في أغلب الأحيان، قد يكون من السهل جدًا تحدبد الشخص الذي يعاني من اضطراب الشخصية النرجسية حيث تجلس؛ فا دائمًا ما يميل الشخص النرجسي إلي مشاركة قصصه الرائعة التي تتسم بالعظمة والإنجاز؛ حتي ينقل احساسا لمستمعيه بتميزه وأفضليته، مما يجعلهم يشعرون بتفوقه وأهميته فيمدحونه ويثنون عليه. علي نحوٍ آخر، هل يمكن أن يكون هناك أشخاصًا آخرون في نفس المكان الذي تتواجد به لديهم أيضا الحاجة للشعور بالثناء والإعجاب المستمرين، ولكن ربما يصعب التعرف عليهم؟ نعم، في الواقع قد يكون هناك شخصًا نرجسيًا مقرب منك، لكن صفاته النرجسية تظهر بطرق أقل وضوحًا! الشخصية النرجسية والحب: دائمًا ما تكون العلاقات العاطفية مع الأشخاص ذو الطبيعة النرجسية صعبة للغاية، لذلك عادةً ما يواجه الشخص النرجسي صعوبة بالغة في حب شخصًا آخر حبًا حقيقيًا؛ لأنه في الواقع لا يحب نفسه حقَا! الشخصية النرجسية – وكالة أرض آشور الاخبارية. علاوةً علي ذلك، فإن الأشخاص النرجسيون دائموا التركيز علي أنفسهم بدرجة تجعلهم لا يستطيعون رؤية شريك حياتهم كشخص منفصل؛ لأنهم يميلون دائمًا إلي رؤيته كشريك يُلبي أو لا يُلبي احتياجاتهم! فهم عادةً يلجئون للإرتباط بشريك حياة يعكس ما يرونه في أنفسهم من استثنائية وتميز!
النرجسية Narcissistic نتعرف أولا على اصل كلمه "النرجسية Narcissistic " وذلك يعود الى اسطورة يونانيه قديمه تقول..! ان فتاة تدعى(صدى) هامت بحب فتى يدعى (نرجس) ومن فرط حبها له واعجابها به سقمت حالها ومرضت بسببه. ومن اجله كابدت وصبرت حتى اضناها هذا الحب وجعلها تذبل شيئا فشيئا حتى فارقت الحياة. ولكن الالهه (بزعم الاسطورة) لم تترك الفتى دون عقاب. لذلك كان العقاب قاسيا عليه للغايه حتى اودى بحياته. كان العقاب ان يعشق نفسه بصورة مرضيه عندما راى صورته منعكسه على الماء لذلك اخذ يجلس الساعات الطوال امام صورته بكل فخر وزهو. واستمر على هذا الحاله حتى مرض نفسيا بسبب هذا التعلق الذاتى. اسلوب الشخصية النرجسية في الحب | المرسال. وما هى الا فترة بسيطه حتى فقد عقله وفى احدىخلواته وعشقه لنفسه قفز الى بركة الماء ليمسك صورته ولكنه غرق ومات. وظهرت فى مكانه زهرة سميت على اسمه نرجس (وهى زهرة النرجس). الحاله النرجسيه المرضيه تتخلص بعدة نقاط وهي 1- الانسان النرجسى يعشق نفسه بصورة تفوق الوصف. 2- لا يفكر الا بذاته. 3- يحب الاشياء لقربها من نفسه وبحسب تقديره هو. بينما الانانى يحب الاشياء لقيمتها.. 4- يعتقد بانه فوق الجميع وفوق كل نقد (لانه لا يرى انه يقوم بخطأ.. بقناعتة ان من هم الاخرون حتى ينتقدونه).. والمشكله الكبرى لدى النرجسى انه لا يدرك انه مريض ويحتاج علاج وتغير على الرغم انه يلاحظ جفاء الاخرين وابتعادهم عنه.. لانه يرجع السبب بذلك لسلوكهم هم وليس له هو.. وهذى حاله فى غاية الخطورة.. النرجسية "Narcissistic هي حب الذات وهي احدى سمات الشخصية حيث توجد لدى جميع الافراد ولكن بدرجات متباينة فمنهم من تكون نرجسيته واضحة من اللقاء الاول به ومنهم من يمتلكها بدرجة قليلة ولا تظهر الا ما ندر.
بعدها تبدأ الشريكة بالشعور بالذنب وتبدأ بسؤال نفسها ما الخطأ الذي ارتكبته لكي أتعامل بهذا الأسلوب ولكن عزيزتي أنت لم تفعلي شيء وانت لست بناقصة بل هو الشخص المريض ، انتبهي في هذه المرحلة وبعد أن يكون اختفى لفترة معينة في المقلب الآخر سيكون لديه فريسة أخرى يحضرها للجحيم نفسه ولكن بطباعه السيئة والاحتيال سيحاول الرجوع و الاتصال بك كي يطمئن أنك ما زلت تحبينه ومتعلقة به. من صفات النرجسي في الحب انه لا يعرف الحب، ففي علاقته مع المرأة هو فقط يريد اشباع رغباته الجنسية وهذا الباب الذي يدخل منه بعد أن يغيب ويغيب ويعود ويبدأ بالكلام عن اشتياقه و شغفه بك ولكن بالحقيقة هو متعطش فقط لرغباته وتحقيق ذاته. في بعض الأحيان سيدخل معك بالعلاقة بطريقة تنافسية فقط كي يحطم من طموحاتك واهدافك فهو يسمو ويرتفع على حساب مشاعرك وحزنك وكل ما ابديتي له كم أنت حزينة ومدمرة بسبب تصرفاته السيئة والجنونية كلما زاد حبه لنفسه و أنانيته الكبيرة. في العلاقات الطويلة مع النرجسي وخاصة إذا كان هو الزوج وأنت غير قادرة على الانفصال سترينه يفتعل المشاكل والميل للتحجج والتبريرات الكاذبة وقد يصل به الحقد والكره لتدميرك كليا والانتقاص من شخصيتك وتقليل من احترامك وتحريض الاولاد عليك.
وخلاصة القول هي أنه على الرغم من أن النرجسية سهلة التعريف، إلا أنه من الصعب قياسها. ومن المؤكد أن وسائل التواصل الاجتماعي تشجع السلوك النرجسي، ولدينا رجل متهم على نطاق واسع بالنرجسية يعيش في البيت الأبيض، وسيكون تأثيره بعيد المدى. ---------------------- يمكنكم تسلم إشعارات بأهم الموضوعات بعد تحميل أحدث نسخة من تطبيق بي بي سي عربي على هاتفكم المحمول.
ولم يكن الإسلام الحقيقي له شأن بالسياسة، أو ميالا لاستغلال خلق الله أو السطو على مقدراتهم وأموالهم وأنفسهم، أو داعما لفكرة السبي وبيع عباد الله واستغلالهم جنسيا تحت دعاوى ملك اليمين أو التسري بالأسرى، فليس هذا من عند الله، حتى لو أقسموا جهد أيمانهم، لكنه كان من عند أنفسهم ومفردات وأدوات عصرهم، وللأسف قد تم هذا باسم الله وباسم الدين ولإعلاء كلمة الله.
2-بناء على التعليقات، التي كانت تنشر ضمن «البوستات»، التي يحرض بها المشرفون بالصفحات المغرضة، على بث سمومهم، ويمكن مواجهة ذلك من خلال رفع مستوى التأهيل الإداري، الذي يحقق نقلة نوعية على مستوى الأداء الفني، والإداري، والرقابي، والقضائي من خلال الاعتماد على الخبرات، والكفاءات، فهي الحل الأمثل؛ للتخلص من الترهل الإداري. 3-يمكن أن نتفادى مثل هذه الأخطاء الإدارية، التي تكون تبعاتها كارثية، ولا تحمد عقباها، فينبغي الاهتمام بافتتاح مراكز بحثية من شأنها الاطلاع على القوانين والقرارات كافة، قبل صدورها، وإنشاء نافذة واحدة لكل المراجعات الرسمية، ما الذي يمكن أن يقدمه افتتاح مركز بحثي في منبج؟ يمكن لافتتاح المركز أن يقيم القرارات أو القوانين، على الأقل اجتماعياً، أو أكثر، لكن من المؤكد أن القرارات لن تكون كما حدث في قرارات غير مدروسة، ومسؤولة أخرى كارثية. ينبغي أن تتفهم الشعوب ضمن مناطق شمال وشرق سوريا، أن الإدارة الذاتية هي جزء لا يتجزأ منهم، وهي تستمد قوتها منهم، لا بل أن أي مكروه، يصيبها يعني تأثرها مثلهم، وبالتالي حرياً بهم أن يقفوا معها، ويصطفوا يداً بيد لبناء مستقبلها، الذي يصنعونه هم بها. مسلسل انحراف | من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟! - منصة فرندة Farandh. Ronahi 31486 المشاركات 0 تعليقات
أعتذر عن خطأ فى مقال الأسبوع الماضي، وهو أن الخليفة عبدالملك بن مروان «الخليفة العباسي»، والصحيح «الخليفة الأموي». * كاتب مصري وباحث فى تاريخ الجماعات الاسلامية عضو المجلس الأعلى للثقافة ** جميع الآراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي " دار الحيــاة "
إستوقفتني صورة لرئيس وزراء بريطانيا بوريس جونسون، في زيارته الأخيرة للهند، وهو ينحني أمام تمثال للمهاتما غاندي في حديقة مجمع سَبَرماتي أشرَم (Sabarmati Ashram)، ويضع عقداً من قماش الخادي المنسوج يدويّاً على آلة الشارخا. تتسارع الأسئلة في رأسي عما يمثّله غاندي من إرث للإنسانية وما يمثله، في المقابل، سلوك أمثال جونسون ممن ينطبق عليهم قول حكيم الزمان: "إذا لم تستحِ، فافعل ما شئت". قضى غاندي في سَبَرماتي أشرَم معظم أوقاته بين العامين 1917 و1930. اتّخذ من هذا المكان (الضاحية الشماليّة لمدينة أحمد آباد في ولاية غُجرات غرب الهند) منزلاً وخلوة ومدرسة للتعليم والعمل في بعض مجالات الزراعة وتربية الماشية والإنتاج اليدوي (كالغزل والحياكة). هناك صقل أيضاً أفكاره ولا سيما فكرة الممانعة السلميّة (passive resistance) التي هي أساس فلسفته اللاعنفية. الإدارةُ النَّاجحةُ في التَّعاملِ مع التحدّيات – صحيفة روناهي. وتحوّل المجمع بعد مقتله إلى متحف يعرض مراحل حياته.. وتراثه. غاندي عاش كمليارات البشر. له زلّات وأخطاء. جاع وعطش وتألّم. ناضل وعانى وتشرّد. عظمته أنّه رفض الحقد والعنف والطمع، فخُلِّد في ذاكرة التاريخ حتّى ولو أنه لم ينتصر. نتحدّث عن غاندي الإنسان مقابل غاندي الإله الذي أراد لنا البعض أن نعبده، وأن ننحني أمام صورته، ونقرأ كتبه، ونستشهد به.
ثلاثاء, 07/20/2021 - 09:22 بعد المسابقة الداخلية والخارجية التي أعلنتها اللجنة الوطنية للمسابقات و وزارة التهذيب وإصلاح النظام التعليمي مؤخرا والتي تم إجراؤها بتاريخ 28/27 من مارس الماضي وبعد شهر تقريبا تم الاعلان عن لائحة المؤهلين للنجاح استبشرنا خيرا بوجود أسمائنا ضمن الاشخاص المؤهلين للنجاح وتم استدعاؤنا لمقابلة لاتقصي الا من تغيب أصلا ولم يحضر أو من لديه مشكلة في أصول الشهادات ( وهي شروط لاتتوفر في أي منا).
صاحت: من بالبيت ؟! الشيخ: أنا فلان شيخ العرب إللي أنتم نازلين عنده! البدوية: حياك الله! وماذا تريد يا شيخ العرب في مثل هذا الوقت ؟! الشيخ أذهلني جمالك عندما رأيتك، وسلبت عقلي وقلبي مني ، وأريد قربك ووصالك! البدوية: لا مانع عندي! بشرط ، عندي لغز، إذا حليته أكون لك كما تريد! الشيخ: أشرطي وتشرَّطي ، وجميع شروطك مُجابة! البدوية: حتى لا يجيف اللحم ( أي يتحول إلى جيفة) يرشون عليه الملح! فمن يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟! ولك أن تستعين بمن تريد. فإذا جئتني بالحل صرت لك كما تريد! الشيخ: أنصفتِ ، وسآتيك بالحل في الليلة القادمة! ذهب الشيخ الى بيته بخفي حنين ،وأمضى ليله يفكر بحل اللغز ولم يصل إلى نتيجة ، وثاني يوم وكانوا الرجال جالسين في مجلسه. سأل الشيخ الجالسين وبصورة مفاجأة: حتى لا يجيف اللحم يرشون عليه الملح! من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟! وكل من رد من الحضور كان رده على قدر فهمه وعلمه ، فلم يقتنع الشيخ برأي واحد منهم ، وكان أحد الرجال المحنكين الدهاة أصحاب الفطنة والحكمة والعلم والأدب والدين موجودا ً في المجلس ، لكنه لم يقل شيئا ، وانصرف جميع من في المجلس إلا هو لم ينصرف ، فقد بقي في المجلس.