وكأن معنى الكلام: فأقمتم تتعجبون يُعََجِّب بعضكم بعضا مما نـزل بكم.
اصطلاحا: هو ما يذكر في السور من كيفية قراءة كل كلمة قرآنية مختلف فيها بين القراء مع عزو كل قراءة إلى صاحبها. ويمكن القول بأنه هو الكلمات القرآنية المنتشرة في القرآن على غير قاعدة مطردة تجمعها ، سواء كثرت وتكررت الكلمة الواحدة منها ، نحو ( بيوت) وبابها ، فقالون بكسر الباء في القرآن كله ، وذلك في سبعة وثلاثين موضعا ، ونحو ( وما يخدعون) فلم تأت سوى مرة واحدة موضع البقرة ، ولا ثاني له. 3. القراءة: لغة: قرأ اصطلاحا: هي الاختيار المنسوب لإمام من الأئمة العشرة بكيفية القراءة للفظ القرآني على ما تلقاه مشافهة متصلا سنده برسول الله صلى الله عليه وسلم. 4. الرواية: لغة: مادة روى. معنى كلمة وقراً. اصطلاحا: هي كل ما نسب للراوي عن الإمام ولو بواسطة ،رواية حفص عن عاصم ، راوية قالون عن نافع وهكذا ، مثل كلمة ( بيوت) في القرآن كله ، رواية شعبة بكسر الباء ورواية حفص بضم الباء ، فنلاحظ ان الخلاف نسب للراوي ولم ينسب للإمام ( عاصم) لاختلاف الروايتين ، وعلى هذا يقال روايات القرآن الصحيحة المتواترة عشرون رواية. 5. الطريق: لغة: السبيل ، فيقال: تطارقت الإبل إذا جاءت يتبع بعضها بعضا ، ويقال للنخل الذي على صف واحد ك طريق فكأنه شبه بالطريق في تتابعه.
{ وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا} [النساء: 84] ، { بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا} [النساء: 84] ، { عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ} [الإسراء: 5] ، { بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ} [الحشر: 14]. أي شدّة العمل والأخذ. { الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج: 28]. من عرض له البؤس ونزل به الضرّ. { بِعَذَابٍ بَئِيسٍ} [الأعراف: 165]. عذاب من شأنه البؤس الثابت له. { مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ} [البقرة: 214]. البؤس الثابت من داخله ، من الشدايد في العيش والابتلاءات النفسانيّة. والضرّاء الحادثة من الخارج. { بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ} [الحجرات: 11] ، { وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} [البقرة: 126] * ، { فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ} [النحل: 29] ، { وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ} [البقرة: 102]. _____________ - مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ هـ. - مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ. معنى كلمة وقار. - صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ هـ. - لسا = لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ. - كافية = في النحو لابن الحاجب.
ثانيا: الاختلاف الجائز: هو خلاف ( دراية) وهي قراءة القرآن بالكيفية غير المنسوبة لقارئ بعينه أو لراو بعينه أو لطريق من الطرق ، ويسمى اختلاف دراية لأنه قائم على القياس والاختيار فإذا أتى القارئ بأي منها أجزأه ، ولا يكون إخلالا بالرواية نحو الوقف على كلمة ( الرحيم ـ العالمين) ونحو تسهيل الهمزة الثانية أو إبدالها مدا من نحو كلمة ( أأنذرتهم) وما يترتب على ذلك. هذا وبالله التوفيق.. الشيخة بارقة نور معلمة التجويد في معهد السيدة خديجة رضي الله عنها
قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن سماك بن حرب البكري، عن عكرِمة ( فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ) قال: تلاومون. وقال آخرون: بل معنى ذلك: فظلتم تندمون على ما سلف منكم في معصية الله التي أوجب لكم عقوبته، حتى نالكم في زرعكم ما نالكم. * ذكر من قال ذلك: حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثني ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن ( فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ) قال: تندمون. أكثر من 100 كلمة قرآنية قد تفهم خطأ by عبد المجيد إبراهيم السنيد. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ) قال تندمون. وقال آخرون: بل معنى ذلك: فظلتم تعجبون. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: ( فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ) قال: تعجبون حين صنع بحرثكم ما صنع به، وقرأ قول الله عزّ وجلّ ( إِنَّا لَمُغْرَمُونَ * بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ) وقرأ قول الله وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ قال: هؤلاء ناعمين، وقرأ قول الله جل ثناؤه فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ... إلى قوله: كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: معنى ( فَظَلْتُمْ): فأقمتم تعجبون مما نـزل بزرعكم وأصله من التفكه بالحديث إذا حدّث الرجلُ الرجلَ بالحديث يعجب منه، ويلهى به، فكذلك ذلك.
0 11 إجابة المغيري مشترك منذ: 03-05-2012 المستوى: مساهم مجموع الإجابات: 388 مجموع النقاط: 406 نقاط النقاط الشهرية: 0 نقطة المغيري منذ 9 سنوات الكفء: في المنزلة والقدر، ومنه: الكفاء لشقة تنصح (أي: تخاط. يقال: نصحت الثوب: إذا خطته. والنصاح: السلك يحاط به. انظر: اللسان (نصح)) بالأخرى فيجلل بها مؤخر البيت. يقال: فلان كفء لفلان في المناكحة، أو في المحاربة، ونحو ذلك. قال تعالى:}ولم يكن به كفوا أحدا{ [الإخلاص/4] ومنه: المكافأة. أي: المساواة والمقابلة في الفعل، وفلان كفؤ لك في المضادة، والإكفاء: قلب الشيء كأنه إزالة المساواة، ومنه: الإكفاء في الشعر (الإكفاء في الشعر: أن ترفع قافية وتخفض أخرى. انظر: المجمل 3/788)، ومكفأ الوجه، أي: كاسد اللون وكفيئه، ويقال لنتاج الإبل ليست تامة: كفأة (قال الصغاني: والكفأة والكفأة بالفتح والضم: نتاج الإبل سنة. نوفمبر | 2008 | Battota's Blog. العباب الزاخر (كفأ))، وجعل فلان إبله كفأتين: إذا لقح كل سنة قطعة منها. أما عندنا فيضعفون الفاء و يقولون: أكِفَّاء فيصير الكفء كفيفاً ، و الله المستعان في اللسان: الكُفْءُ: النظير والمُساوي، ومنه الكَفَاءة في النّكاح، وهو أَن يكون الزَوْجُ مساوياً للمرأَةِ في حَسَبِها ودِينِها ونَسَبِها وبَيْتِها وغيرِ ذلك.
أيامي سوداء لا ترى الشمس... ويسكنها الصمت والعذاب وتغمرها ظلمة الليل... ولا تعرف معنى الألوان... أيام غاب فيها القمر... ولم تعد تتقن سوى لغة البكاء... أيام تحتضر... أيام كالأشباح... أيام انقطعت فيها الأنفاس وتملّكني فيها اليأس والضياع. ما زالت الجراح في قلبي... جراح مازالت تنزف... جراح تعفّنت من كثرة الدماء... جراح أبكتني حتّى جفّت كلّ دموعي... جراح أطفأت رغبتي بالاستمرار في الحياة. صعب أن تقع في الحبّ في الزمن الخاطئ والأصعب أن يتوافق ذلك مع الشخص الخاطئ. صعب أن تختار من تحبّ والأصعب أن تحاول كراهية من كنت تحبّ. مِن المؤلم أن تقف أمام المرآة فلا تتعرف على نفسك... أن تنادي بصوت مرتفع فلا يصل صوتك... أن تشعر بالظلم وتعجز عن الانتصار لنفسك... أن تبدأ بالتنازل عن أشياء تحتاج إليها... باسم الحب. مِن المؤلم أن تضطر إلى تغيير بعض مبادئك لتساير الحياة... أن تضطر يوماً إلى القيام بدور لا يناسبك... أن تضع اجمل وافضل ما لديك تحت قدميك كي ترتفع عالياً وتصل إلى القمة. حياة خالية فارغة سوداء ووحدة قاتلة... كلام جارح عن الحب بالانجليزي. ولغة الصمت تسود المكان والألم جاثم على أنقاض الفؤاد... بل تلبس حتى الجسد... أحس بالغربة ومرارة العيش... الوحدة تقتلني... والوجع يسكنني... وذكريات الماضي تشغلني... وأشعر أنّ همومي ستخنقني وأحزاني ستغرقني.
فتقديم الهدية يتضمن التفكير في الحبيب، وليس من الضروري ارتفاع قيمة الهدية المادية، والأهم هو القيمة العاطفية، كما أنه من الضروري عدم ربط تقديم الهدية على الدوام بالمناسبات، إذ يمكن تقديمها بطريقة مفاجأة لتعبر عن الحب بشكل أكبر. أقصى عقاب للقلب تمسّكنا بالحبّ عندما يموت. قد نشعر بالوحدة بين كثير ممّن يجلسون حولنا، وقد نشعر بالأنس بوجود شخص واحد، ليس الأمر متعلّقاً بعدد من حولك بل بقلب من معك. قتلتِ ألف امرأة داخلي وصرتِ أنت الملكة. أينمَا يتَواجد الحُبّ تَتواجد الحياة. دمعة تسيل وشمعة تنطفىء والعمر دونك يختفي، وقلبي دونك ينتهي. الحبّ لا يعتمد علي الرّومانسيّة فقط، بل على الاحترام والاهتمام والثّقة. كلام جارح عن الحب تويتر. إذا قرّرت يوماً أن تترك حبيباً فلا تترك له جرحاً، فمن أعطانا قلباً لا يستحقّ أن نغرس فيه سهماً، أو نترك له لحظة ألمٍ تشقيه، وما أجمل أن تبقى بيننا لحظات الزّمن الجميل، وإذا فرّقت الأيّام بينكما فلا تذكر لمن كنت تحبّ غير كلّ إحساسٍ صادق، ولا تتحدّث عنه إلا بكلّ ما هو رائع ونبيل، فقد أعطاك قلباً وأعطيته عمراً، وليس هناك أغلى من القلب والعمر في حياة الإنسان. حينما نشتاق لحبيب العمر نشعر بأنّ الكون على امتلائه ما هو إلّا فراغ قاتل، ونتمنّى بأن كلّ وجوه البشر تنقلب لوجه الحبيب.
صعب أن يجفاك الحبيب لما هى اسباب غير واضحة والأصعب أن لا يبرّر لك غيابه رغم سؤالك الدائم عنه. حبيبي... شكراً لأنّك جرحتني بكلماتك قبل رحيلك... لأنّي حين أحنّ إليك اتذكر كلماتك فأكرهك. مِن المؤلم أن تتظاهر بما ليس في داخلك كي تحافظ على بقاء صورتك جميلة... وأن تصافح بحرارة يداً تدرك تماماً مدى تلوّثها... وأن تنحني لذل العاصفة كي لا تقتلعك من مكانك الذي تحرص على بقائك فيه... وأن تبتسم في وجه إنسان تتمنّى أن تبصق في وجهه وتمضي. تحمّلت منك الذل وجراحة... ودست على قلبي وقلت... حبيبي مهما تسوّي أنا مرتاحة. صعب أن تحبّ أكثر من شخص في حياتك والأصعب أن تجمع أكثر من حبّ في وقت واحد. عندما تنتظر شخصاً ما لدرجه الجنون... فإنّك حتماً ستفقد حلاوة لقائهِ بسبب إهماله. كلام جارح – لاينز. مِن المؤلم أن تعاشر أناساً فرضت عليك الحياة وجودهم في محيطك... وأن ترفع رأسك عالياً فترى الأقزام قد أصبحوا أطول قامةً منك... وأن تغمض عينيك على حلم جميل... وتستيقظ على وهم مؤلم.. وأن تقف فوق محطة الحياة في انتظار ما تعلم قبل سواك أنّه لن يأتي أبداً. من أجل عينيها بالغت في الأحلام لكنني فوجئت بالأوهام... أوهامي لم أصل إليها بعد... بالنار والجمر حرقتني حكايتي معها أتعبتني... فنسيت أنّ الأماني تزول تحت أقدام القدر... سقيتها الحلو بيدي... وسقتني المرّ بأكمله... وكبرنا وكبرت معنا الحياة... وأشعلت نيران الجمر وأبكت كل العيون.
دعنا نلتقيَ خلفَ عباراتِ مَجهوُلةَ بينَ سطوٌر الأبجديةِ المنقوشةَ.. نؤُلف سوٌياً كلماتَ الحبِ حتيَ يعترفَ كلانا بحب الآخر. لن تجد الإهتمام، إلا من قلب يريدك. كل إنسان يصبح شاعراً إذا لامس قلبه الحُب. كالوطن أنتَ.. تبقى بداخلي مهما سافرتَ.. وتنقلت.. وعن ترابك تغربت.. كالوطن أنتَ.. لا منافس لحبك ولا شريك لكَ بقلبي.. وهل للوطن من بديل.