في عام 1917 لحن وغنى الشيخ سيد درويش أغنية ستكون هي دُرة الأغاني العربية وتاج رأس آلة التلحين الشرقية، تأثير الأغنية كان مُدويًا وكبيرًا لدرجة أنها غيرت خريطة الموسيقى العربية إلى الأبد، وستكون سببًا في ظهور الأغنية العربية وبداية نهاية الطقطوقات والأدوار. حتى عام 1917 كانت الموسيقى العربية تعتمد على ما يُعرف بالـ"مونوفون" وهي الغناء والتلحين بوتيرة واحدة بآلة موسيقية أو أكثر دون تداخل بينهما بشكل كبير، رحلة استغرقت 3 أعوام من سيد درويش في الشام تعلم فيها كافة فنون التلحين والموسيقى جعلته يعود بفكرة ثورية في الموسيقى العربية وأن يُطبق لأول مرة طابع "البولوفون" حيث استخدام عدة آلات تصدر أصوات مختلفة في نفس الوقت ليحصل تداخل وتراكب بين الآلات. "زوروني كل سنة مرة" كانت من أوائل ما طبق عليها سيد درويش ثوريته الموسيقية، المفارقة الأعظم والأغرب أن البدايات دائمًا ما تكون باهتة وعلى استحياء، لكن ليس مع سيد درويش... بداية استخدام تقنية "تلحين الأغنية" كانت كأنها الذروة. بمقاييس عام 1917 الموسيقية وفي ظل تفحش انتشار الطقطوقة والدور، كان لحن "زوروني" سابقًا لعصره بسنين ضوئية وعبقرية موسيقية فذة لسيد درويش لم تُعهد في أحد من قبل بهذا القدر... لحن يلمس القلب ويتسلل إليه ويعلق في الذهن إلى الأبد من أول مرة تلتقطه فيه الأذن.
May 7, 2020 سليمان بختي " زوروني كل سنة مرّة". هذه الأغنية الخالدة التي وصفها الموسيقار الراحل ملحم بركات ذات مرة بأنها ضد الموت. والتي نُسبت إلى سيد درويش (1892-1923) ويعود الفضل في انتشارها حديثاً في لبنان ودنيا العرب والعالم إلى صوت فيروز في كلمات وإعداد وتوزيع مختلف للأخوين عاصي ومنصور رحباني. هذه الأغنية لها تاريخ أبعد من ذلك ويعود إلى نهاية القرن التاسع عشر وهي بالأصل اغنية دينية (توشيح ديني) للملا والشيخ والحافظ عثمان الموصلي (العراقي) (1854-1923) – شعراً وتلحيناً (له تسجيلات قديمة على اليوتيوب). ومطلع الأغنية يقول "زر قبر الحبيب مرة" وغناها أيضاً تلميذه عبد الفتاح معروف. سيد درويش ويؤكد بعض الباحثين ومنهم فكتور سحاب في كتابه "السبعة الكبار في الموسيقى العربية" (1987) انه عندما سافر الشيخ العبقري سيد درويش إلى سوريا في العام 1909 برفقة فرقة سليم عطا الله التقى بالشيخ عثمان وتلقى منه الكثير من الأفكار والخبرات الموسيقية بمختلف صنوفها. وقد اخذ سيد درويش لحن الأغنية بعد أن غيّر كلامها إلى اغنية غزلية مأساوية لشاب يحتضر ويعاتب ويدعو فيها أحباءه إلى زيارة قبره مرة في السنة، وتميزت الأغنية بطابع الشجن والايقاع المتهادي.
فيروز - زورونى كل سنه مره - جودة عالية - HD - YouTube
زورونى كل سـنة مرة حرام تنسـونى بالمرة أنا عمــلت إيه فيـكم تشاكونى واشاكيكم أنا اللى العمر اداديكم حرام تنسونى بالمرة يا عينى على مالوش حــد طول عمره يقاسى الوجــد وتجـــرى دمعتـه على الخـد مسكين حـاله بالمرة
كلمات الاغنية كلمات اغنية زورونى كل سنة - فيروز زورونى كل سـنة مرة حرام تنسـونى بالمرة أنا عمــلت إيه فيـكم تشاكونى واشاككم أنا اللى العمر اداديكم حرام تنسونى بالمرة يا قلبي على مالوش حــد طول عمره يقاسى الوجــد وتجـــرى دمعتـه ع الخـد مسكين حـاله بالمرة يا خوفي والهوى نظرة تيجي وتروح بالمرة حبيبي فرقتك مرة حرام تنسونى بالمرة
نجاة الواجب في أبريل 21, 2022 لقد تداول مؤخرا في وسائل التواصل الاجتماعي ما يعرف بضجة مسلسل المكتوب والذي رأى فيه بعض الشيوخ انه مسلسل يخدش الحياء ويمس بالمجتمع المغربي ، وكان واقعنا هو هذا المسلسل. هذا فقد إختلف المشاهد المغربي بين مؤيد ومعارض لنكون في حيرة بما هو اصلح. من هم المسؤولون عن ايداع البرامج ؟ هل اختراق البيوت عبر الشاشة الصغيرة له تأثير على الاسر؟ بالفعل اغلبية افراد المجتمع المغربي هم من الطبقات الهشة وعندما تذاع هذه المسلسلات فنظرتهم للمسلسل وكانها حياتهم. يعيشون حلما بأعين مفتوحة. والتأثير اكيد سلبي بعد انتهاء المسلسل. لهذا اذا فرض الاعلام او بمعنى أصح التلفزة المغربية مسلسلا على الاذاعة المغربية ورب الاسرة يرى انها مؤثر سلبي على افراد عائلته ما عليه الا تغيير القناة لان العيب ليس في الممثل لان هذه مهنته ولا في المخرج بدوره يبحت عن نقاط ضعف المشاهد. الخطأ ليست هناك رقابة قبل الايداع. اذن ومن وجهة نظري. مسلمو السويد يحققون حلما لمجنون - أخبارنا الجالية. كل راع مسؤول عن رعيته. محاربة الشيء تتمثل في العزوف عنه.
(وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً) أي: ضياء واضحاً على الحق. والمراد بالنور القرآن الكريم. • قال ابن عاشور: وأمّا النور المبين فهو القرآن لقوله (وأنزلنا). • قال الرازي: والنور المبين هو القرآن، وسماه نوراً لأنه سبب لوقوع نور الإيمان في القلب. يا ايها الذين امنوا اذا جائكم فاسق بنبا. • وقال القرطبي: النور المنزل هو القرآن؛ عن الحسن؛ وسماه نوراً لأن به تتبين الأحكام ويهتدى به من الضلالة، فهو نور مبين، أي واضح بَيِّن. • وقال الخازن: وإنما سماه نوراً لأن به تتبين الأحكام كما تتبين الأشياء بالنور بعد الظلام ولأنه سبب لوقوع نور الإيمان في القلب فسماه نوراً لهذا المعنى.
بوشعيب البازي آخر تحديث أبريل 20, 2022 يعاني المهاجرون بصفة عامة في بلجيكا من أزمات متعددة، تتمركز بصفة رئيسة في كيفية الحفاظ على هويتهم الأصلية وخصوصيتهم الإسلامية، وفي الوقت نفسه البحث عن آليات الاندماج وعدم الانغلاق على الذات، وتشير الإحصاءات المتاحة إلى تواجد ما بين 800 ألف مسلم في بلجيكا ، وما زالت أعدادهم تتزايد بسبب الهجرة، وارتفاع أعداد المولود من أبناء المهاجرين العرب، وهو ما بات يطرح إشكالية تعليم اللغة العربية وتلقين أصول الدين الإسلامي.
ما يقوم به ذلك المعتوه يمكن إدانته بالأساليب القانونية التي تضمن الدفاع عن حرية الاختلاف في أجواء من التسامح الفكري. كان التجاهل خير وسيلة لمعالجة الموقف. كان الأولى برجال الدين المسلمين وهم مواطنون سويديون أن يمنعوا الرعاع من أن يكونوا واجهة لقضية تتحمل التأويل العبثي إذا ما جرى التعامل معها بتهور وصبيانية وعدم انضباط وصولا إلى العنف الذي يجرمه القانون، بغض النظر عن دوافعه. ولكنهم لم يفعلوا بل كما أتوقع قاموا بالتحريض على التظاهر الأهوج ورمي سيارات الشرطة بالحجارة باعتبارها شريكا في الجريمة. ذلك أمر مؤسف سيحط من قيمة رجال الدين المسلمين في أعين السلطات السويدية التي ستعتبرهم نوعا من العبوات المفخخة ولن تثق بهم في المستقبل، بالرغم من أنها لن تتخلى عن تمويل مؤسساتهم الدينية ولا عن دفع رواتبهم الشهرية. تلك الثقة ضرورية بالنسبة إلى الطرفين، السلطات السويدية ومواطنيها المسلمين المتحدرين من أصول مختلفة، عربية وإيرانية وأفغانية وشيشانية وباكستانية. بالنسبة إلى السلطات السويدية فإن رجال الدين يمكن أن يقوموا بدور الوسيط المرن الذي يدعو إلى التسامح في مجتمع متعدد لا يتبنى عقيدة واحدة يفرضها على الآخرين وهو ما يسمح بإنجاح سياسة الاندماج التي تنفق عليها السويد أموالا طائلة من أجل أن يتمتع المواطنون السويديون الجدد بحياة آمنة ومستقرة وإيجابية.