السبت 19/مارس/2022 - 12:19 م الطقس شهدت محافظة الإسماعيلية، اعتدال في حالة الطقس، حيث سجلت درجة الحرارة الصغرى إلى 10 والعظمى إلى 20 درجة. واختفت الشبورة المائية صباح اليوم السبت، من سماء محافظة الإسماعيلية، والتي شهدت سيولة مرورية في جميع طرق المحافظة سواء الطرق الصحراوية أو الزراعية، أو الطرق الداخلية. وكانت هيئة الأرصاد الجوية توقعت أن تشهد حالة الطقس اليوم السبت، نشاط في حركة الرياح وشبورة وأمطار في بعض المناطق، وتنخفض درجات الحرارة بالتزامن مع منخفض جوي قادم من أوروبا. أن تشهد وأوضحت هيئة الأرصاد الجوية بوجود منخفض جوي قوي على أقصى غرب أفريقيا، معتبرة أنه «حالة جوية نادرة الحدوث»، ويبدأ من الجزائر والمغرب ومحمل بكمية كبيرة من الأتربة إلى أوروبا. الطقس السبت نشاط في حركة الرياح وشبورة وأمطار في بعض المناطق، وتنخفض درجات الحرارة بالتزامن مع منخفض جوي قادم من أوروبا. وغطت العواصف الترابية الجزائر وعدة دول أوروبية، وأدت لتكون سحب عملاقة امتدت من الدول الاسكندنافية حتي شمال أفريقيا. تتنوع حالة الطقس اليوم بين فتكون دافئة من الوجه البحري وحتى شمال الصعيد مرورا بمحافظات القاهرة الكبرى، وتميل للبرودة على الإسكندرية وباقي السواحل الشمالية، بينما تكون شديدة البرودة ليلًا بأنحاء الجمهورية.
طقس غائم جزئي على القاهرة الكبرى والوجه البحري، السواحل الشمالية، وسط سيناء، ويكون الطقس مشمسًا على جنوب البلاد. فرصة لسقوط أمطار خفيفة على جنوب سيناء وحلايب وشلاتين بنسبة حدوث 20% تقريبا. كما تنشط الرياح على جنوب سيناء وسلاسل جبال البحر الأحمر. حالة البحرين المتوسط والأحمر تشهد الملاحة البحرية استقرارًا تامًا في حالة الطقس وارتفاع الموج، وفيما يلي تفاصيل حالة الطقس غدا في البحرين المتوسط والأحمر: البحر المتوسط خفيف إلى معتدل، وارتفاع الموج فيه يتراوح بين 1 إلى 1. 5 متر، واتجاه الرياح السطحية شمالية غربية. البحر الأحمر معتدل، وارتفاع الموج فيه يتراوح بين 1. 5 إلى 2 متر، واتجاه الرياح السطحية شمالية غربية. حالة الطقس غدا درجات الحرارة غدا الأحد 24-4-2022 في مصر كشفت هيئة الأرصاد الجوية درجات الحرارة غدا الأحد في مصر، حيث تشهد درجات الحرارة غدا ارتفاعًا طفيفًا على معظم الأنحاء، وسوف تسجل القاهرة 31 درجة مئوية للعظمى و17 درجة مئوية للصغرى، والإسكندرية 25 درجة مئوية للعظمى و16 درجة مئوية للصغرى، وأسوان 37 درجة مئوية للعظمى و21 درجة مئوية للصغرى، وفيما يلي جدول درجات الحرارة غدا في مدن ومحافظات مصر.
23 أبريل 2022 وقت الإنشاء: 05:38 AM اخر تحديث: 05:41 AM عدد القراءات: 555 المنامة في 23 أبريل/ بنا / أفادت إدارة الأرصاد الجوية بوزارة المواصلات والاتصالات بأن الطقس المتوقع اليوم في مملكة البحرين سيكون بمشيئة الله تعالى معتدلاً مع كميات متفاوتة من السحب. الرياح: شمالية بوجه عام من 5 الى 10 عقد وتصل من 13 الى 18 عقدة أحياناً خلال النهار ثم تتحول إلى متقلبة الاتجاه هذه الليلة. ارتفاع الموج: من قدم إلى قدمين قرب السواحل ومن 2 إلى 4 أقدام في عرض البحر. درجة الحرارة: العظمى 35 درجة مئوية، والصغرى 22 درجة مئوية. الرطوبة النسبية: العظمى 80%، والصغرى 25%. م. ا. ب بنا 0225 جمت 23/04/2022
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي حكم استقبال واستدبار القبلة عند قضاء الحاجة في البيوت الأحاديث الصحيحة في النهي عن استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة كثيرة تدل على تحريم استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة ببول أو غائط ، وهذا في الصحراء أمر واضح ، وهو الحق ؛ لأن الأحاديث صريحة في ذلك ، فلا ينبغي ولا يجوز أبدا استقبال القبلة واستدبارها في الصحراء ببول أو غائط. أما في البنيان فاختلف العلماء في ذلك أكثر ، فقال بعضهم: يجوز في البناء ؛ لأنه ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه في بيت حفصة قضى حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة كما رواه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ، قالوا: هذا يدل على أنه لا بأس باستقبالها واستدبارها في البناء ؛ لأن الإنسان مستور بالأبنية ، والأصل أنه يفعل ذلك للتشريع ويتأسى به عليه الصلاة والسلام في أفعاله ، فلما فعل ذلك دل على جوازه ؛ لأنه قضى حاجته على لبنتين مستقبل الشام مستدبر الكعبة ، هذا يدل على جوازه في البناء. وقال آخرون: هذا لعله خاص به صلى الله عليه وسلم لأنه فعله في البيت ولم يشتهر ولم يفعله في الصحراء فيدل على أنه خاص به ، وأنه يجب على المسلمين عدم الاستقبال وعدم الاستدبار حتى في البناء ، عملا بالأحاديث العامة التي فيها التعميم وعدم التخصيص ، وهذا قول أظهر أنه ينبغي عدم الاستقبال وعدم الاستدبار مطلقا في البناء والصحراء.
ولأنه لا يأمن أن يكون فيه حيوان فيؤذيه، أو يكون مسكناً للجن فيؤذيهم. ويكره أن يدخل الخلاء بشيء فيه ذكْرُ الله إلا لحاجة؛ لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه». أما عند الحاجة والضرورة فلا بأس، كالحاجة إلى الدخول بالأوراق النقدية التي فيها اسم الله؛ فإنه إن تركها خارجاً كانت عرضة للسرقة أو النسيان. أما المصحف فإنه يحرم الدخول به سواء كان ظاهراً أو خفياً؛ لأنه كلام الله وهو أشرف الكلام، ودخول الخلاء به فيه نوع من الإهانة.. الباب الرابع: في السواك وسنن الفطرة، وفيه عدة مسائل: السواك: هو استعمال عود أو نحوه في الأسنان أو اللثة؛ لإزالة ما يعلق بهما من الأطعمة والروائح.. المسألة الأولى: حكمه: السواك مسنون في جميع الأوقات، حتى الصائم لو تَسَوَّك في حال صيامه فلا بأس بذلك سواء كان أول النهار أو آخره؛ لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رغَّب فيه ترغيباً مطلقاً، ولم يقيده بوقت دون آخر، حيث قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «السواك مطهرة للفم مرضاة للرب». وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة».. حكم استقبال القبلة عند قضاء الحاجة ؟ - منبع الحلول. المسألة الثانية: متى يتأكد؟ ويتأكد عند الوضوء، وعند الانتباه من النوم، وعند تغير رائحة الفم، وعند قراءة القرآن، وعند الصلاة.
ويحرم عليه البول أو الغائط في الطريق أو في الظل أو في الحدائق العامة أو تحت شجرة مثمرة أو موارد المياه؛ لما روى معاذ قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اتقوا الملاعن الثلاث: البراز في الموارد، وقارعة الطريق، والظل»، ولحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «اتقوا اللاعنين»، قالوا: وما اللاعنان يا رسول الله؟ قال: «الذي يَتَخَلى في طريق الناس أو في ظلهم». استقبال القبلة عند قضاء الحاجة. كما يحرم عليه قراءة القرآن، ويحرم عليه الاستجمار بالروث أو العظم أو بالطعام المحترم؛ لحديث جابر رضي الله عنه: «نهى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يتمسح بعظم أو ببعر». ويحرم قضاء الحاجة بين قبور المسلمين، قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي، أو وسط السوق؟».. المسألة الخامسة: ما يكره فعله للمُتَخَلِّي: يكره حال قضاء الحاجة استقبال مهب الريح بلا حائل؛ لئلا يرتد البول إليه، ويكره الكلام؛ فقد مرّ رجل والنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يبول، فسلَّم عليه، فلم يردّ عليه. ويكره أن يبول في شَق ونحوه؛ لحديث قتادة عن عبد الله بن سرجس: «أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى أن يبال في الجُحْر، قيل لقتادة: فما بال الجحر؟ قال: يقال: إنها مساكن الجن».
وَيُؤَيِّدُهُ مِنْ جِهَةِ النَّظَرِ مَا تَقَدَّمَ عَن ابن الْمُنِيرِ أَنَّ الِاسْتِقْبَالَ فِي الْبُنْيَانِ مُضَافٌ إِلَى الْجِدَارِ عُرْفًا، وَبِأَنَّ الْأَمْكِنَةَ الْمُعَدَّةَ لِذَلِكَ مَأْوَى الشَّيَاطِينِ فَلَيْسَتْ صَالِحَةً لِكَوْنِهَا قِبْلَةً بِخِلَافِ الصَّحْرَاءِ فِيهِمَا. انتهى. فإذا علمت هذا، وتبين لك أن الأرجح عدم تحريم استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة في البنيان، فإن الاحتياط هو ترك ذلك إن أمكن خروجا من الخلاف. وعلى كل فليس لهذا الأمر أثر فيما بالبيت من مشكلات -إن شاء الله- وعلى أهل هذا البيت أن يحلوا مشكلاتهم بالحكمة، والروية، والرجوع إلى ما يقتضيه الشرع، واستشارة أهل العلم، وأن يذكروا أبناءهم بضرورة بر الوالدين، وخطورة عقوقهم، وأنه من كبائر الذنوب عياذا بالله. والله أعلم.