كيف اثير زوجي بالحركات والكلام طبقي الآتي:- خذي حمام دافيء ونظفي جسمك جففي جسمك وتعطري بأحلى العطورات اللي تدوخ الزوج إلبسي لباس خفيف وحاولي ان يكون ضيق يبرز جسمك تعمدي ان يكون هذا اللباس يبرز ثدييك بصورة ملفتة للنظر اذهبى الى السرير استرخي عليه بطريقة مغرية تظاهري بعدم القدرة على الحركة واطلبى منه ان يعملك مساج للظهر والصدر لا تخليه يلمسك بالسرعة حتى لا تنتهى العلاقة سريعا خليك اشطر منه علشان يشتاق اكثر تحدثي مع زوجكِ بطريقة الهمس المثير يمكنكِ لمس شفتيه بشفتيكِ ببطء أنظري لعينيه دائماً كما يمكنك الرقص لزوجك بطريقة التعري وذلك بأن تخلعي ثيابك قطعة قطعة وتلقينها على زوجك المسكين.
رطب شفتيك لقبلة مغلقة الفم. أولا، رطب شفتيك بلسانك فقط بما فيه الكفاية بحيث تكون لينة. ثم بلطف قبـِّل أي جزء من رقبة شريكتك بفم مغلق، كما لو كنت تقبل شريكتك في الشفاه بفم مغلق. يمكنك البدء بتقبيل المنطقة التي تجتمع فيها رقبة شريكتك مع كتفيها والترقوة، وتستريح شفتيك على المنحني. قم بتقبيل رقبة شريكتك بفم مفتوح. افتح فمك ببطء بين القبلات وابدأ في تقبيل رقبة شريكتك بفم مفتوح، وافصل شفتيك عندما تقبـِّل بشرتها بلطف يمكنك أيضًا أن تحرك شفتيك إلى أعلى وأسفل رقبة شريكتك لإضافة بعض التنوع. تنفس بعض الهواء الساخن على عنق شريكتك بين القبلات. سوف يدفع هذا شريكتك إلى الجنون من فرط اللذة. إذا وصلت حقا إلى تلك المرحلة، العق رقبة شريكتك من الأسفل إلى الأعلى. استخدم فقط طرف لسانك وكُن لطيفاً جدا. تأكد من أن شريكتك تتمتع بهذا الإحساس. لا تفعل هذا إذا كانت هذه أول مرة لك في تقبيل شريكتك تأكد من هذا معها أولا إذا كنت مهتماً، ولكن قُم بذلك فقط إذا كنت قد قبـَّلت رقبتها من قبل أو كان لديك بعض الخبرة في هذا المجال. وهذا ينطبق على نفخ الهواء أو استخدام لسانك، وخاصة بالنسبة للعض واللعق. إذا كانت هذه هي المرة الأولى لك على الإطلاق، ركز فقط في القبلات بفم مفتوح وبفم مغلق.
كوني المسيطرة في العلاقة على الرغم من انّ الرجل يسعى دائماً ليكون المسيطر الا انّه يحب ان تكون زوجته المسيطرة في العلاقة الجنسية، لذلك عزيزتي احرصي بين الحين والآخر ان تجربي الأوضاع التي تكوني فيها المسيطرة كوضعية الفارسة التي تسمح لكِ بالتحكم فيه، ستجدين ان زوجكِ يتفاعل معكِ بإنسجام شديد. لامسي جسمه قبل العلاقة الحميمة من الضروري ان تلامسي زوجكِ قبل العلاقة الحميمة، لذلك إبدئي ببطء ودلّكي جسمه، وانظري في عينه وانت تداعبين أجزاء جسمه، ودعيه يشعر بلمساتكِ على أجزائه، سيحفزه ذلك ان يقدم لكِ المثل وستجدين انكِ تثيرينه لأقصى درجة. إرتدي ملابس جذّابة لا بد من إختيار الملابس الجذّابة لإثارة زوجكِ، فالملابس التي ترتديها المرأة من الأمور المهمّة بالنسبة للزوج، لذلك إرتدي ثياب قصيرة بستايل يتناسب مع جسمكِ، مع إنتعال الكعب العالي ليظهر قوامكِ وأنوثتكِ، كما يجب عليكِ إختيار ملابس داخلية مثيرة أيضاً. جربي وضعيات جديدة عليكِ دائماً ان تجربي وضعيات جديدة للتخلص من الملل والروتين في العلاقة الزوجية، يمكنكِ ايضاً نقل العلاقة الى مكان آخر غير غرفة النوم. ضعي العطر الذي يحبه زوجكِ للعطور والروائح الطيبة تأثير سحري على الرجل، فهي تساعد بجذبه اليكِ، خصوصاً في حال إخترتِ العطر الذي يفضله، لذلك طبقّي العطر على رقبتكِ وستجدين ان يذوب فيكِ عشقاً بمجرّد ان يشم رائحتكِ الجذابة.
لماذا حرم الله النكاح من الدبر علميا: من الناحية الطبية ان من يمارس هذه الفاحشة لايستطيع البعد عنها وذلك لعدة أسباب: منها ان المستقيم يوجد به مادة لزجة تتغذى على البكتريا من البراز أكرمكم الله وعند الممارسة من الدبر فان المني يقضي على هذه المادة ويحل محلها ويصبح بكتريا وبعد مرور يوم او يومين تجف المنطقه من السائل اللزج فيعاود الرجل او المرأة بالرغبة في فعل هذه الفاحشة مرة أخرى أعاذنا الله وإياكم لذلك نهى الله عنها سبحانه وتعالى لحكمة. هنا أخوتي وضحت إليكم سبب الإدمان على هذه العادة بشرح مفصل وسوف أطرح إليكم الآن مضار هذه العاده السيئة. وهذه بعض الأمراض اللتي تنتشر بسبب النكاح من الدبر: 1- مرض الإيدز مرض فقد المناعة المكتسبة الذي يؤدي عادة إلى الموت. 2- التهاب الكبد الفيروسي. 3- مرض الزهري. 4- مرض السيلان. 5- مرض الهربس. 6- التهابات الشرج الجرثومية. 7- مرض التيفوئيد. 8- مرض الاميبيا. 9- الديدان المعوية. 10- ثواليل الشرج. 11- مرض الجرب. 12- مرض قمل العانة. حقائق مذهلة: لماذا حرم الله النكاح من الدبر ؟ وما هي عقوبتها ؟ و ما هي كفارتها ؟. 13- فيروس السايتوميجالك الذي قد يؤدي إلى سرطان الشرج. 14- المرض الحبيبي اللمفاوي التناسلي. الآثار النفسية والبدنية السيئة التي تترتب على إتيان المرأة في دبرها: ومن أسباب هذه الجريمة الدخول إلى الحياة الزوجية النظيفة بموروثات جاهلية قذرة من ممارسات شاذة محرمة أو ذاكرة مليئة بلقطات من أفلام الفاحشة دون توبة إلى الله.
والأحاديث الصحيحة التي جاءت في تحريم إتيان الزوجة في الدبر كثيرة ، فمن ذلك: 1- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم " رواه أبو داود (3904) وصححه الألباني في صحيح أبي داود. 2- وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ " رواه الترمذي (1165) وصححه ابن دقيق العيد في "الإلمام" (2/660) ، والألباني في صحيح الترمذي. 3- وعَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ – ثَلَاثَ مَرَّاتٍ – لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ " رواه ابن ماجه (1924) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه قال ابن القيم رحمه الله في 'زاد المعاد' 4/261: " وقد دلت الآية على تحريم الوطء في دبرها من وجهين: أحدهما أنه أباح إتيانها في الحرث ، وهو موضع الولد، لا في الحُش الذي هو موضع الأذى، وموضع الحرث هو المراد من قوله:' من حيث أمركم الله '.
اتـيـان الـمـرأة من دبرها فعل الله عز وجل قد حرمه على المسلمين وقد نهى عنه الرسـول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولكن في دنيا لا تعرف الفزع من المحرمـات أصبح الناس للمللذات مأسورين و للشهوات مِتسَاقين والشيطان من كل باب يدخل لهم لُيزين لهم الحرامـ بالمتعات, فبالرغم من أن الحلال مباح لهم إلا أن الشيطان لم يتركهم بعد, حتى يقعوا في هذا الذنب ويستسهلوا الوقوع فيه الحكمة من تحريم إتيان الزوجة في الدبر: قال الله تعالى: فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ قال ابن عباس ومجاهد وغير واحد " يعني: الفرج ". سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك, فقال: في أي الخربتين ؟ أمن دبرها في قبلها فنعم, أو من دبرها في دبرها فلا, إن الله لا يستحي من الحق, لا تأتوا النساء في أدبارهن}. قال: والخربة الثقبة.
الثاني: أن القرآن قد دل على تحريم الجماع في الدبر. فقد قال تعالى: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]. فأباح سبحانه إتيان الزوجة في الحرث وهو موضع الولد وهو الفرج دون غيره. قال ابن عباس رضي الله عنه: جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هلكت، قال: وما أهلكك؟ قال: حولت رحلي البارحة، قال: فلم يرد علي شيئا، قال: فأوحى الله إلى رسوله هذه الآية:: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]. أقبل وأدبر واتقوا الدبر والحيضة. رواه أحمد والترمذي، قال الإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم: قال العلماء: وقوله تعالى: فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]: أي موضع الزرع من المرأة وهو قبلها الذي يزرع فيه المني لابتغاء الولد، ففيه إباحة وطئها في قبلها، إن شاء من بين يديها، وإن شاء من ورائها، وإن شاء مكبوبة، وأما الدبر، فليس هو بحرث ولا موضع زرع، ومعنى قوله: أنى شئتم، أي كيف شئتم، واتفق العلماء الذين يعتد بهم على تحريم وطء المرأة في دبرها حائضا كانت أو طاهرا، لأحاديث كثيرة مشهورة، كحديث: ملعون من أتى امرأة في دبرها.
وأيضا فإن الدبر لم يتهيأ لهذا العمل ولم يخلق له، وإنما الذي هيء له الفرج، فالعادلون عنه إلى الدبر، خارجون عن حكمة الله وشرعه جميعا. وأيضا فإن ذلك مضر بالرجل، ولهذا ينهى عنه عقلاء الأطباء من الفلاسفة وغيرهم، لأن للفرج خاصية في اجتذاب الماء المحتقن وراحة الرجل منه والوطء في الدبر لا يعين على اجتذاب جميع الماء ولا يخرج كل المحتقن لمخالفته للأمر الطبيعي. وأيضا يضر من وجه آخر، وهو إحواجه إلى حركات متعبة جدا لمخالفته للطبيعة. وأيضا فإنه محل القذر والنجو فيستقبله الرجل بوجهه ويلابسه. وأيضا فإنه يضر بالمرأة جدا، لأنه وارد غريب بعيد عن الطباع منافر لها غاية المنافرة. وأيضا فإنه يحدث الهم والغم والنفرة عن الفاعل والمفعول. وأيضا فإنه يسود الوجه ويظلم الصدر ويطمس نور القلب ويكسو الوجه وحشة تصير عليه كالسيماء يعرفها من له أدنى فراسة. وأيضا فإنه يوجب النفرة والتباغض الشديد والتقاطع بين الفاعل والمفعول.