و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الامارات نيوز وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
ما هي فوائد الزعتر؟ إقرأ أيضا: طريقة عمل الشوريك اللذيذ باسهل الطرق فوائد الزعتر عديدة وهنا سنقدم أهم فوائد الزعتر: مضاد حيوي قوي وطبيعي. يستخدم كعلاج لامراض الجهاز التنفسي مثل السعال، التهاب الشعب الهوائية المزمنة. الربو. يستخدم كعلاج طبيعي لمشاكل الجهاز الهضمي مثل ( الطفيليات، الغازات، الإسهال، الفلورا التي تسبب الأمراض هو مضاد حيوي للبكتيريا، ويعالج التهاب المسالك البولية، وهو جيد جدا لعمليات تطهير الدم. يكافح أمراض السرطان بوجه عام. حلا بالبسكوت المالح مع بعض. في نهاية المقال قدمنا لكم طريقة عمل البسكويت المالح بالزعتر، و فوائد الزعتر المختلفة. إقرأ أيضا: وصفة الكاتو: طريقة عمل الكاتو في 15 دقيقة
في هذه الوصفة ، سوف نتعرف على كيفية تشكيل البسكويت المالح ، وطريقة تنظيم العجين لاستقبال البسكويت بطريقة سريعة مع بعض المكونات البسيطة التي سنزيد الوصفة ، وإليك طريقة عمل البسكويت المالح. كيفية صنع البسكويت المالح المكونات كوبان ونصف من الدقيق نصف كوب كبير من الزبدة ملعقة ونصف من صلصة السباغيتي ثلاث ملاعق كبيرة من الحليب الجاف نصف كوب كبير من الزيت ملعقة صغيرة خميرة كوب كبير من الماء الدافئ ملعقة كبيرة ملح وعاء لصنع العجين صينية فرن متوسطة خدمة لوحة كيف تستعد 1- أحضر وعاء ثم نخل كوبين ونصف من الدقيق. 2- أضف الحليب والخميرة والملح على الوجه ثم قلّبهم قليلاً. 3- نضع الزيت والزبدة في الأعلى ، ونعجنهما لخلط كل المكونات. 4- أضف ملعقة كبيرة من صلصة السباغيتي ولمسة من الماء الدافئ. 5- اعجن العجينة مرة أخرى حتى تصبح العجينة طرية ومتجانسة. 6- غطي العجينة واتركيها لمدة ربع ساعة حتى تخمر تمامًا. 7- شكلي العجينة بالشكل الذي تريدينه ثم ضعيها في صينية الفرن. 8- نرش عليها بعض الملح الخشن حتى تلتصق حبات الملح بالعجين. وصفة مبتكرة ولذيذة.. حلوى بالبسكويت المالح .. منوعات. 9- افتح الفرن من الأسفل وضع صينية الحمضيات وراقبها حتى تنضج. 10- اقليهم قليلاً حتى تصبح البسكويت ذهبي اللون ، وخذيهم من الفرن.
وعليه فإن المسؤليه والعلاج يبدآن من البيت الذي هو المدرسه الأولى.. فمن يسمع ؟! كلنا نعرف هذه الأمور وسلبياتها المدمره لكننا نغض الطرف عنها اما برضا ورغبه او رغماً عنا..!! فالسبب يكمن بعدم تظافر الرؤى والجهود.. لأن أحدنا يرى مالا يرى غيره!! فالدخان مثلاً.. هل تعتقد ان الأب المدخن يخشى على أبنائه من التدخين.. ؟؟ الجواب: لا أعتقد.. إلا من باب المنظور السلطوي كرب للأسره!! والذي يمتهن الغناء ليل نهار.. من الذي الزم نفسه بحقوق الطرف الاخر و اعتبرها واجبات بقوم بها - ملك الجواب. هل يمتعض لو ان أحد افراد اسرته ذو صلة بمزامير الشيطان ؟؟ الدواء يبدأ بنا أولاً كأرباب أسر.. وأننا لا نخلص بعض الأعمال لله.. فنأخذ بعض النصائح من باب العادات او التقاليد دون نوجه العمل هذا او ذاك لله تعالى.. فحتى لو لم نتمكن من المساهمه في الحلول فإن الأجر لايضيع... ( ان الله لايضيع أجر من أحسن عملا) بإختصار المسأله حلقه دائريه تحتاج للجانب التوعوي من ارباب الأسر ورباتها.. ثم يبدأ العلاج..!!
كاتب الموضوع رسالة أبو عبد الله متميز عدد المساهمات: 194 نقاط: 9474 السٌّمعَة: 2 تاريخ التسجيل: 11/12/2009 العمر: 32 موضوع: قصة هذا البيت (غض الطرف انك من نمير) الأحد سبتمبر 26 2010, 09:32 السجال بين الشاعرين الكبيرين جرير والفرزدق معروف من خلال تلك الثروة الشعرية الضخمة التي تركاها في المدح والهجاء والفخر ويذكر أن أبا جندل عبيد بن حصين وهو من سادة بني نمير كان يساند الفرزدق على جرير ، ولقاه جرير مرة وهو راكب على بغلته فقال له: أنت شيخ مضر و شاعرهم ، و قولك مسموع فيهم ، فمهلاً أبا جندل مهلا! - وأنت ترفع الفرزدق و قومه حتى لو تقدر أن تجعلهم في السماء لفعلت ، و تقع في بني يربوع( قوم جرير) حتى تصير إلي في رحلي. وبينما هما واقفان ، إذ أقبل جندل ابن عبيد راكباً بغلته ، فسأل عن محدث أبيه فلما علمه رفع عصاً كانت في يده و ضرب عجز بغلة أبيه قائلا: - لا أراك يا أبتاه واقفاً على كلب من بني كليب كأنك تخشى منه شراً أو ترجو منه خيراً!
بقول جرير: فغضّ الطّرف إنك من نميرٍ... فلا كعباً بلغت ولا كلابا أتمنى أن تعجبكم فصاحة هذه المرأة لقد قصد جرير قبيلتي بني كعب و بني كلاب وهما و قبيلة بنو نمير يعودون إلى قبيلة بنو عامر التي منها ليلى العامرية و قيس المجنون المعروفان! و كان بين جرير و الفرزدق جولات من الهجاء دامت حوالي نصف القرن و كلاهما يعودان إلى قبيلة تميم المعروفة!
2_ ان نحسن تربية الأجيال القادمهــ, وفق تعاليم الدين الحنيف بعيداً عن ترهات العصر, ووفقاً للحضاره الجميله المعاصره. فلا افراط ولا تفريط.. في التربيه.. فمذهبنا يقوم على الوسطيه..,, هذا ماكتبته على عجاله.. وننتظر الإفاده ممن هم اعلم منا.. واشكر لك حضورك وقلمك وفكرك النيّر,, دمت بكل خير ونور[/align] [mark=#000000] صَبْراً آلَ ياسِر, إنَّ مَوْعِدَكُمْ الجَنَّة!