الإدارة العامة للتعليم منطقة الحدود الشمالية التقييم وطباعة الشهادات - إدارة التدريب والابتعاث - الرياض - YouTube لائحة المقاصف المدرسية الجديدة 1438 وللتدريب أثناء الخدمة أهمية كبيرة نظراً لما يهيئه التدريب للموظف من معارف ومهارات جديدة تطلبها مهنته أو من خلال تعرفه على أفضل الحلول للمشكلات التي يواجها أثناء ممارسته لمهنته مما يزيده تمكناً في أداء عمله ويساعده على تجنب الأخطاء ،ليصل بذلك إلى المستوى المنشود الذي تطمح إليه جهة تسعى للرقي والتقدم. أهداف تدريب الموظفين لماذا نقاوم التغيير ؟ يمكن أن يؤدي الخوف من المجهول غياب الأمان الوظيفي، وعدم القدرة على التنبؤ بالمستقبل وكذلك شكل التغيير ومداه، وكون التغييرالتغييرَ شكلاً من أشكال التهديد لأمنهم الوظيفي ، وانعدام الثقة في المنظمة ، والخوف على المصالح الشخصية وتضارب المصالح وتقاطعها وعلاقة التغيير ببيئة العمل من اسباب مقاومة التغيير. ادارة التدريب والابتعاث بالمدينة بنات - التدريب التربوي بنات بالاحساء ::: الرئيسية. سوء الفهم لجدوى التغيير والاثار الايجابية التي قد يحققها والرغبة في الاستمرار في تنفيذ المهام بالطريقة التي اعتاد عليها الموظف وبنفس الادوات ومع نفس الفريق بقيادة القائد نفسه. لان التغيير قد يزيد حجم المهام والاعباء التي قد لا يرغب الموظف او العامل بالقيام بها.
سبق- الدمام: دعت إدارة التدريب والابتعاث بتعليم المنطقة الشرقية، عموم مشرفي وأمناء مراكز التعلم بمدارس التعليم العام بالمنطقة الشرقية، إلى الترشّح لبرنامج "مراكز مصادر التعلم"، وذلك بعد صدور موافقة لجنة تدريب وابتعاث الخدمة المدنية المتضمن تعديل مسمى "دبلوم مراكز التعلم" إلى "برنامج مراكز مصادر التعلم" وتنفيذه بشكل دائم في الجامعات السعودية الحكومية. وتقرر تنفيذ البرنامج في كلية المجتمع بجامعة حائل, كلية المجتمع بجامعة جازان, كلية التربية بجامعة الملك خالد فرع بيشة, كلية المجتمع بجامعة الحدود الشمالية, كلية التربية بجامعة الدمام، وذلك خلال الفصل الدراسي الثاني 1434- 1435. وقال مدير إدارة التدريب والابتعاث بـ "تعليم المنطقة الشرقية"، سعيد بن عبدالله الزهراني: "البرنامج سينفذ في جامعة الدمام مع بداية الفصل الدراسي الثاني، وأدعو جميع مدارس المنطقة إلى إعلام منتسبيها بالبرنامج وشروطه ورفع الترشيحات إلى إدارة التجهيزات المدرسية عن طريق مكاتب التربية والتعليم، على أن ترفع إدارة التجهيزات المدرسية أسماء المرشحين إلى إدارة التدريب التربوي والابتعاث بتعليم المنطقة الشرقية". وأضاف: "آلية الترشّح وشروط التقديم للبرنامج تتضمن عدة مسوغات، منها أن يكون المرشح من مشرفي وأمناء مراكز التعلم المكلفين بقرار رسمي من صاحب الصلاحية، ومن المفرغين الذين يزاولون العمل حالياً في الميدان ولديه خبرة في مجال مراكز مصادر التعلم لا تقل عن سنة".
مريم المحمدي أن عدد المتدربات في الأسبوع الأول من 5 - 9 / 8 / 1441 هـ بلغ 806 متدربة في 7 برامج ، و وصل في الأسبوع الثاني من 12 - 16 / 8 / 1441 هـ إلى 1380 متدربة بعدد 2760 ساعة تدريبية في 18 برنامج تشارك فيها مكاتب التعليم و إدارات النشاط و الأمن و السلامة و الإرشاد و الموهوبات و التربية الخاصة ، و تأتي هذه الجهود بدعم سعادة المدير العام للتعليم الأستاذ ناصر العبدالكريم و متابعة سعادة مساعدة المدير العام للشؤون التعليمية الأستاذة مريم الجهني و جهود فريق العمل من مشرفات وإدرايات إدارة التدريب ، وبالتعاون مع إدارة تقنية المعلومات و كافة المكاتب و الإدارات المشاركة في التنفيذ. وتستهدف هذه البرامج جميع شاغلات الوظائف التعليمية بهدف تعزيز التنمية المستدامة و التعلم الذاتي وتطوير المعارف و المهارات المختلفة وتشمل مهارات المعلم في القرن 21 و التدريب على إدارة القاعات الافتراضية والتعليم عن بعد ، و دور الأسرة في إدارة الوقت ، والتعليم عن بعد واقع و تطلعات ، و بناء الأنشطة التعليمية للمدرسة الافتراضية ، و برنامج الكشف عن الموهوبات و حماية المخترعات و إدارة الأزمات و ورشة استفسارات و إجابات حول متابعة أداء الطالبات في تفعيل قنوات عين و القيادة الفاعلة.
وحتى ولدك أحياناً لربما يثقل عليه القيام بشئونك، لكن هذا لا يفهم على غير وجهه، فليس المراد أن الإنسان لا يربي ولده، ولا يأمره ولا ينهاه، أو لا يأمر خادمه، أو لا يقوم بما يجب عليه أن يقوم به في المكان الذي صار عليه. عنده موظفون، وهو مدير عليهم، أو نحو ذلك، عنده عماله أو نحو هذا، فلابد أنه يوجههم، يأمرهم، ينهاهم فيما هم قد أقيموا من أجله في عملهم، فهذا لا ينافيه. لكن المقصود في حظوظ النفس والأشياء الشخصية لا يكل أمره إلى الناس، وينتظر من الناس أن يقوموا بحوائجه، فيكون كَلَّا عليهم، ليس هناك أفضل من الغنى عن الخلق، وقد ذكرت لكم في بعض المناسبات كلمة شيخ الإسلام: استغنِ عمن شئت تكن نظيره، وأحسن إلى من شئت تكن أميره، واحتج إلى من شئت تكن أسيره. فلماذا يضع الإنسان الغل في عنقه، والقيد في يده ورجله، ويجعل الناس يحسنون إليه، ويأسرونه بهذا الإحسان، ويكون مُسترَقاً لهم؟، هذا طبعاً إذا كان من أصحاب الشيم، والنفوس التي تقدر المعروف وأهل المعروف. إذا سألت فاسأل الله اجعل رغبتك وحاجتك متوجهة إلى من بيده نواصي الخلق، وبيده الغنى المطلق، والملك الكامل. وإذا استعنت فاستعن بالله يعني: طلبت العون، يجوز للمخلوق أن يستعين بمخلوق فيما يقدر عليه المخلوق، لكن الاستعانة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله شرك أكبر، والناس يكمل بعضهم بعضاً فيما يقدرون عليه، لكن إن استطعت أن تكون محسناً فاعلم أن اليد العليا خير من اليد السفلى، فهذا هو الأكمل، أن يحتاج الناس إليك، ويأتون إليك، ولا تأتي إليهم أنت بحاجة تُسترَقُّ بها، ولابد من نوع إذلال.
إذا سألت فإسأل الله وإذا إستعنت فإستعن بالله درس مؤثر للدكتور محمد راتب النابلسي - YouTube
+2 Admin FC PARCELONA 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة FC PARCELONA عضـــــو فـضـــــــي عدد المساهمات: 401 نقاط: 5295 تاريخ التسجيل: 02/09/2009 موضوع: إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس الأعلى..... الثلاثاء أكتوبر 06, 2009 6:09 am إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس الأعلى..... -------------------------------------------------------------------------------- عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "الفردوس ربوة الجنة و أعلاها و أوسطها ، و منها تفجر أنهار الجنة". (صحيح). *عن العرباض بن سارية - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إذا سألتم الله فسألوه الفردوس ، فإنه سر الجنة". *عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إن في الجنة مائة درجة ، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض ، والفردوس أعلاها درجة ،ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة ، ومن فوقها يكون العرش ، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس". * عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ذر الناس يعملون ، فإن الجنة مائة درجة ، ما بين كل درجتين كما بين السماء و الأرض ، و الفردوس أعلاها درجة و أوسطها ، و فوقها عرش الرحمن ، و منها تفجر أنهار الجنة ، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس"....... [size=21]هكذا يعلمنا الرسول صلى الله عليه وسلم؛ كيف تكون هممنا عاليه، لا ترضى بالدون إطلاقا.
آخر عُضو مُسجل هو محمد فمرحباً به.
فالموفق من وفقه الله للدعاء، وفتح عليه أبوابه، ويسر له سبله وأسبابه، ووجه قلبه إليه، وحرك لسانه به، فالخلق كلهم محتاجون إلى الدعاء أشد من حاجتهم للهواء، مفتقرون إليه افتقار السمك للماء، لا غنى لأحدهم عنه طرفة عين { يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد}. الله وحده دون من سواه يعلم النبي صلى الله عليه وسلم ابن عباس وكل صاحب حاجة إذا أراد أن يسأل ألا يسأل إلا الله، وألا يعلق قلبه بسواه:. ذلك أن الدعاء عبادة والعبادة لا ينبغي أن تصرف إلا لله: فعن النعمان بن بشير قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: [ إن الدعاء هو العبادة] ثم قرأ: { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}( غافر:60). قال الشوكاني "الدعاء هو أعلى أنواع العبادة وأرفعها وأشرفها» اهـ. وقال الشيخ ابن سعدي: «وقال تعالى: { فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ}(غافر:14).. فوَضْعُ كلمة «الدين» موضع كلمة «الدعاء» - يدل على أن الدعاء هو لب الدين وروح العبادة.. ففي الدعاء يظهر الذل والفاقة والافتقار والحاجة والعجز من السائل للمسئول.. وهي اعتراف من السائل بالعز والعلم والغنى والقدرة والسلطان للمسئول، وهو عين العبودية وقمة الافتقار؛ ولهذا كان الإمام أحمد يدعو ويقول: (اللهم كما صنت وجهي عن السجود لغيرك فصنه عن المسألة لغيرك، ولا يقدر على كشف الضر وجلب النفع سواك).