وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم... الخطبة الثانية الحمد لله حمدا طيبا كثيرا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداهم إلى يوم الدين. طعام أهل النار وشرابهم ولباسهم. فاتقوا الله تعالى وأطيعوه ﴿ وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ * وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [آل عمران: 131 - 132]. أيها المسلمون: من فوائد الصيف وشدة الحر إنضاج الثمار وكثرتها وتنوعها، فيستمتع الناس بها، والثمار الطيبة تخفف سياط الشمس المحرقة، والسموم اللافحة. وأهل النار يطلبون الطعام ولا يجدونه ﴿ وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ * الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ﴾ [الأعراف: 50- 51] فحين يبلغ منهم العذاب كل مبلغ، وحين يمسهم الجوع المفرط والظمأ الموجع يستغيثون بهم، ويطلبون إفاضة الماء والطعام عليهم فلا يجاب طلبهم، ولا يخفف عذابهم.
كما أن النار قد اشتكت إلى ربها يومًا أن بعضها قد أكل بعض من قوة شررها وغليان حممها فأذن الله – تعالى – لها بنفسين نفسٌ في الشتاء ونفسٌ في الصيف ، فأشد ما نجد من البرد والحر في أعوامنا هذه ، هي من فيح جهنم ونفسها والعياذ بالله منها. ففي الحديث: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: " نَارُكُمْ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً قَالَ: فُضِّلَتْ عَلَيْهِنَّ بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا كُلُّهُنَّ مِثْلُ حَرِّهَا [صيح البخاري – 3118]. طعام أهل النار إن طعام أهل النار يكون جزاءً لهم على ما عملت أيديهم وأنفسهم في حياتهم الدنيا من الآثام والفواحش ، طعامهم هو ما وعدهم الله – تعالى – إياه في آياته الكريمة ، وهو كل من: الضريع الضريع هو طعامٌ لا يُشبع ولا يُسمن مهما أُكل منه ، قال – تعالى: " لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ * لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ " [الغاشية – 6-7].
ذكر الله تعالى شجرة الزقوم في قوله تعالى "أذلك خير مزلًا أم شجرة الزقوم". فروعها تشبه رؤوس الشياطين يأكلون الكفار منها إلى أن يشبعوا. شجرة الزقوم شجرة خبيثة وخبيثة لأنها على شكل الشيطان. بعدما يأكلون أهل النار منها حتى تمتلئ بطونهم تتمزق بطونهم من شدة اللهيب والغليان الذين يشعروا به. فإنها كالزيت المغلي الذي يغلي في البطون. ويفزعون من شدة الألم الذي أصاب بطونهم ويسقطون في ماء الحميم هذا الماء شديد الحرارة عندما يسقطوا فيه يشرب منه أهل النار فتتمزق أمعائهم من شدة حرارة الماء. سميت شجرة الزقوم بهذا الاسم نسبة إلى التزقم الذي يعني الشيء الذي يبتلعه الكافر من شدة الجوع كما يقول أزقمه يعني ابتلعه. طعام اهل النار وصلة. في أيام أبو جهل كانت الزقوم تطلق على التمر والزبدة وكان أبو جهل يقول أنهم في الآخرة يعاقبوننا بالزبدة والتمر وكان يرسل جاريته أن تحضر له الزقوم. فنزل الله تعالى بآية وقال فيها "إن شجرة الزقوم طعام الأثيم". كما أنزل الله تعالى آية "إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم" وهذه الآية رد الله بها على أبو جهل عندما استهزأ بالزقوم. هذه الشجرة توجد في وسط جهنم خلقها الله طعام أهل النار. خلق الله شجرة الزقوم على أبشع وجه يكره الإنسان ويحتقره وهو وجه الشياطين حتى يقرف الكفار من تناولها و يخافون من تناولها.
قال ابن فارس رحمه الله تعالى في كلمة (الزقوم): "الزَّاءُ وَالْقَافُ وَالْمِيمُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى جِنْسٍ مِنَ الْأَكْلِ" [10]. وقال الراغب الأصفهاني رحمه الله تعالى في المعنى المراد من (الزقوم): "عبارة عن أطعمة كريهة في النار" [11]. ولكن القرآن الكريم بيَّن المعنى المراد من ( الزقوم) بقوله تعالى: ﴿ أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ * إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ * إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ * فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ﴾ [12] ، وفي موضع آخر، قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الْأَثِيمِ * كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ * كَغَلْيِ الْحَمِيمِ ﴾ [13]. طعام اهل النار. فكيف نجمع بين هذه الآيات التي تدل كل واحدة منها على أن طعام الكفار ليس إلا طعامًا خاصًّا؛ وفي آية صرحت بأن طعامهم ليس إلا من ضريع وفي آية أخرى إلا مِن غسلين وفي آية أخرى لآكلون من شجر من زقوم؟!
أعد الله لهم عذاب لا يخطر على قلب أحد فأن الله يجعلهم يسيرون على وجوههم. الضريع يسمى بالشبرق أو السم. مقالات قد تعجبك: الغسلين: ذكر الله في قوله تعالى "لا طعام إلا من غسلين". الغسلين هو طعام الكفار وهو الصديد الذي يخرج من الجرح. هذا الصديد هو الذي ينزله الكافر من شدة التهاب جلده من النار. الغسلين هو من أبشع الأطعمة التي يأكلها الكفار. كما يقال أن هذا الغسلين الذي أعده الله طعام أهل النار هو الصديد الذي يخرج من فرج النساء الزانية التي غضبت الله تعالى. شاهد أيضًا: حقائق غريبة عن حياة البرزخ شراب أهل النار الحميم: الحميم هو الماء الذي يغلي الأمعاء من شدة حرارته. كما أن الحميم عند اقترابه من الجلد فإنه كالماء المغلي الذي يحرق الجلد ويذيبه. هذا الماء يزيد من الحرارة الناتجة من عذابهم بالنار. من طعام أهل النار وشرابهم يوم القيامة. لا يعتبر الحميم شراب الكفار فقط ويسكبه الله على رؤوس الكفار وجلودهم حتى يتمزق جلد الكافر واحشائه. الغساق: الغساق هو الصديد الذي نزل من جروح الكافرين من جلدهم المحروق. وهو الصديد الذي يخرج من فروج النساء الزانية. الغساق طعمه لا يطاق فهو نتن وطعمه بشع. يشمه الكافر يكرهه ويكره رائحته فإن اقترب إلى رأسه تسقط فروة رأسه.
كان عثمان بن عفان -رضي الله عنه- يقول: (لو أنّي وقفت بين الجنّة والنّار؛ لا أدري إلى أين مصيري، لاخترت أن أكون رماداً قبل أن أعلم إلى أيّتها أصير). كان الأوزاعي إذا ذكر النار، تقطّع قلب الحاضرين في المجلس حسراتٍ، فلا يسأل أحد عن شيءٍ، إلى أن يسكت. كانت آمنة بنت أبي الورع من العابدات الخائفات، وكانت إذا ذُكرت النار تبكي وتُبكي من حولها، وهي تقول: (أدخلوا النّار، وأكلوا وشربوا من النّار، وعاشوا في النّار). ورد عن ابن أبي الدنيا من رواية سعد بن الأخرم أنّ عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- مرّ يوماً بالحدّادين وقد أخرجوا الحديد من النّار، فقام ينظر إليهم، ويبكي، وروى أبو حيان التميميّ أنّ عبد الله بن مسعود مرّ بالذين ينفخون الكير، فسقط مُغشياً عليه. روى عطاء الخرسانيّ أنّ أُويس القرنيّ كان ينظر إلى الحدادين وهم ينفخون الكير، فيسمع صوت النّار، ثمّ يصرخ، ويسقط. المراجع ↑ سورة التوبة، آية: 63. ↑ سورة الزمر، آية: 15. ↑ سورة التحريم، آية: 6. ↑ سورة النساء، آية: 145. ↑ سورة البقرة، آية: 24. ↑ عمر سليمان الأشقر، الجنة والنار ، صفحة 11-32. بتصرّف. ↑ "طعام أهل النار" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-6-2018. بتصرّف.
3مليون نقاط) ان دور النحلة في عملية تكاثر نبات مغطى البذور هو بيت العلم نبات 765 مشاهدات ان دورة النحلة في عملية تكاثر نبات مغطى البذور هو TB ( 6. 5مليون نقاط) 16 مشاهدات ديسمبر 12، 2021 في تصنيف معلومات عامة AhmedHs ( 18. 6مليون نقاط) النحلة عملية تكاثر النبات...
عضو التكاثر في معراة البذور، من الجدير بالذكر أنه يمكننا من خلال العبارة السابقة أن نعرف جغرافيا النبات على أنه عبارة عن فرع من فروع الجغرافيا البيولوجية، وهو ذلك العلم الذي يهتم في دراسة التوزيع الجغرافي لمختلف أنواع النباتات حول العالم، بالإضافة إلى مناطق إنتشارها وزراعتها، وتأثيرها على سطح الأرض، حيث يوجد مجموعة من العوامل تؤثر على حياة ونمو النباتات، ومن أبرز تلك العوامل الإنسان والحيوان، بالإضافة إلى عوامل المناخ. ملخص التكاثر في النباتات الزهرية ملخص التكاثر في النباتات الزهرية، تعرف النباتات الزهرية على أنها عبارة عن نوع من أنواع النباتات التي تقوم بإنتاج الأزهار، حيث تنقسم النباتات الزهرية إلى: نباتات معراة البذور، ونباتات مغطاة البذور، حيث يتم في النباتات الزهرية تخصيب البويضة من أجل تطويرها. أنواع التكاثر في النبات أنواع التكاثر في النبات، من الجدير بالذكر أن للنباتات بمختلف أنواعها طرق كثيرة وأنواع للتكاثر، حيث يعرف التكاثر في النباتات على أنه عبارة عن طريقة أو وسيلة إنتشار وإمتداد في مختلف أنواع النباتات في مناطق جديدة، حيث تتكاثر النباتات من خلال طريقتين: إما تكاثر جنسي، أو تكاثر لا جنسي، ويختلف ذلك على أساس كون النباتات زهرية أو غير زهرية.
ليلاس نيوز حل اسئلة, شرح نص, معلومات عامة, حلول الغاز