وكان زلزال بقوة 3. 8 درجة على مقياس ريختر، ضرب الحدود التونسية الجزائرية بمنطقة البرمة التابعة لمحافظة تطاوين جنوب تونس. وذكر بيان للمعهد التونسي للرصد الجوي أن مركز الزلزال حدد بـ57 درجة خط عرض و9. 09 درجة خط طول. زلزال بقوة 3. 3 درجات يضرب ولاية بجاية شمال الجزائر وكان قد أفاد المركز الجزائري للبحث في علم الفلك والفيزياء الفلكية والجيوفيزياء، الإثنين، تسجيل هزة أرضية بقوة 3. 3 درجة على مقياس ريختر بولاية بجاية شمالي البلاد. وأوضح المركز الجزائري أن مركز الهزة حدد بكيلومترين شمال غرب بلدة سيدي عيش. وفي يوم السبت قبل الماضي ضرب زلزال بقوة 5. مالذي يجري في الغربية “سياسيا” لــ الكاتب / ادهم الشبيب. 5 ولاية بجاية خلف عنة إصابات محدودة. زلزال بقوة 5. 8 درجة يضرب الإكوادور.. وآخر في اليابان وضرب زلزال بقوة 5. 2 درجة على مقياس ريختر جزر ريوكيو في اليابان. وذكر المركز الأورومتوسطي لرصد الزلازل أن مركز الهزة على عمق 10 كيلومترات تحت سطح البحر عند التقاء خط عرض 26. 73 درجة شمالا، وخط طول 126. 46 درجة شرقا. ولم ترد أنباء عن سقوط ضحايا أو خسائر مادية. كما ضرب زلزال بقوة 5. 8 درجة على مقياس ريختر سواحل الإكوادور. وقال مركز رصد الزلازل الأوروبي المتوسطي، إن الزلزال وقع بالقرب من المنطقة الساحلية لإكوادور في ساعة متأخرة من مساء السبت.
ومع ذلك، لا يُعرف الكثير عن تنوع ووفرة وتطور فيروسات الأسماك. والجدير بالذكر أن سمك القرش يحتوي على أكبر عدد من الفيروسات. لكن بالنظر الى نتائج دراسات ميدانية لأنواع الأسماك التي تُباع عادةً في السوق كغذاء، فقد تحتوي على مجموعة واسعة من فيروسات (كثير منها غير معروف)، الا أن الاختلافات الرئيسية حول معرفة بيولوجيا الفيروس تعني أنه لا يشكل على الأرجح أي خطر لانتقاله إلى البشر[10] لكن لا يمكن حسم ذلك بالنظر الى إمكانيات أن تشهد فيروسات الأسماك الأكثر خطورة وفتكا تحورات مستقبلية تجعلها تنتقل الى البشر وترتقي الى صنف الأوبئة العالمية المحتملة.
وتحتفظ المحيطات بنسبة 97٪ من مياه العالم، وتعتمد الأرصاد الدولية عليها لتنظيم مسارات توقعات المناخ كما تعتبر عاملا حيوياً لامتصاص ثاني أكسيد الكربون وهي المصدر الأول للبروتين لأكثر من مليار شخص. الا أن غالبية المحيطات تتعرض لخطر تلوث غير مسبوق يؤثر على خصائصها مستقبلاً، حيث يبلغ معدل تلوث المحيط بنحو 12. 7 مليون طن من البلاستيك سنويًا، ويقدر اليوم عدد المواد البلاستيكية في البحر بأعلى من عدد الأسماك، حيث أن 1 من كل 3 أسماك يتم صيدها للاستهلاك الآدمي تحتوي على مخلفات بلاستيك[6]. وحسب أحدث تقييم للبنك الدولي عن حالة إدارة النفايات البلدية الصلبة عالميًا فان المواد البلاستيكية تشكل 50٪ من محتويات "القمامة"[7]. وعلى الأرجح أن التغيرات السلوكية استجابة لوباء COVID-19 العالمي قد ضاعفت من توليد النفايات البلاستيكية وتكوينها. ونتيجة لذللك يموت أكثر من مليون طائر بحري ومائة ألف حيوان بحري من التلوث البلاستيكي كل عام. اعتمادا على تقييم دولي، يعادل الحجم الضخم للنفايات البلاستيكية التي تدخل المحيطات كل عام قيمة شاحنة واحدة من البلاستيك تُلقى في محيطاتنا كل دقيقة. علاوة على ذلك، هناك تقديرات مخيفة تفيد أنه بحلول عام 2050، هناك احتمالات بأن تتجاوز نفايات البلاستيك من حيث الوزن اجمالي حجم الأسماك في المحيطات.
الشق الأدهى يكمن فى كتائب التجنيد.. مسلسل «العائدون» يُلقى الضوء على نمط يتبناه داعش بشكل ممنهج مع الشباب على وسائل التواصل الاجتماعى اعتماداً على إثارة قضايا تُفجّر التشكيك فى كل الثوابت، الوطن، الأديان، القيم الاجتماعية، تمهيداً لعملية غسيل العقول وإعادة برمجتها وتشكيلها داخل منطقة العبودية والولاء الأعمى لـ«الأمير». حصر الشباب داخل دائرة اختيار بين طُرُق متناقضة عبر تفجير كتائبهم قضايا جدلية.. المثلية، الإلحاد، الإدمان، مقابل التبشير الممنهج الذى يدعو إلى اعتناق معتقدهم التكفيرى. الملف الأكثر غموضاً ومازالت تحيطه علامات الاستفهام هو إنفاق «داعش». اعتمد التنظيم على ما يسمى «التمويل القذر» أو المصادر غير المشروعة، بالإضافة إلى كازينوهات القمار هناك عدة مصادر أخرى، تهريب البترول، تجارة المخدرات كانت ومازالت تتم فى أفغانستان بين أفرع التنظيمات والاتفاقات على حصص كل منها من عمليات التهريب. الأدهى هو زيف فيديوهات بثتها مواقعهم عن تكسير الكثير من الآثار، فى الواقع المشاهد كانت مجرد تكسير القشرة الخارجية، إذ دخل داعش سوق مافيا تجارة الآثار تحديداً بعد احتلاله مناطق شاسعة فى سوريا والعراق. المسلسل صوّر جرائم داعش الوحشية بكل دقة.. إذ حدثت على أرض الواقع عدة جرائم نفذها الأبناء بحق ذويهم علناً فى كركوك والرقة، بالإضافة إلى حرق الطيار الأردنى فى الرقة.
الصبر على البرد إن المؤمن ليتميز عن غيره بحسن صبره عند الضراء، وبجميل شكره عند السراء، وإن ما نجدُه ونحسه من شدة البرودة إنما هو نفس من الزمهرير، كما جاء في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((اشتكت النار إلى ربها فقالت: رب أكل بعضي بعضاً، فأذن لها بنفسين، نفس في الشتاء ونفس في الصيف، فهو أشدّ ما تجدون من الحر وأشدّ ما تجدون من الزمهرير)) أخرجه الإمام البخاري ومسلم. ما أوقع ذلك في نفوس المتقين! وما أشد تأثيره على قلوب المخبتين! الشتاء ربيع المؤمن.. هكذا يمكنك أن تغتنمه بتقربك إلى الله بتلك الطاعات. يحسون بذلك فيتذكرون الزمهرير، فيزيدهم ذلك إيماناً وتوبة وإقبالاً على رب العالمين. وهكذا حال المؤمنين الصادقين كلّ ما حولهم يذكرهم فيتذكرون وبدقيق صنعة الله يتفكرون ثم لربهم يشكرون، ولذنوبهم يستغفرون، وعلى تقصيرهم يحزنون. فما أحرانا معاشر المؤمنين أن نعتبر ونتعظ! فمهما تكن شدة الحر فليست أشد من الحميم، ومهام تكن شدة البرد فلن تصير أشد من الزمهرير: قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّا لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ [التوبة: 81]. كما إن مصالح العباد وحياتهم لا تصلح إلا بتعاقب الحالين، فالله حكيم عليم، لم يوجد شيئاً عبثاً ولم يخلق شيئاً محضاً، والشتاء ـ يا عباد الله ـ ظرف يمكن تسخيره لطاعة الله، بل إن الواجب يحتم ذلك، جاء في مسند الإمام أحمد مرفوعاً إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم -: ((الشتاء ربيع المؤمن، طال ليله فقامه، وقصر نهاره فصامه)).
خرَّجَ الإمامُ أحمَدُ عن أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضيَ اللهُ عنهُ عَنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنهُ قالَ (الشِّتاءُ رَبِيعُ الْمُؤْمِنِ) وأخرَجَهُ البيهقيُّ وَزَادَ فيهِ (طَالَ لَيْلُهُ فقامَهُ وَقَصُرَ نَهَارُهُ فَصَامَهُ). ورَوَى التِّرمِذِيُّ في سُنَنِهِ عَنْ عَامِرِ بِنِ مَسعودٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ قالَ (الغنيمَةُ البَارِدَةُ الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ) وكانَ أبو هُرَيرةَ رضيَ اللهُ عنهُ يقولُ (أَلا أَدُلُّكُمْ علَى الغنيمَةِ البَارِدَةِ) قَالُوا بَلَى، فَيَقُولُ (الصِّيامُ فِي الشِّتَاءِ) ومعنَى الغَنِيمَةِ البَارِدَةِ أي السَّهْلَة، ولأنَّ حرارَةَ العَطَشِ لا تَنَالُ الصَّائِمَ فيهِ. وثبتَ عَنْ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضيَ الله عنه أنه قالَ (الشِّتَاءُ غَنِيمَةُ العَابِدِينَ) رواهُ أَبُو نُعَيْم بِإِسنادٍ صحيحٍ. ما معنى الشتاء ربيع المؤمن ؟ " | المرسال. وعنِ ابنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ (مَرْحَبَا بِالشِّتَاءِ تَنْزِلُ فيهِ البَرَكَةُ وَيَطُولُ فيهِ الليلُ لِلْقِيَامِ، ويَقْصرُ فيهِ النَّهَارُ لِلصِّيَام). وللهِ دَرُّ الحَسَنِ البصْرِيِّ مِنْ قَائِلٍ (نِعْمَ زَمَانُ المؤمِنِ الشِّتَاءُ ليلُهُ طويلٌ يَقُومُهُ وَنَهَارُهُ قَصِيرٌ يَصُومُهُ).
وأما الحديث الثاني وهو: « الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء » [الترمذي: 797]، فقد أخرجه الترمذي في (جامعه) وابن أبي شيبة، وقال أبو عيسى الترمذي عقبه معلاًّ له: "هذا حديث مرسل، عامر بن مسعود لم يدرك النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهو والد إبراهيم بن عامر القرشي الذي روى عنه شعبة والثوري"، وقد رواه الطبراني في (الصغير) وابن عَدِي في (الكامل) ومن طريقه البيهقي، وابن عساكر من حديث أنس -رضي الله عنه-، وجاء أيضًا عند أحمد في ( الزهد) وأبي نُعيم في (الحلية) والبيهقي في (السنن الكبرى) من قول أبي هريرة –رضي الله عنه-، لكن المرجح أنه ضعيف مرفوعًا إلى النبي -عليه الصلاة والسلام- كسابقه. وجاء أيضًا عن سليمان التيمي أنه سمع أبا عثمان النهدي قال: قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: "الشتاء غنيمة العابدين" [حلية الأولياء (1/51)]، ولفظ ابن أبي شيبة (العبد) بدل (العابدين)، وهذا إسناد صحيح إلى عمر -رضي الله عنه-، يقول العلماء كابن رجب في (لطائف المعارف): إن معناه صحيح، ومعنى كونه غنيمة باردة -كما في (اللطائف) لابن رجب-: "أنها غنيمة حصلت كالغنيمة عندما تحصل بغير قتال ولا تعب ولا مشقة، فصاحبها يحوز هذه الغنيمة عفوًا صفوًا بغير كلفة، وأما قيام ليل الشتاء فلطوله يمكن أن تأخذ النفس حظها من النوم ثم تقوم".