الأكثر قراءة الآن المزيد من المشاركات ما هي الأماكن السياحية في مدينة العلا توجد الكثير من الأماكن السياحية والمعالم التاريخية الإسلامية داخل المدينة، فهي مركز هام للآثار الإسلامية بالمملكة السعودية بأكملها ولذلك فتعتبر أشهر تلك الآثار الإسلامية في مدينة العلا.. ١- اين تقع قلعة الحجر في العلا هي من أشهر المعالم الإسلامية، وقد بناها العثمانيون في عام ١٣٧٥ هجريًا حتى تكون بمثابة استراحة للحجاج، وهي ذات طراز معماري فريد من نوعه، ويأتي الكثير لمشاهدة هذه القلعة التي مر عليها أكثر من الف عام. ٢- اين تقع قلعة موسى بن نصير العلا هي أيضًا من قلاع العلا ذات الطابع الفريد، وتوجد القلعة في وسط المدينة؛ حيث أنشأها القائد موسى بن نصير على جبل مرتفع حتى تكشف المدينة وتحميها من أي تدخل وكان لها قديمًا أهمية كبرى. كما يوجد العديد من المعالم الإسلامية الأخرى مثل محطة السكك الحديدية بالحجاز، والبلدة القديمة التي يبلغ عمرها ٦٥٠ عامًا والتي كانت تعرف باسم الديرة، كما يوجد أماكن سياحية يقصدها السياح وهي ١- المزحم يعتقد الكثير أن هذا المكان هو الذي تم فيه ذبح ناقة النبي صالح عليه السلام، وهو عبارة عن ممر صغير وضيق، يأتي إليه السياح لمشاهدة هذا المكان المقدس.
طنطورة العلا ، هي ساعة شمسية مبنية من الطين، يعتمد عليها أهالي محافظة العلا في المملكة العربية السعودية للتعرف على دخول موسم الزراعة وكذلك تغير فصول السنة، وخصوصاً مربعانية فصل الشتاء حيث أقصر يوم وأطول ليلة في السنة. ترتفع الطنطورة على أسطح أحد الأبنية وسط بلدة العلا الأثرية كجزء أصيل من البناء، كما كان أهالي المدينة يعتمدون عليها قبل مئات السنين للتعرف على الوقت خلال اليوم. تأخذ (الطنطورة) في رسمها الهندسي هرمية الشكل، وتقع في الجزء الجنوبي الشرقي من البلدة التراثية في (حي الديرة) على مدخل القرية المسمى بـ (سوق الدرب)، وكان أهالي العلا قديماً يتقاسمون المياه في ما بينهم لسقيا مزارعهم ويستدلون بها لمواعيد دخول فصول السنة والنجوم للزراعة والحصاد وغيرها. هدف الطنطورة تنظيم السقاية لأهل قرية سوق الدرب بمحافظة العلا، إذ إن القرية بها أراضٍ ومزارع كثيرة، ولعدم حدوث معارك أو مضاربات بين السكان على الماء وسقاية الأرض اتفقوا على أن تكون هناك طنطورة، أي ساعة شمسية تحدد المواقيت ليتم توزيع الماء بالعدل بين المزارعين. تاريخ الطنطورة ليس هناك تاريخ يحدد متى بُنيت الطنطورة، فيما أشارت بعض الكتب الحديثة إلى أنها تعود للعصور الرومانية، وقد اكتسبت الطنطورة على مر العصور أهميتها كنقطة يجتمع عندها أهالي البلدة للاحتفال بموسم الزراعة وبدخول فصل الشتاء، والذي يعود معه مجدداً النشاط في الحقول.
وهكذا أصبح الحدث تقليداً سنوياً يجمع أهل المدينة للاحتفال بعودتهم إلى حقولهم وفرصة للابتهاج وتبادل التهاني. وفي 22 ديسمبر من كل سنة والذي يصادف واحد الجدي يجتمع أهالي العلا من مختلف الأعمار لمشاهدة دخول وقت الشتاء ، وذلك من خلال علامة توجد في الأرض أمام الطنطورة يصل إليها الظل مرة في السنة وبعدها يتراجع، وهو يعتبر أقصر نهار في السنة، وإذا وصل ظل الطنطورة إلى العلامة يعني ذلك وقت دخول فصل الشتاء. مهرجان شتاء طنطورة هو مهرجان فني سياحي تحتضنه محافظة العلا وقد جاء تسميته من (طنطورة العلا) ويحتضن مجتمع وأهالي العلا مهرجان شتاء طنطورة خلال الفترة من (20 ديسمبر 2018 إلى 9 فبراير 2019). وقد استضاف في دورته الأولى مجموعة من الحفلات الفنية والموسيقية وعدد من الفنانين العالميين، مثل ياني، أندريا بوتشيللي، وعمر خيرت، وفنانين مثل كاظم الساهر، وماجدة الرومي وغيرهم. يقدم المهرجان برنامج مميز حافل بالأنشطة المتنوعة التي تقام في عطلة نهاية كل أسبوع وتناسب جميع الاهتمامات والأعمار، ويتضمّن عدة مناسبات ثقافية وفنية يحييها نجوم عرب وعالميون، اضافةً إلى إقامة الاحتفالات التراثية الأسبوعية وسباق للخيول. يقدم شتاء طنطورة باقات اختيارية تناسب جميع تطلعات الزوار تشمل التنقل والإقامة، وذلك لضمان راحة الزوار ومنحهم فرصة التركيز على للاستمتاع بكل لحظة يقضونها في رحاب التراث وعبق التاريخ وجمال الطبيعة في العلا.
السادس: التهديد والوعيد في قوله تعالى: { فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة:91]، ولهذا قال عمر لم سمعها: "أنتهينا أنتهينا". السابع قوله تعالى: { فَاجْتَنِبُوهُ} فإنه أمر، والأمر للوجوب والفرض، ومخالفته بمعنى عدم الاجتناب يكون حراما. ايات تحريم الخمر بالترتيب. وننظر فنجد أن القرآن الكريم لم يستعمل الأمر بالاجتناب للدلالة على التحريم إلا في مواطن أربعة: أحدهما: في تحريم الخمر والميسر كما في الآية التي نحن بصددها. ثانيها: تحريم الشرك و عبادة الأصنام. قال تعالى: { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ} [النحل:36] و قال تعالى: { فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ. حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} [ الحج:30-31]. ثالثهما: تحريم شهادة الزور قال تعالى: { وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ.
رأيت عزيزي القارئ أن هذا الاتهام أيضا هو اتهام باطل لا أساس له من الصحة. الاتهام الثالث: استخدام الخمر في التناول التناول. ويدللون بذلك على زعمهم بأن المسيحية تبيح شرب الخمر!! الواقع أن السيد المسيح قال عن نفسه في إنجيل معلمنا يوحنا: "أنا الكرمة الحقيقية" ( إنجيل يوحنا 15: 1) وقال أيضا عن أتباعه: "أنتم الأغصان" ( يوحنا 15: 5) وكما تسري عصارة الكرمة في الأغصان لتغذيها، هكذا اتخذ السيد المسيح عصارة الكرمة لتشير إلى دمه المقدس الذي نتناوله فيسري في عروقنا ليقدس دماءنا وكياننا الداخلي كله. إذن فالسيد المسيح لم يعطنا عصير الكرمة لنتلذذ به ونسكر به، بل أعطاه لنا لهدف مقدس كسر طاهر لا يدركه إلا المؤمنون. ايات تحريم الخمر. بقراءتنا في سفر الأمثال الأصحاح الثالث والعشرين نجد أن هناك ثلاث درجات لتعاطي الخمور هي: (1) الدرجة الأولى: درجة الإدمان: وهذه الدرجة واضحة في الآيات التالية: "لمن الويل لمن الشقاوة لمن المخاصمات لمن الكرب لمن الجروح بلا سبب لمن ازمهرار العينين؟ للذين يدمنون الخمر،"( أمثال 23:29و30) (2) الدرجة الثانية: درجة الشرب فقط: إذ تقول الآية الثلاثون "... لمن الكرب لمن الجروح بلا سبب لمن ازمهرار العينين؟... للذين يدخلون في طلب الشراب الممزوج" ( أمثال 23: 30) (3) الدرجة الثالثة: مجرد النظر إليها: ( 31) "لا تنظر إلى الخمر إذا احمرت حين تظهر حبابها (تألقت) في الكأس وساغت (سالت) مرقرقة.
وآية أخرى تقول: "لا تضلوا. لا زناة ولا عبدة أوثان و لا فاسقون... ولا سارقون ولا طماعون، ولا سكيرون يرثون ملكوت الله " ( 1 كورنثوس 6: 9 و 10). فنرى أنه وضع السكيرين بجانب الزناة والسارقين. إلا أنه من المهم جدا أن الله لم يعط المسيحيين الحق في أن يعاقبوا السكيرين، لان هذا يكون في يد السلطات الحكومية (الشرطة والقضاء.. الخ). لان المسيحية تنادي بعلاقة فردية قلبية مع الله ، وليست سياسة دولية. ويجب أيضا أن نلاحظ أن الكتاب المقدس ينهي عن السكر وإدمان الخمر، ولكن لا يمنع استعمال الخمر بتاتا ، لأنه موجود في أدوية كثيرة (مثل أدوية السعال والمعدة وغيرها). اية تحريم الخمر - الطير الأبابيل. وإلا فما أمكن للمؤمن أن يتعاطى هذه الأدوية. المؤمن الذي قبل المسيح في قلبه لا يحتاج إلى نشوة الخمر ة لان الله يملأ قلبه بالفرح الحقيقي. Image: A contemporary Coptic icon depicting the weeding of Cana and turning water into wine صورة في موقع الأنبا تكلا: أيقونة قبطية معاصرة تصور عرس قانا الجليل و تحويل الماء إلى خمر ولكن يأتي سوء الفهم من البعض بأن المسيحية بأنها تبيح الخمر، ويحاولون إثبات ذلك بعدة ادعاءات منها: 1 تحويل المسيح الماء إلى خمر في عرس قانا الجليل ( يوحنا إصحاح 2) 2 يقولون أنه مكتوب في الإنجيل ( قليل من الخمر يصلح المعدة) 3 يقولون أن الكنيسة تستخدم الخمر في التناول.
حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ}، و قد فقه الصحابة رضوان الله عليهم وجه مجيء تحريم الخمر بالأمر بالاجتناب وتحريم الشرك, وقول الزور بنفس اللفظ فكان شأنهم ما يرويه ابن عباس رضي الله عنه قال: "لما نزل تحريم الخمر مشي أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعضهم إلي بعض فقالوا: حرمت الخمر وجعلت عدلا للشرك (أي مماثله له)، وهذا معنى مؤكد بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: مَن لقي اللهَ مُدمِنَ خمرٍ لقيه كعابدِ وثَنٍ (صحيح ابن حبان [5347]). رابعهما: تحريم سوء الظن بالغير قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ} [الحجرات من الآية:12] و مع ذلك نجد آيات القرآن الكريم تمتدح المؤمنين باجتناب الشرك والكبائر وتعد من اجتنب الكبائر بالأجر العظيم. قال تعالى: { وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ} [الزمر: 17]، وقال تعالى: { وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ} [الشورى:37]، وقال تعالى: { إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا} [النساء:31].
تعليقات (34) الاخ محمد تحية محبة وسلام ، شكرا من اجل زيارتك موقع معرفة على امل ان تنال صفاحته ومواضيعه رضاك واعجابك. شكرا من اجل سؤالك حول ما قاله الرب يسوع: 12«إِنَّ لِي أُمُورًا كَثِيرَةً أَيْضًا لأَقُولَ لَكُمْ، وَلكِنْ لاَ تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَحْتَمِلُوا الآنَ -نلاحظ انقول المسيح جاء في سياق اخباره التلاميذ عن الامه وموته وقيامته.... هذا الخبر بحد ذاته صعب الاحتمال على التلاميذ. ومن المرجح ان الرب يسوع علم بمشاعرهم وافكارهم وحيرتهم، فلم يتابع ما سيخبرهم به وربما يتضمن اخبارهم بما سيواجهونه ويحتملونه في رحلة ايمانهم به وحملهم رسالة الانجيل... ايات تحريم الخمر – لاينز. وهو في مكان آخر اخبرهم عن المعاناة التي سيواجهونها. and then he said: Howbeit when he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth: for he shall not speak of himself; but whatsoever he shall hear, that shall he speak: and he will shew you things to come. dear brother Habib... : in John 16:12, Jesus transparently said in " King James Version " I have yet many things to say unto you, but ye cannot bear them now " can you plz explain me what he wanted to say?