مزيد من الأسئلة
في حال التغيب بعذر عن اختبار مقرر ما وبعد قبول العذر المقدم من خلال الخدمة الالكترونية المخصصة لذلك في الخدمات الطلابية يتطلب إعادة دراسة هذا المقرر في الفصل الذي يليه ولا يسمح بتقديم طلب تأجيل او اعتذار عن الدراسة لهذا المقرر وفي حال لم يتم دراسة المقرر المتغيب عنه بعذر مقبول من العمادة في الفصل التالي فسوف يعتبر الطالب/الطالبة راسبا في المقرر. عمادة التعلم الالكتروني والتعليم عن بعد هي المرجع الوحيد لجميع الطلبة والمصدر الوحيد للمعلومات والاعلانات والاخبار وهي الجهة المسؤولة للرد على استفساراتكم.
إجراءات التقديم لإكمال ملف طلبك، يرجى اتباع الخطوات التالية بالإضافة إلى ذلك يمكنك الاتصال بمكتب القبول الخاص بالجامعة على لمزيد من المعلومات والتوجيه: الخطوة الأولى: تعبيئة نموذج: ( انقر هنا) الخطوة الثانية: إرقاق المستندات التالية: صورة من الشهادة الجامعية صورة من كشف الدرجات الأكاديمي صورة من البطاقة الوطنية أو الإقامة درجات إختبار اللغة الأنجليزية: التوفل أو الأليس أو ستب السيرة الذاتية الخطوة الثالثة: سيراجع مكتب القبول بعمادة الرداسات العليا جميع الطلبات وسيتم إرسال خطابات القبول للمتقدمين الذين تم قبولهم في برامج الدراسات العليا. الخطوة الرابعة: بعد استلام خطاب القبول، تحتاج إلى زيارة الجامعة لدفع رسوم التسجيل وحجز مقعدك والحصول على بطاقة الطالب وحساب البريد الإلكتروني الخاص بجامعة اليمامة.
والله أعلم. ([1]) البخاري ، رقم (555) ومسلم ، رقم (632).
إلى أشياء كثيرة من هذا، فقوله تعالى: حتى يغيروا معناه: حتى يقع تغيير إما منهم وإما من الناظر لهم أو ممن هو منهم بسبب، كما غير الله تعالى بالمنهزمين يوم أحد بسبب تغيير الرماة ما بأنفسهم، إلى غير هذا من أمثال الشريعة، فليس معنى الآية أنه ليس ينزل بأحد عقوبة إلا بأن يتقدم منه ذنب، بل قد تنزل المصائب بذنوب الغير، وثم أيضا مصائب يريد الله بها أجر المصاب فتلك ليست تغييرا. ثم أخبر تبارك وتعالى بأنه إذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له، ولا حفظ منه، وهذا أجري في مقام التنبيه على عادة الله تعالى وقدرته، والشر والخير بمنزلة واحدة إذا أرادهما الله بعبد لم يرد، لكنه خص السوء بالذكر ليكون في الآية تخويف. واختلف القراء في "وال" - فأماله بعضهم ولم يمله بعضهم، والوالي: الذي يلي أمر الإنسان كالولي، وهما من الولاية كعليم وعالم من العلم. اية له معقبات من بين يديه ومن خلفه. وقوله تعالى: هو الذي يريكم الآية. هذه آية تنبيه على القدرة، "والبرق" روي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مخراق بيد ملك يزجر به السحاب، وهذا أصح ما روي فيه، [ ص: 189] وروي عن بعض العلماء أنه قال: البرق: اصطكاك الأجرام، وهذا عندي مردود، وقال أبو الجلد في هذه الآية: البرق الماء، وذكره مكي عن ابن عباس ، ومعنى هذا القول: أنه لما كان داعية الماء، وكان خوف المسافرين من الماء وطمع المقيم فيه عبر في هذا القول عنه بالماء.
وقوله تعالى: وهم يجادلون في الله ، يجوز أن تكون إشارة إلى جدال اليهودي المذكور، وتكون الواو واو حال، أو إلى جدال الجبار المذكور، ويجوز -إن كانت الآية على غير سبب- أن يكون قوله: وهم يجادلون في الله إشارة إلى جميع الكفرة من العرب وغيرهم الذين جلبت لهم هذه التنبيهات. [ ص: 192] و"المحال": القوة والإهلاك، ومنه قول الأعشى: فرع نبع يهتز في غصن المجـ... له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه. ـد عظيم الندى شديد المحال ومنه قول عبد المطلب: لا يغلبن صليبهم... ومحالهم عدوا محالك وقرأ الأعرج ، والضحاك: "المحال" بفتح الميم بمعنى المحالة، وهي الحيلة، ومنه قول العرب في "ذكر" المثل: "المرء يعز لا محالة"، وهذا كالاستدراج والمكر ونحوه، وهذه استعارات في ذكر الله تعالى، والميم إذا كسرت أصلية، وإذا فتحت زائدة، ويقال: محل الرجل بالرجل: إذا مكر به وأخذه بسعاية شديدة.