من ناحيته، قال أمين عام منظمة المدن العربية المهندس أحمد حمد الصبيح: التضامن العربي يجعلنا على طريق التنمية المستدامة بمفهومها الشامل نحو مدن المستقبل، والمدن ومجالسها البلدية أصبحت محركات أساسية للتنمية ومواجهة التحديات التي تواجه المدن والساكنين. وأضاف: المؤتمر العام 19 لمنظمة المدن العربية يعد محطة التقاء وتشاور أشقاء عقدوا العزم على النهوض بمدنهم؛ فمنظمة المدن العربية ومنذ نشأتها عملت على تحقيق أهداف النهوض بالمدينة العربية ولا تزال تسير على هذا الاتجاه ونجحت في رسم الخطط التي تتماشى مع متطلبات العصر الحديث. وقدَّم أمين منطقة الرياض، أمين منظمة المدن العربية هديتين إلى الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز، أمير منطقة الرياض، والأمير محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة الرياض، فيما قدمت أمانة الرياض هدية إلى وزير الشؤون البلدية والقروية والإسكان المهندس ماجد بن عبدالله الحقيل. وشهد اليوم الأول للمؤتمر اجتماع مؤسسات المنظمة واجتماع المجلس التنفيذي للمنظمة، وذلك قبل انطلاق الفعاليات، فيما تم عرض فيلم قصير عن المدينة المضيفة الرياض، وفيلم قصير آخر عن منظمة المدن العربية. وفي الجلسة الحوارية، تحدَّث الأمير فيصل بن عبدالعزيز بن عيّاف، أمين المنطقة، ومدير عام أمانة المنامة، محمد السهلي، وأمين بغداد، المهندس علاء كاظم العماري، ورئيس بلدية بيروت جمال عيتاني، ورئيسة بلدية تونس، سعاد بن عبدالرحيم، ورئيس المجلس الجهوي لمدينة نواكشوط فاطمة عبدالملك.
الأمير عبد الرحمن الفيصل بن عبد العزيز آل سعود, أحد أبناء الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود ولد عام 1941 وتوفي بتاريخ 4 جماد الأول 1435 هـ الموافق 5 مارس 2014 م تخرج من أكاديمية ساندهيرست العسكرية عام 1963, وعملا قائدا لسلاح الدبابات ثم تقاعد من الخدمة العسكرية وتفرغ لأعمالة الخاصة.
ما هي السيرة الذاتية الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن سعود بن عبد العزيز آل سعود ((المعلومات)) عن الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن سعود بن عبد العزيز آل سعود اين يعيش، الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. ((السيرة الذاتية كاملة)) الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن سعود بن عبد العزيز آل سعود أحد أبناء الأمير عبد الرحمن بن سعود بن عبد العزيز آل سعود جده لوالده الملك سعود؛ شغل بالفترة الأخيرة الماضية منصب، رئيس مجلس إدارة نادي النصر، وله تاريخ طويل مع نادي النصر حيث خدمه كلاعب ثم إداري ثم مديراً للكره ثم عضواً لمجلس الإدارة ،
[1] مراجع الرياض نت - وفاة صاحب السمو الملكي الأمير عبدالرحمن الفيصل - تصفح: نسخة محفوظة 08 مارس 2014 على موقع واي باك مشين. موسوعات ذات صلة: موسوعة السعودية موسوعة أعلام موسوعة آل سعود
وفي ختام تصريحه، دعا الأمير فيصل المولى -عز وجل- أن يحفظ خادم الحرمين الشريفين، وولي عهده الأمين ذخرًا للإسلام والمسلمين، وأن يحفظ للبلاد أمنها واستقرارها ودوام خدمتها للحرمين الشريفين وضيوف الرحمن، سائلاً المولى -عز وجل- أن يكتب للحجاج الأجر والثواب والقبول، وأن يجعل حجهم مبرورًا وسعيهم مشكورًا.
السؤال: السلام عليكم ورجمة الله وبركاتة الحمد لله اعلم عدد رقعات الفرضية وعدد السنن الرواتب والحمد لله ولكن عندي سؤال عن صلاة قيام الليل وهو انة بعد صلاة العشاء نصلي رقعتين سنة العشاء وبعدها نصلي رقعتين شفع ورقعة وتر او نجمعهم ولا نجلس للتشهد الاول كصلاة المغرب ولكن نصلي الثلاثة مجتمعة ونأتي بالتشهد كاملا في اخر الرقعة الثلاثة.
فضل قيام الليل والوتر، يُعَد قيام الليل والوتر من الطاعات التي تُؤدّى على مدار السنة، وقد جاءت الكثير من الأدلّة والبراهين التي تُبيّن فَضل قيام الليل والوتر وتحُث عليه. قبل الحديث عن فضل قيام الليل والوتر فهناك العديد من الفروقات بينهما، أما من حيث الحكم نشرحها لاحقا، أما من حيث كيفية قيام الليل والوتر، فإن قيام الليل ركعتين ركعتين، والوتر يكون ركعة واحدة أو ثلاث ركعات أو خمس ركعات، أو سبع ركعات، والمصلي لا يجلس إلا في نهاية الصلاة. الفرق بين صلاة قيام الليل والشفع والوتر. فضل قيام الليل والوتر يُعَدّ فضل قيام الليل والوتر عظيم جدا، حيث أن قيام الليل من الطاعات التي تقرب من الله سبحانه وتعالى، وهناك الكثير من الأدلّة التي تُبيّن فَضل صلاة الليل والوتر، ومن هذه الفضائل، التالي: نزول المولى عز وجل إلى السماء الدُّنيا في الثُّلُث الأخير من الليل؛ قال المصطفى عليه الصلاة والسلام: (يَنْزِل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السَماءِ الدُنْيَ حِينَ يَبْقَى ثُلث الليل الآخِر يقول مَن يَدْعُونِي، فأستجِيبَ له مَن يسأَلنِي فأعطِيه، من يستغفِرني فأغفِر له). مدح المولى عز وجل – في فضل قيام الليل والوتر لوصفُه العبد الذي يقوم الليل بالتقوى والصلاح، قال -تعالى-: (تتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ).
اختلف الفُقهاء في حكم قيام اللّيل بحقّ رسول الله - عليه الصّلاة والسّلام - فقال فريقٌ أنه عليه واجبٌ، وذلك لما رواه البُيهقيّ من حديث رسول الله - عليه الصّلاة والسّلام - حيث ثبت أنّه قال: (ثلاث هُنَّ عليّ فرائض ولكم تطوّع: التهجّد وهو قيام اللّيل، والوتر، والضّحى)، والواجب عليه - عليه الصّلاة والسّلام - أقلّه أيّ ركعتين، وذهب آخرون إلى أنّه بحق سُنّة كغيره من المُسلمين، واحتجّ أصحاب هذا الفريق بقوله تعالى: (ومن اللّيل فتهجّد به نافلة لك)، قالوا: فهذا صريح في عدم الوجوب. - قال أصحاب الفريق الأول: أمَرهُ بالتهجّد في هذه السّورة كما أمره في قوله تعالى: (يا أيّها المُزّمل * قم اللّيل إلا قليلا)، ولم يجئ ما ينسخه عنه، قال مُجاهد: إنّما كان نافلةً للنّبي عليه الصّلاة والسّلام؛ لأنّه قد غُفِرَ له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، فكانت طاعته نافلة، أي: زيادة في الثّواب، ولغيره كفّارة لذنوبه. - ومع هذا الاختلافِ في حكم قيام اللّيل بحقِّ رسول الله -عليه الصّلاة والسّلام- إلا أنّ أصحاب هذين الفريقين اتّفقوا على كونه سُنّةً على غيره من المُسلمين، فقد قال القحطانيّ في شرح أصول الأحكام: (وقيام اللّيل سُنّة مُؤكّدة بالكتاب والسُنّة وإجماع الأُمّة).
أما الحكم فيأتي تفصيله لاحقًا. أما الطريقة وكيفية قيام الليل، فيكون ركعتان ، ركعتان وبعدها الوتر ركعة واحدة ، أو ثلاث ركعات ، أو خمس ركعات ، أو سبع ركعات ، ولا يجلس المصلي إلا بعد الانتهاء منها ، وإذا صلى تسعًا. يجلس بعد الركعة الثامنة ولا يسلم ثم يقوم ثم تأتي الركعة التاسعة ثم التشهد والسلام. وهذا دليل على أن صلاة الوتر تعتبر من قيام الليل. السنة: فرق السنة بينهم قولاً وفعلاً. يقال أن حديث الرسول إنَّ رَجلا قالَ: يا رَسولَ اللَّه، كيفَ صلاةُ اللَّيْلِ؟ قالَ: مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ، فأوْتِرْ بوَاحِدَة. صورة لايف | ما الفرق بين صلاة قيام الليل والشفع والوتر. فقد ورد عن عائشة – قولها في فعل قيام الليل والوتر: (كانَ المصطفى عليه الصلاة والسلام يُصَلِّي وأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةً علَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أرَادَ أنْ يُوتِرَ أيْقَظَنِي، فأوْتَرْتُ). بعدما تحدثنا عن فضل قيام الليل والوتر، فحكم صلاة الليل والوتر، كالتالي. حُكم صلاة الوتر فضل قيام الليل والوتر لا اختلاف عليه، واختلف الفقهاء في حكم صلاة الوتر على قولين: المذهب الحنفي: أجمعوا على وجوب صلاة الوتر لكنها ليست فرضا، واستدلوا على ضرورتها بقول الرسول: (إن الله تعالى قد أمدكم بصلاة هي خير لك من حمر النعم) ، وهذا الأمر يقتضي الوجوب.