اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر وش اسوي الاجابه عليك بالترتيب صلِ الظهر ثم صلِ العصر، وإذا دخلت المسجد ووجدت الجماعة تصلي العصر فصلِ معهم ولكن بنية الظهر وبعد انقضاء الجماعة صلِ العصر بمفردك ". وأضاف جمعة قضاء الفوائت يجب أن يكون على الفَوْرِ، وأن تكون مُرَتَّبَةً؛ كما فَرَضَها الله عز وجل: - قال تعالى: {إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا
والثالثة: الجهل، فلو أخل بالترتيب بين الصلوات جاهلاً بالحكم، أو ظناً منه بعدم وجوبه، فلا شيء عليه وصلواته صحيحة. ولا يترك الترتيب بين الصلوات لأجل الجماعة، بل يدخل مع الجماعة بنية الأولى، فلو أقيمت صلاة العصر، وهو لم يصل الظهر فيدخل مع الإمام بنية الظهر ثم يصلي بعدها العصر، ولو أقيمت العشاء وهو لم يصل المغرب، فيدخل معه بنية المغرب، وإذا قام الإمام إلى الرابعة جلس ولم يقم معه، وأتم صلاته وحده، ثم يقوم ويدخل مع الإمام في ركعته الأخيرة بنية العشاء ليدرك معه ركعة، ثم يتم بقية صلاته.
تاريخ النشر: الخميس 24 ذو القعدة 1427 هـ - 14-12-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 79719 77138 0 302 السؤال أرجو من حضرتكم معرفة كيفية قضاء ما فاتني من الصلاة وذلك بالتفصيل، فأنا أدخل إلى المنزل قبل موعد صلاة العشاء بقليل فأصلي صلاة المغرب مخافة خروج الوقت وعندما يؤذن للعشاء أصلي الظهر ثم العصر ثم العشاء لأن الترتيب ضروري فهل ما أقوم به صحيح، أرجوكم أن تجيبوا على هذا الاستفسار من فضلكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن مما يجدر التنبيه عليه قبل كل شيء هو أن تأخير الصلاة عن وقتها بحيث تكون قضاء من غير عذر كنسيان أو نوم أمر محرم، وهو مخالفة صريحة لما أمر الله به المؤمنين من إقامة الصلاة في وقتها. قال الله تعالى: إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً {النساء: 103}. حيث إن للصلاة مواقيت محددة حددها القرآن الكريم إجمالا وبينها النبي صلى الله عليه وسلم قولا وعملا. اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر جده. والذي يؤخر الصلاة عن وقتها من غير عذر معتبر شرعا داخل تحت عموم قوله تعالى: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ. { الماعون: 4-5}، أي الذين يؤخرونها عن أوقاتها.
[١٧] المراجع ↑ محمد الإتيوبي (1999)، ذخيرة العقبى في شرح المجتبى (الطبعة الأولى)، مكة المكرمة: دار آل بروم للنشر والتوزيع، صفحة 186، جزء 8. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين (1420)، الأحكام الفقهية في الطهارة والصلاة والجنائز (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 30-35. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 744، صحيح. ↑ رواه النووي، في الأذكار، عن ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 84 ، إسناده حسن. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 6230 ، صحيح. اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر الحجري. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج صحيح ابن حبان، عن كعب بن عجرة، الصفحة أو الرقم: 912 ، إسناده صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 865، صحيح. ↑ محمد التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، الأردن: بيت الأفكار الدولية، صفحة 560، جزء 2. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 652، صحيح. ^ أ ب وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية (1404-1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: مطابع دار الصفوة، صفحة 29-30، جزء 34.
إذا فاتتني الصلاة ودخل وقت الصلاة الأخرى فبأيها أبدأ... ؟؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعال نشوف الجواب,,, إذا فاتتني الصلاة ودخل وقت الصلاة الأخرى فبأيها أبدأ؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فمن فاتته صلاة أو صلوات فإنه يقضيها فوراً مرتبة، ولا يجوز تأخيرها، فمن فاتته الظهر ودخل وقت العصر فيصلي الظهر ثم العصر، ومن فاتته الظهر والعصر حتى دخل وقت المغرب فيبدأ بالظهر ثم العصر ثم المغرب، وهكذا. اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر في. ومن عليه قضاء صلوات كثيرة فيقضيها مرتبة، يبدأ بأول صلاة ثم التي تليها، ولا يلزم أن يقضي الصلاة في مثل وقتها من الغد أو في اليوم الذي تذكر فيه، بل يبادر بقضائها من حين تذكره. ويسقط وجوب الترتيب بين الصلوات في عدة حالات: الأولى: النسيان. فلو نسي صلاة الظهر ولم يذكرها إلا بعد أن صلى العصر فيقضي الظهر وحدها ولا شيء عليه. وكذلك لو لم يتذكر الظهر إلا بعد أن كبر لصلاة العصر، فيتم صلاة العصر، ثم يصلي بعدها الظهر، ولا يجوز أن يقلب نيته أثناء الصلاة، فإن فعل بطلت صلاته، ولم تصح لا ظهراً ولا عصرا؛ لأن الصلاة عبادة واحة فلا يصح أن يكون أولها بنية وآخرها بنية أخرى. والثانية: إذا خشي فوات وقت الحاضرة، كما لو لم يتذكر صلاة الظهر إلا في آخر وقت العصر وهو لم يصل العصر، ويخشى إن بدأ بالظهر أن يخرج وقت العصر قبل أن يصليها، ففي هذه الحال يبدأ بالعصر حتى تكون في وقتها ثم يصلي الظهر.
والصورة اكبر مـن جـدار افتراضـي!! احـتـرت وش اكـتـب هنـاالـف مضـمـون. لـكــن تــــرا قــــررت اخـلـيــه فــاضــي 23-12-08 06:34 PM #10 آخر العنقود الرواحي تسلمون ع مروركم وطلتكم الحلوه وان شالله يستفيد الجميع من الموقع تحياتي لكم
؟ فأجابَ: بل يصلي المغرب مع الإمام، ثم يصلي العصر باتفاق الأئمة، ولكن هل يعيد المغرب؟ فيه قولان. أحدهما: يعيد، وهو قول ابن عمر، ومالك، وأبي حنيفة، وأحمد في المشهور عنه. من دخل المسجد والإمام يصلي العصر وهو لم يصل الظهر. والثاني: لا يعيد المغرب، وهو قول ابن عباس، وقول الشافعي، والقول الآخر في مذهب أحمد. والثاني أصح، فإن الله لم يوجب على العبد أن يصلي الصلاة مرتين، إذا اتقى الله ما استطاع. والله أعلم. انتهى من مجموع فتاواه. والله أعلم.
واستمراراً لنهج وزارة الداخلية في العمل الإنساني، جاءت مبادرة "كلنا واحد" بجميع مراحلها لتعيد البسمة على وجوه المصريين، من خلال توفير الأغذية للمواطنين بأسعار مخفضة في الشوادر ومن خلال السيارات المتحركة المحملة بالأغذية، حتى لا تتركهم فريسة لجشع بعض التجار، مع توفير سلع غذائية بأسعار مخفضة في منافذ أمان التابعة للوزارة، والتي تتميز بالجودة وانخفاض أسعارها. ولا يخلو اجتماع للواء محمود توفيق وزير الداخلية، من التأكيد على أهمية احترام قيم حقوق الإنسان وصون كرامته، ومد يد العون للمواطنين والعمل دوماً على راحتهم. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
واستمراراً لنهج وزارة الداخلية فى العمل الإنساني، جاءت مبادرة "كلنا واحد" بجميع مراحلها لتعيد البسمة على وجوه المصريين، من خلال توفير الأغذية للمواطنين بأسعار مخفضة فى الشوادر ومن خلال السيارات المتحركة المحملة بالأغذية، حتى لا تتركهم فريسة لجشع بعض التجار، مع توفير سلع غذائية بأسعار مخفضة فى منافذ أمان التابعة للوزارة، والتى تتميز بالجودة وانخفاض أسعارها. ولا يخلو اجتماع للواء محمود توفيق وزير الداخلية، من التأكيد على أهمية احترام قيم حقوق الإنسان وصون كرامته، ومد يد العون للمواطنين والعمل دوماً على راحتهم.
اختر الإجابة الصحيحة: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعبد بغار حراء بــ....... هلا وغلا بكم أعزائي الكرام زوار موقع حقـول المـعرفـة الأكثر تألقاً والأعلى تصنيفاً، والذي يقدم للباحثين من الطلاب والطالبات المتميزين أفضل الإجابات النموذجية للأسئلة التي يصعب عليهم حلها، ومن هنا وعبر موقعكم حـقول المـعرفة نقدم لكم الإجـابة الصحيحـة لحل هذا السؤال ، كما نتمنى أن تنالوا أعلى المراتب العلمية وأرقى المستويات الدراسية، فمرحباً بكم.. لما البي يدء يدء بغار عليك كلمات تجعل رسائلك الإلكترونية. اختر الإجابة الصحيحة: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعبد بغار حراء بــ..... - بمكة - بالمدينة - بالقدس. الإجابة الصحيحة هي: بمكة.
إعلان المواقع الإلكترونية - الزوار توفر Easy شبكة الفروع العالمية الإمكانية وتسمح لك بالمساهمة ببريدك الضيف على مواقع الويب واللغات المختلفة ، مع الإشارة إلى أي مدينة أو بلد ضع ضيف الضيف