حيث يُمكنك أيضًا عزيزي القارئ تحميل الأغنية والاستماع إليها بالدخول على رابط تحمل أغنية لا تهجى. استعرضنا من خلال هذا المقال كلمات الأغنية التي جاءت باللهجة الخليجية التي غنتها المُطربة المصرية أنغام، والتي راجت بعد أن أطلقتها ومازالت يتهافت الجميع على الاستماع إليها لما تحمل من كلمات عزبة.
لا تهجى في كفوفي مو مهم راي الكفوف دربنا واحد ولو ما يلتقي خطيننا مو على كيف الزمان ولا على كيف الظروف لعن ابو حي الظروف اللي بتوقف بيننا كلنا قبل نتلاقي حالنا حال الضعوف كلنا كنا ترانا تايهين في ليلنا في دخولك في حياتي انت سويت معروف خلنا نحيا حياة تليق في شخصيننا مستحيل اني ابيعك لو على حد السيوف لاخر العمر بنشارك بعضنا عمريننا لا تفاول بالنهايه باكر نعيش ونشوف إما زان الحظ ولا ربنا بيعيننا
لا تهجى في كفوفي مو مهم راي الكفوف دربنا واحد ولو ما يلتقي خطيننا مو على كيف الزمان ولا على كيف الظروف لعن ابو حي الظروف اللي بتوقف بيننا [the_ad id="177″] كلنا قبل نتلاقي حالنا حال الضعوف كلنا كنا ترانا تايهين في ليلنا في دخولك في حياتي انت سويت معروف خلنا نحيا حياة تليق في شخصيننا مستحيل اني ابيعك لو على حد السيوف لاخر العمر بنشارك بعضنا عمريننا لا تفاول بالنهايه باكر نعيش ونشوف إما زان الحظ ولا ربنا بيعيننا كلمات: العاليه ألحان: ياسر بو علي
كلمات اغنية لا تهجى شاهد أيضا:
قدمت أنغام على مدار مسيرتها العديد من الأغاني والأعمال الفنية العملاقة بالوطن العربي، كما أنها مثلت في مسلسل تليفزيوني مصري، وحصل المسلسل على نجاح كبير. أطلقت أنغام ألبومها الغنائي الأول الكامل في عام 1987 وكان بعنوان (الركن البعيد الهادئ) يحتوي هذا الألبوم على العديد من الأغاني الرائعة التي حازت بها الشهرة الواسعة ومحبة الجمهور من مختلف البلدان العربية. وقد حققت أنغام انتشار أوسع على مستوى الشرق الأوسط بعد طرها للألبوم الثاني بعام 1988، وكان هذا الألبوم بعنوان (أول جواب). وبعدها جربت أنغام التمثيل لأول مرة خلال مسرحية (رصاصة في القلب) مع الفنان القدير على الحجار، وكان ثاني تجربة تمثيل لها بمسلسل (في غمضة عين) مع الفنانة داليا البحيري. وبعدها قامت الفنانة أنغام بإطلاق أول ألبوم خليجي كامل لها في عام 2018، وهو ألبوم (راح تذكرني) الذي من أشهر أغانية أغنية (لا تهجي). تفاصيل كلمات لا تهجى لأنغام تعتبر أغنية (لا تهجي) من الأغاني السنجل الجديدة التي أصدرتها المطربة أنغام، حيث قامت بغناء الأغنية باللهجة الخليجية، مع إصدار ألبوم خليجي كامل لإرضاء جمهور عريض من الخليج. وتعتبر الأغنية من أشهر أغاني الألبوم لأنها حققت نسبة مشاهدة كبيرة جدًا على القناة الرسمية لأنغام على اليوتيوب هذا في الساعات الأولى من نشر الأغنية، فإنها من الأغاني التي أعجب بها الجمهور وأحبها بصورة كبيرة جدًا.
وافتتاح الجملة بحرف التوكيد منظور فيه إلى إنكار المشركين ذلك ، ففي توكيد الخبر زيادة قمع لهم. ومعنى { قالوا ربُّنا الله} أنهم صدعوا بذلك ولم يخشَوا أحداً بإعلانهم التوحيد ، فقولُهم تصريح بما في اعتقادهم لأن المراد بهم قالوا ذلك عن اعتقاد ، فإن الأصل في الكلام الصدق وهو مطابقة الخبر الواقع وما في الوجود الخارجي. وقوله: { رَبُّنَا الله} يفيد الحصر بتعريف المسند إليه والمسند ، أي لا ربّ لنا إلا الله ، وذلك جامع لأصل الاعتقادِ الحق لأن الإِقرار بالتوحيد يزيل المانع من تصديق الرسول صلى الله عليه وسلم فيما جاء به إذ لم يصُدَّ المشركين عن الإِيمان بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه أمرهم بنبذ عبادة غير الله ، ولأن التكذيب بالبعث تلقوه من دعاة الشرك. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة في مقدار الأجر. والاستقامة حقيقتها: عدم الاعوجاج والميللِ ، والسين والتاء فيها للمبالغة في التقوّم ، فحقيقة استقام: استقَل غير مائل ولا منحن. وتطلق الاستقامة بوجه الاستعارة على ما يجمع معنى حسن العمل والسيرة على الحق والصدق قال تعالى: { فاسْتَقِيموا إليه واستَغْفروه} [ فصلت: 6] وقال: { فاستقم كما أمرت} [ هود: 112] ، ويقال: استقامت البلاد للملك ، أي أطاعت ، ومنه قوله تعالى: { فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم} [ التوبة: 7].
الإعراب: (ربّنا) مبتدأ خبره اللّه (عليهم) متعلّق ب (تتنزّل)، (أن) مخفّفة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف (لا) ناهية جازمة في الموضعين (بالجنّة) متعلّق ب (أبشروا)، (التي) موصول في محلّ جرّ نعت للجنّة والعائد محذوف.. والمصدر المؤوّل (أن لا تخافوا.. ) في محلّ جرّ ب (باء) محذوفة متعلّق ب (تتنزّل). جملة: (إنّ الذين قالوا) لا محلّ لها استئنافيّة. جملة: (قالوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (ربّنا اللّه) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (استقاموا) لا محلّ لها معطوفة على جملة قالوا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة فصلت - الآية 30. وجملة: (تتنزل عليهم الملائكة) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (لا تخافوا) في محلّ رفع خبر (أن) المخفّفة. وجملة: (لا تحزنوا) في محلّ رفع معطوفة على جملة لا تخافوا. وجملة: (أبشروا) في محلّ رفع معطوفة على جملة لا تخافوا. وجملة: (كنتم توعدون) لا محلّ لها صلة الموصول (التي). وجملة: (توعدون) في محلّ نصب خبر كنتم. (31) (في الحياة) متعلّق ب (أولياؤكم) وكذلك (في الآخرة)، الواو عاطفة (لكم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ (ما)، (فيها) متعلّق بالخبر المحذوف في الموضعين. وجملة: (نحن أولياؤكم) لا محلّ لها تعليليّة مقرّرة لما سبق.
{ { تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ}} الكرام، أي: يتكرر نزولهم عليهم، مبشرين لهم عند الاحتضار.
ومن فوائد الآيات الكريمات: 1- أن الإيمان والاستقامة سببان لدخول الجَنَّة. 2- أن الملائكة تبشِّر المؤمن عند الاحتضار، وفي قبره، ويوم القيامة، وعلى أبواب الجَنَّة، قال تعالى: ﴿ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ * سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ﴾ [الرعد: 23، 24]. 3- أن العامل ينبغي أن يبشر بما يستحق من الثواب، فإن ذلك أبلغ في نشاطه، قال تعالى: ﴿ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [البقرة: 223]. 4- أن المؤمنين إنما يدخلون الجَنَّة بفضل الله ورحمته لا بأعمالهم؛ روى البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((سدِّدوا وقارِبوا وأبشِروا، فإنه لا يُدخل أحدًا الجَنَّة عملُه))، قالوا: ولا أنتَ يا رسول الله؟ قال: ((ولا أنا، إلا أن يتغمَّدني الله بمغفرة ورحمة)). القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة فصلت - الآية 30. [8]. 5- أن المؤمنين إذا دخلوا الجَنَّة أُعطوا ما يريدون مما تشتهيه نفوسهم وتلذ به أعينهم، بل وزيادة على ذلك، قال تعالى: ﴿ لَهُمْ مَا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ﴾ [ق: 35]، وقال تعالى: ﴿ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ﴾ [يونس: 26].
جملة: (ينزغنّك من الشيطان نزغ) لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تستوي الحسنة. وجملة: (استعذ) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: (إنّه هو السميع) لا محلّ لها تعليليّة. الصرف: (نزغ): مصدر سماعيّ لفعل نزغ الثلاثيّ من بابي فتح وضرب، وزنه فعل بفتح فسكون.. و(النزغ) هو الوسوسة أو الإفساد أو الحثّ على المعصية.. إعراب الآيات (37- 38): {وَمِنْ آياتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (37) فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا فَالَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَهُمْ لا يَسْأَمُونَ (38)}. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة من عدمها. الإعراب: الواو استئنافيّة (من آياته) متعلّق بخبر مقدم للمبتدأ (الليل).. (لا) ناهية جازمة (للشمس) متعلّق ب (تسجدوا)، الواو عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي (للقمر) متعلّق بما تعلّق به للشمس فهو معطوف عليه (اسجدوا) أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (للّه) متعلّق ب (اسجدوا)، (الذي) موصول في محلّ جرّ نعت للفظ الجلالة (كنتم) ماض ناقص مبنيّ في محلّ جزم فعل الشرط (إيّاه) ضمير منفصل في محلّ نصب مفعول به عامله تعبدون.
إنك أنت القوي العزيز. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.