الحالات وتقدم لهم كافه التعليمات لإنقاذ المصابين على وجه السرعة.
تاريخ الإضافة: 21/12/2016 ميلادي - 22/3/1438 هجري الزيارات: 6824 تفسير: (كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون) ♦ الآية: ﴿ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾. كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ.. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (28). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ كيف تكفرون بالله ﴾ معنى كيف ها هنا استفهامٌ في معنى التَّعجُّب للخلقِ أَي: اعجبوا من هؤلاء كيف يكفرون بالله وحالُهم أنَّهم كانوا ترابًا فأحياهم بأَنْ خلق فيهم الحياة فالخطاب للكفَّار والتَّعجب للمؤمنين وقوله تعالى: ﴿ ثم يميتكم ﴾ أَيْ: في الدُّنيا ﴿ ثمَّ يُحييكم ﴾ في الآخرة للبعث ﴿ ثمَّ إليه ترجعون ﴾ تردُّون فيفعل بكم ما يشاء. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ ﴾ بَعْدَ نَصْبِ الدَّلَائِلِ وَوُضُوحِ الْبَرَاهِينِ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّلَائِلَ، فَقَالَ: ﴿ وَكُنْتُمْ أَمْواتًا ﴾: نُطَفًا فِي أَصْلَابِ آبَائِكُمْ، ﴿ فَأَحْياكُمْ ﴾: فِي الْأَرْحَامِ وَالدُّنْيَا، ﴿ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ﴾: عِنْدَ انْقِضَاءِ آجَالِكُمْ، ﴿ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ﴾: لِلْبَعْثِ، ﴿ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾، أَيْ: تُرَدُّونَ في الآخرة، فيجزيكم بِأَعْمَالِكُمْ؛ قَرَأَ يَعْقُوبُ تُرْجَعُونَ فِي كُلِّ الْقُرْآنِ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَالتَّاءِ عَلَى تَسْمِيَةِ الْفَاعِلِ.
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ! كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ! الحمدُ للهِ وسلامٌ على عبادهِ الذَّينَ اصطفى وصلاةٌ وسلامٌ على سيدِّنا محمَّدٍ المُصطفى السَّلام عليكم!! إخواني / أخواتي: حياكم اللهُ تعالى وأسعدكم ورزقني وإياكم حسن عبادته والعمل بالقرآن العظيم! جاءَ في قولهِ تعالى: { كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}( البقرة 28)!! أقولُ: لقد كنَّا أمواتاً, بعد أنْ أوجدنا الله تعالى على هيئةِ: [[ نفوسٍ بلا أجسادٍ]] وهذا كانَ قبل خلق آدم عليهِ السَّلام!! فآدم وذُريِّته, إلى يومِ القيامةِ, قد كانوا في علمِ اللهِ تعالى!! فأوجدَهم كحقيقةٍ, على هيئةِ - نفوسٍ!! ثمَّ جمعهم سُبحانهُ جميعاً! كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم اعراب. كي يَشهدوا لهُ: بكونهِ هو الرَّب العظيم لهم: (( فكلّ النفوس قد أَقَرَّت بوحدانيةِ الرَّبِ تعالى)), وهذا يُفهم مِنْ قولهِ تعالى: { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ}( الأعراف 172)!!
وقال الفراء: أمواتا خبر كنتم. فأحياكم ثم يميتكم هذا وقف التمام ، كذا قال أبو حاتم. ثم قال: ثم يحييكم واختلف أهل التأويل في ترتيب هاتين الموتتين والحياتين ، وكم من موتة وحياة للإنسان ؟ فقال ابن عباس وابن مسعود: أي كنتم أمواتا معدومين قبل أن تخلقوا فأحياكم - أي خلقكم - ثم يميتكم عند انقضاء آجالكم ، ثم يحييكم يوم القيامة. قال ابن عطية: وهذا القول هو المراد بالآية ، وهو الذي لا محيد للكفار عنه لإقرارهم بهما ، وإذا أذعنت نفوس الكفار لكونهم أمواتا معدومين ، ثم للإحياء في الدنيا ، ثم للإماتة فيها قوي عليهم لزوم الإحياء الآخر وجاء جحدهم له دعوى لا حجة عليها. تفسير كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم - YouTube. قال غيره: والحياة التي تكون في القبر على هذا التأويل في حكم حياة الدنيا. وقيل: لم يعتد بها كما لم يعتد بموت من أماته في الدنيا ثم أحياه في الدنيا. وقيل: كنتم أمواتا في ظهر آدم ثم أخرجكم من ظهره كالذر ، ثم يميتكم موت الدنيا ثم يبعثكم. وقيل: كنتم أمواتا - أي نطفا - في أصلاب الرجال وأرحام النساء ، ثم نقلكم من الأرحام فأحياكم ، ثم يميتكم بعد هذه الحياة ، ثم يحييكم في القبر للمسألة ، ثم يميتكم في القبر ، ثم يحييكم حياة النشر إلى الحشر ، وهي الحياة التي ليس بعدها موت.
ما هذه المأكولات التي وجدت، من أنبتها حتى تكوَّنت منها؟. ولكن لا تحسبنَّ أنك ستخلد في هذه الحياة الدنيا إلى الأبد، فما دامت لأحد من قبلك حتى تدوم لك وما جعل الله لبشرٍ من قبلك الخُلْد، إن هي إلاَّ أيام معدودات تقضيها وشيكاً وتمرُّ بك سريعاً، ثم يأتيك هاذم اللذات ومفرِّق الجماعات، لقد جئت إلى هذه الدنيا بمهمّة وأنت الآن بمدرسة فسابق وسارع في الخيرات ولا تضيعنَّ عمرك الغالي بتافهات الأعمال، بل اكْتَسِبْه بما يجعلك غداً من السعداء. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة غافر - الآية 11. فما اقتران النفس بجسدها إلاَّ لتقوم بواجبها وتصل إلى سعادتها الأبدية فإذا ما انقضى الأجل فستنفصل الروح وتخرج النفس من الجسد وسينقطع عملها وترقد رقدة طويلة الأمد تنتهي بها يوم البعث والنشور يوم يقرن الله هذه النفس إلى جسدها ثانية ويعيد إليها الروح، وهنالك تقف بين يدي ربِّها لتؤدي حساباً دقيقاً عمَّا قدَّمت من أعمال وتوفَّى كل نفس بما كسبت وهناك الحسرة والسوء على الكافرين. {وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَالَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} سورة الأنعام: الآية (27). ذلك كله إنما تذكِّرنا به كلمة (ثُمَّ يُمِيتُكُمْ): ألا تفكِّر بهذا!.
(ثُمَّ يُحْييكُمْ): غداً. (ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ): للمحاكمة والسؤال والحساب. كما أن هذه الآية الكريمة تذكِّرنا أيضاً: أنّ الذي أوجدنا ولم نكُ شيئاً مذكوراً، ثم أحيانا من بعد موتنا وأخرجنا إلى هذه الدنيا، وأن الذي أمدَّنا بالحياة وَمَنِ افتقارنا دوماً إليه، هو الذي يحدِّثنا وهو القادر على أن يحيينا ويصدرنا كما بدأنا أول مرة، وهو أهون عليه.
غافر. لماذا قالوا ( رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ) ؟ ( وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ) ؟ حسب القرآن فإن الله تعالى قد أحيا جميع بني آدم وأشهدهم على أنفسهم قائلا ( ألست بربكم) فكان جواب جميع الخلق ( بلى شهدنا). قال رسول الله عن الروح عن ربه: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ(172). الأعراف. ثم أماتهم الموتة الأولى والحياة الأولى، فيكون الله تعالى قد أحيا بني آدم جميعا وأماتهم جميعا، ثم يستمر الخلق في الخروج من أصلاب الذكور الواحد تلو الآخر، ليتمتع بالحياة الدنيا ما شاء الله وقدر لكل مخلوق، ثم يموت الموتة الثانية وينتظر في البرزخ إلى يوم البعث. قال رسول الله عن الروح عن ربه: حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِي(99)لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100). المؤمنون. ويوم قيام الساعة التي تأتي بغتة.