(1 تقييمات) له (15) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (603) عبد العزيز بنعبد الله (18 ربيع الآخر 1342 هـ / 28 نوفمبر 1923م - 12 ربيع الأول 1433 هـ / 5 فبراير 2012م)، عالم لغوي وموسوعي مغربي، يعد من أعلام المغرب الحديث. هو عضو من أعضاء آكاديمية المملكة المغربية، وعضو المجامع اللغوية العربية والعالمية المتعددة. له كثير من المؤلفات المتنوعة باللغتين العربية والفرنسية. طَبع نشاط حياته على الخصوص "التعريب" وقضايا اللغة العربية إذ كان المدير المسؤول عن مكتب تنسيق التعريب ب الرباط من سنة 1961 إلى حدود 1983. عبد العزيز بن عبد الله الربيعي. شغل كأستاذ الحضارة والفن والفلسفة والعلوم الإسلامية بكلية الآداب بجامعة محمد الخامس، وأستاذ بجامعة القرويين ودار الحديث الحسنية. حاصل على جائزة الاستحقاق الكبرى بالمغرب مع الوسام الذهبي للأكاديمية المحدثة المغربية. وعضو منتخب في المعهد البيوغرافي الأمريكي عام 2001. وانتخب من طرف المعهد الدولي البيوغرافي كأول رجل بيوغرافي عالمي لسنوات 1997، 98، 99، 2000، 2001، وله أزيد من مائة مصنف منها أربعون مطبوعة بالإضافة إلى 37 معجما بثلاث لغات حول العلوم والثقافة والتقنيات والحضارة مع عدة معلمات حول القبائل والمدن بالمغرب وعشرة مصنفات حول الفكر الإسلامي باللغة الفرنسية.
[10] وزير العمل وزير الصحة وزير الزراعة وزير الدولة وهو أخر مناصبه قبل وفاته. وفاته [ عدل] توفي الخويطر يوم الأحد السادس والعشرين من شهر رجب عام 1435 هـ الموافق للخامس والعشرين من مايو عام 2014 [6] عن عمر يناهز 96 عاما. انظر ايضاً [ عدل] غازي القصيبي ناصر المنقور عزام الدخيل وصلات خارجية [ عدل] د. عبد العزيز الخويطر.. العلامة عبد العزيز بن عبد الله | مسارات. عميد الوزراء. مراجع [ عدل] ^ — تاريخ الاطلاع: 23 ديسمبر 2019 ^ — تاريخ الاطلاع: 22 ديسمبر 2019 ^ ^ Al Jazirah — تاريخ الاطلاع: 29 ديسمبر 2019 ^ — تاريخ الاطلاع: 2019 ↑ أ ب عام / الديوان الملكي: وفاة معالي الدكتور عبدالعزيز الخويطر وكالة الأنباء السعودية نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين. ^ "الدكتور عبد العزيز بن عبد الله الخويطر رحمه الله" ، مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2019. ^ رواد في الذاكرة، صالح الذكير، ط1، الخبر، 1432هـ/2011م، ص320-322. ^ من روادنا التربويين المعاصرين، عبدالله محمد الزيد، 1404هـ/1984م، ص189. ^ الوزارات والوزراء في المملكة العربية السعودية، بمناسبة مرور مائة عام على التأسيس، 1319هـ/1419هـ، ص133.
عبد العزيز بنعبد الله (١٩٢٣ - ٢٠١٢ م) = (١٣٤٢ - ١٤٣٣ هـ) • أكاديمي موسوعي مغربي. حصل على الباكالوريا عام ١٣٦٣ وشهادتي الليسانس في الآداب والحقوق عام ١٣٦٦ هجرية من جامعة الجزائر ١٤٣٣ • مهتم بالتعريب وتولى إدارة المكتب الدائم للتعريب التابع لجامعة الدول العربية منذ ١٣٨٢ هجرية (١٩٦٢ ميلادية) طوال ربع قرن • عضو مجامع لغوية عربية وعالمية متعددة. • له أكثر من مائة مصنف منها أربعون مطبوعة بالإضافة إلى ٣٧ معجما بثلاث لغات حول العلوم والثقافة والتقنيات والحضارة مع عدة معلمات حول القبائل والمدن بالمغرب وعشرة مصنفات باللغة الفرنسية حول الفكر الإسلامي. وأكثر من ٣٥٠ مقالا وبحثا في مختلف مجلات ودوريات العالم بثلاث لغات -العربية، الفرنسية، الإنجليزية • شارك في عشرات المؤتمرات وحاضر في عشرين جامعة [من مؤلفاته] • الموسوعة المغربية للاعلام الحضارية والبشرية - أربعة أجزاء, مطبعة فضالة: ١٣٩٥ هجرية - ١٩٧٥ ميلادية/ ١٣٩٦ هجرية - ١٩٧٦ ميلادية. عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ - المكتبة الشاملة. • معلمة المدن والقبائل مطبعة فضالة: ١٣٩٧ هجرية / ١٩٧٧ ميلادية. • معلمة الصحراء مطبعة فضالة: ١٣٩٦ هـ/ ١٩٧٦ ميلادية. • تاريخ المغرب, في مجلدين مطبعة الجامعة: ١٦ شارع دانطون - الدار البيضاء: ١٩٦٠.
وفي بداية الاستقلال، عمل في الصحافة الوطنية حيث اشتغل في جريدتي «العلم» و«الاستقلال» وأشرف على إدارة معهد عبد الكريم لحلو بالدار البيضاء. وفي 1957 تولى الإدارة العامة للمحافظة العقارية ومصالح الهندسة، ثم إدارة التعليم العالي والبحث العلمي من 1958 إلى 1961، ثم إدارة المكتب الدائم للتعريب، التابع لجامعة الدول العربية طوال ربع قرن منذ 1962. عمل الراحل أستاذا للحضارة والفن والفلسفة والعلوم الإسلامية بكلية الآداب جامعة محمد الخامس بالرباط، وأستاذا بجامعة القرويين ودار الحديث الحسنية، وانتخب عضوا في المعهد البيوغرافي الأمريكي عام 2001، كما انتخب من طرف المعهد الدولي البيوغرافي كأول رجل بيوغرافي عالمي طيلة سنوات 1997 و2001 على التوالي كل سنة، عرفانا بعطاءاته العلمية الزاخرة. عبد العزيز بن عبدالله. وخلال مسيرته العلمية الطويلة المثمرة، درس العلامة الراحل أو حاضر، باعتباره أستاذا زائرا في عدة جامعات عربية وغربية، مثل أكاديمية العلوم بموسكو وجامعة «هاله» بألمانيا الشرقية وجامعة «كراتشي» والمعاهد الإسلامية في لاهور بباكستان وكلية «الشريعة» بعمان وكلية الشريعة بتونس وجامعة «الكويت» وجامعة «باث» ببريطانيا ومعهد «إيفان» بداكار.
[ومن المعاجم] • المعجم الطبي المبسط مع شوارد طبية. • معجم الأحجار والفلزات والمعادن. • معجم الحرف والمهن. • معجم الملابس وملحقه. • المعجم الصوفي. • معجم الحيوان والحشرات والحيات والأحناش. • معجم السماكة والأسماك. • معجم النبات ومعجم الزهور. • معجم الفيزياء. • معجم الكيمياء. • معجم الفنون الجميلة والإذاعة والتلفزيون. • معجم السكر والبنجر - الشمندر. • معجم السيارة. • معجم القطارات. • معجم الطيران. • معجم السفانة والسفن. • معجم الفقه المالكي. • معجم الأصول العربية في اللغتين الفرنسية والإنجليزية. • معجم المحدثين والمفسرين والقراء بالمغرب الأقصى. • معجم الرياضيين بالمغرب الأقصى. • معجم المغرب التاريخي. • المعجم الحضاري. • معجم الأصول العربية والأجنبية للعامية المغربية. • معجم الأعلام العرب: رسل الفكر بين الشرق العربي والمغرب العربي في مختلف العصور. • معجم الأعلام البشرية والحضارية. عبد العزيز بن عبد الله الحضارة المغربية ج2. • معجم أعلام النساء بالمغرب الأقصى.
طبعة دار النجاح - بيروت ١٩٧٣ م. • جغرافية المغرب الطبعة الأولى - مطبعة المامونية بالرباط ١٩٥٠ م. الطبعة الثانية - لاسكى اخوان - الدار البيضاء ١٣٧٦ هـ/١٩٥٦ م. الطبعة الثالثة - دار كريماديس - تطوان ١٣٨٠ هجرية / ١٩٦١ م. • نحو تفصيح العامية في الوطن العربي. • معلمات مغربية عن كل مدينة - نحو الثلاثين معلمة حول معظم مدن المغرب وقبائله ورجالاته ومآثره. • مجلة اللسان العربي (مؤسسها ومديرها ورئيس تحريرها طوال ربع قرن)، وقد صدر منها لحد الآن ٢٠ مجلدا خلال هذا العهد ومجلة القدس بالفرنسية -٣٢ مجلدا ضخما. • شقراء الريف. • مدينة وزان منبع الروح والعرفان -طبعة دار الضمانة وزان عام ٢٠٠٠. • ابن خلدون وعروبة المغرب. • الأصول الفصحى في العامية المغربية. • الألفاظ العامة المشتركة بين العاميتين في المغرب والشام. عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ. • الألفاظ المشتركة في العاميتين المصرية والمغربية. • المظاهر الحضارية في العالم العربي، مدينة وليلي -مع ٣ خرائط. • الفكر الصوفي الإسلامي وأصوله. • طبقات الأطباء بالمغرب الأقصى. • الموسم الثقافي الثاني لمكتب تنسيق التعريب. • تموسيدا مدينة رومانية. • القرآن والمعجم الصوفي. • تعقيب على نقد المعجم الحضاري.
ذات صلة ما هي وسائل النقل القديمة ما هي وسائل النقل القديمة والحديثة وسائل المواصلات تعرّف وسائل المواصلات على أنّها الوسائل والطرق التي يستخدمها الإنسان للتنقل من مكانٍ إلى آخر، ويستخدمها أيضاً لنقل حاجاته وبضائعه، ونظراً لحاجة الإنسان الأول إلى وسائل تنقله إلى مناطق أبعد ممّا يستطيع الوصول إليها بالمشي فقد لجأ إلى ابتكار وايجاد طرق تسهّل عليه عمليّة التنقل، ففي بادئ الأمر كانت الدّواب هي الوسيلة الوحيدة والأساسية التي استخدمت لقطع المسافات الطّويلة، ومع تطوّر الحياة نشطت مخيّلة الإنسان وأصبح بمقدوره ابتكار طرقٍ أفضل من الطرق التي استخدمت في الماضي. أنواع وسائل المواصلات تعددت وسائل المواصلات وكثرت سواء الوسائل القديمة أم الحديثة، وقسّمت إلى أنواع ثلاثة هي: وسائل المواصلات الجويّة: وتضمّ المناطيد، والطائرات على اختلاف أنواعها، سواءً كانت مدنيّةً أم عسكريةً. وسائل المواصلات البريّة: وتمثل السيارات، والدراجات، والقطارات، والدواب بكافة أنواعها كالخيول والجمال، وجميع الوسائل التي تسير على عجلات. وسائل المواصلات البحريّة: ومنها السفن، والبواخر، والعبّارات، والقوارب الشراعيّة، والقوارب ذات المحركات.
تتسبب الأصوات التي تقوم بإصدارها محركات السيارات في حدوث ضوضاء فيقوم بعض السائقين باستخدام الكلاكس للعربيات بسبب وبدون سبب مما يتسبب في إزعاج الآخرين حولهم في الطرقات أو المنازل أو المستشفيات. شاهد أيضًا: اتخيل حياتنا كيف ستكون لو لم تخترع وسائل المواصلات سلبيات وإيجابيات وسائل النقل قديماً هناك العديد من السلبيات والإيجابيات التي واجهت وسائل المواصلات قديما ومنها ما يلي:- من أبرز السلبيات التي تواجه وسائل المواصلات قديمًا أنها بطيئة للغاية وتحتاج إلى وقت طويل لكي تستطيع الانتقال من مكان إلى أخر. أما عن ايجابياتها فهناك العديد من الإيجابيات المرتبطة بوسائل المواصلات قديمًا وهي أنها تحافظ على البيئة من التلوث، لأنها قائمة على وسائل صديقة للبيئة وتعمل على الحفاظ عليها. سلبيات وإيجابيات وسائل النقل حديثًا هناك العديد من السلبيات والإيجابيات التي واجهت وسائل المواصلات في العصر الحديث ومنها ما يلي: من أهم الايجابيات أن وسائل المواصلات ساعدت على نقل الأفراد من مكان إلى آخر بصورة سريعة جدًا، كما أنها عملت على توفير الوقت والجهد المبذول وعملت على جعل الكرة الأرضية قرية صغيرة يسهل الوصول إلى أنحائها جميعها بسهولة ويسر.
وسائل المواصلات يطلق اسم وسائل المواصلات على الوسائل التي يلجأ إليها الإنسان للتنقل ونقل بضائعه وحاجياته من منطقة إلى أخرى، وتشتمل على كل الوسائل منذ العصور القديمة وحتى عصرنا الحالي، وكانت وسائل المواصلات الركيزة التي قامت عليها الحضارات الإنسانية المختلفة، وذلك لأهميتها في ربط المدن والقرى مع بعضها البعض وانتفاع الناس من بعضهم البعض سواء في مجال التجارة أو الزراعة أو الصناعة، كما ارتبط تطور وسائل المواصلات بتطور المجالات السابقة الذكر وتطور الحضارات. أنواع وسائل المواصلات وسائل المواصلات البرية، ومنها الخيول والسيارات والقطارات والدراجات وغيرها من الوسائل التي تسير على عجلات. وسائل المواصلات البحرية، وتتمثل في القوارب الشراعية والقوارب ذات المحركات وغيرها من السفن والبواخر والعبّارات الضخمة. وسائل المواصلات الجوية، وتتمثل في المناطيد والطائرات المدنية وغيرها من الطائرات العسكرية والمروحيات المخصصة لنقل الجنود.
بالإضافة للدخان هناك المنارات والمصابيح على القمم كذلك كانت تعمل، لكن كل هذه الرسائل كانت محدودة العبارات والمعاني فاقتصرت على الإخبار بأشياء محددة ومتفق عليها كأخبار النصر أو الخطر فقط. وقد اُشتهر شعوب أمريكيا الأصلية في هذا المجال. الصفير يعتبر الصفير لغة التواصل في بعض المناطق ذات الوديان العميقة مثل جزر الكناري وجوميرا، وهي لغة سهلة وملائمة لحاجات السكان العاجلة، لكنها ليست شاملة وواضحة بما فيه الكفاية، فيقتصر عملها على تقليد النغمات أو صيغ الحروف المتحركة ونبرة الصوت، لكن المستمع البارع قادر على فهم هذه النغمات المشفرة. لغة الصفير قليلة نوعًا ما لكنها موجودة في بعض الثقافات حول العالم. العداؤون اُستخدم الركض لتوصيل الأخبار قديمًا، فهو وسيلة تواصل أيضًا، لكن عواقبها تمثّلت في المسافات الطويلة. قام الإغريق بتوظيف عدّائين لهذا الغرض، فأُسندت هذه المهمة في إحدى المعارك لعدّاء يدعى فيديبيدس الذي قام بالركض مسرعًا واجتاز مسافة 26 ميلًا (40 كيلو مترًا) خلال ثلاث ساعات لتوصيل رسالته، لكنه وصل منهكًا ومات. قد يكون الركض وسيلة تواصل واضحة وآمنة، إلا إنها تستحيل خطرة في المسافات الطويلة. الرسائل الرومانية استخدم حكام روما القديمة، تلك الإمبراطورية الكبيرة مترامية الأطراف، طريقة مضمونة وفورية لتوصيل رسائلهم، ولعلّها كانت وسيلة مطوَّرة وليست مبتكرة، حيث أنهم استخدموا فكرة العدائين في توصيل رسائلهم، فأقاموا مراكز استراحة (كل اثني عشر كيلو مترًا) للعدائين ولاستبدال الخيول المنهكة بخيول أخرى، مما جعل هذه الوسيلة ناجحة واستمرت حتى القرن الخامس الميلادي.
1 مواضيع مقترحة وسائل الاتصال قديماً قبل اختراع الكتابة تعد اللغة المسمارية أقدم وأول اللغات المكتوبة في تاريخ البشرية، ويعود تاريخ نشأتها للألفية الثامنة قبل الميلاد في بلاد ما بين النهرين، بعد ذلك ظهرت اللغة السومرية التي طُوِّرت في الألفية الثالثة قبل الميلاد. 2 أما قبل اختراع الكتابة فقد تواصل البشر مع بعضهم من خلال مجموعة من اللهجات أو وسائل الاتصال القديمة وهي: حديث الطبول قد لا يُصدق أن الطبل ينطق وأن دقاته كانت وسيلة تواصل ورسائل قديمًا عند بعض الشعوب التي استخدمتها لإرسال معلومات مهمة أو ربما تحذيرات فيما بينهم، أتت هذه الطبول من غرب إفريقيا وقد كانت على شكل ساعة رملية ذات رأسين متصلين بأوتار جلدية مشدودة، يتم التحكم بها من خلال الأوتار والضغط عليها بين ذراعي وجسد قارعها لتصدر دقات تتقمص صوت ولهجة الحديث البشري. والقارع الماهر هو من يقدر على صياغة جمل كاملة من خلال هذه الأوتار. إشارات الدخان إشارات الدخان كانت أيضًا من وسائل الاتصال القديمة توصل رسائل وإلى مسافات طويلة أيضًا، ولا زالت مستمرة إلى وقتنا الحالي في مجمع الكرادلة (College of Cardinals)، التي استخدمت الدخان في الاجتماعات البابوية من أجل انتخاب بابا جديد.
5- نماذج من الأسئلة المفتوحة: س1/ ما معنى المواصلات؟ س2/ ما اسم الوسيلة التي تنقلك إلى الروضة يا….