ألقى الأستاذ الدكتور عبدالعزيز بن لعبون محاضرة في محافظة الطائف بالتعاون مع الجمعية الجغرافية السعودية بعنوان «علوم الأرض التراث الغارق والمدفون» بتاريخ 15 ربيع الآخر 1442هـ الموافق 30 نوفمبر 2020م، سلط الضوء خلالها على جيولوجية المملكة بشكل خاص وشبه الجزيرة العربية بشكل عام، وثرواتها الطبيعية من معادن ونفط وغاز، وكذلك ما تزخر به من معالم حضارية كونها مهد الإسلام ومنطلق الحضارات. عمق تاريخي وحضاري كما ركز البروفيسور ابن لعبون الضوء على العمق التاريخي والحضاري لإنسان جزيرة العرب من خلال المخزون الثري لجبال المملكة من الرسوم الصخرية وكذلك ما احتوى عليه «جبل ابن لعبون» من منشآت حجرية متنوعة، بعد ذلك استعرض معلومات حول مركز «إنقاذ التراث الغارق» وناقش مقترحه بإنشاء مركز لإنقاذ التراث المدفون تحت كثبان الرمال، وذكر أن كل فقرة من العناوين أعلاه تحتاج إلى محاضرة بذاتها. جيولوجية متميزة وذكر البروفيسور ابن لعبون أن للمملكة جيولوجية متميزة، وثروات طبيعية متنوعة، ومعالم سياحية أخّاذة، واستعرض بدايات العمل الجيولوجي ومنها ما ذكره حول قيام المستشرق والرحالة تشارلز مونتاجو داوتي الذي جاب وسط وشمال غربي جزيرة العرب وفلسطين وسيناء خلال الفترة من نوفمبر 1875 – أغسطس 1878 ودرس آثار المنطقة وجيولوجيتها، ورسمه لأول خريطة جيولوجية لها.
ثروات نفطية وحول النفط وبواكير محاولات اكتشافه ذكر البروفيسور ابن لعبون أن رشوحات النفط والغاز كانت ظاهرة على السطح في عدد من المواقع في جزيرة العرب وما جاورها على سواحل بحر العرب والبحر الأحمر والخليج العربي والبحر الميت وغيرها وفي القصيم في قلب جزيرة العرب. وفي مفاجآة ذكر البروفيسور ابن لعبون أن أول امتياز للتنقيب عن النفط في جزيرة العرب والشرق العربي كان قد مُنح إلى أحد رجال المنطقة واسمه يوسف عاصم في جزر فرسان سنة 1910م. وأن أول اتفاقية للتنقيب عن النفط في أقليم الأحساء تم عقدها قبل توحيد المملكة، بين سلطنة نجد وتوابعها والنقابة الشرقية والعامة ممثلة في الميجور البريطاني فرانك هولمز في 20 رمضان 1341هـ الموافق 6 مايو 1923م، حملت كل صفحة في أسفلها توقيع السلطان عبدالعزيز وختمه، وتوقيع الميجور هولمز وختم شركته، وكان هولمز قد حصل على أوائل امتيازات النفط في الخليج العربي وجزيرة العرب. أول شركة نفط وطنية بعد منح هولمز امتياز التنقيب عن النفط، أنشأ الملك عبدالعزيز رحمه الله أول شركة نفط وطنية مساهمة 30 محرم 1342هـ، وذلك بعد فشل هولمز في التنقيب عن النفط وفُسخ عقد الامتياز، وكانت فاتحة الخير بعد عشر سنوات من منح الامتياز الأول للميجور هولمز وفشله، تم منح الامتياز مرة أخرى لشركة «سوكال الأمريكية»، وقد وقّع الاتفاقية الشيخ عبدالله بن سليمان ممثلاً للمملكة والمحامي للويد هاملتون ممثلًا لشركة ستاندرد أويل كومباني أوف كاليفورنيا «سوكال» في جدة في 29 مايو 1933م، وبعد ثلاثة أشهر باشرت سوكال عمليات الاستكشاف فأرسلت طلائع الجيولوجيين إلى المملكة لمباشرة تلك العمليات.
كلية العلوم. كلية علوم الأغذية والزراعة. كلية علوم الحاسب والمعلومات. كلية العمارة والتخطيط. كلية إدارة الأعمال. كلية المجتمع. كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع. الكليات النسائية تتمثل هذه الكلية من خلال تجمع الكليات السابقة، وإقامة المدينة الجامعية للطالبات، والتي حصلت على عناية خاصة من إدارة الجامعة والحكومة السعودية؛ حيث تلقت دعماً ورعايةً وتمويلاً لإنشائها، وهي تقع في الركن الشرقي من الجامعة بالدرعية، على مساحة أكثر من مليون متر مربع. كلية الأمير سلطان بن عبدالعزيز للخدمات الطبية الطارئة. كلية الطب. كلية طب الأسنان. كلية الصيدلة. كلية العلوم الطبية التطبيقية. كلية التمريض. الكليات الإنسانية كلية الحقوق والعلوم الإنسانية. كلية اللغات والترجمة. كلية الآداب. معهد اللغويات العربية. كلية علوم الرياضة والنشاط البدني. كلية التربية. كلية السياحة والآثار. الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة تعد الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة واحدةً من المؤسسات الإسلامية العالمية، والتي تعمل على تبليغ رسالة الإسلام من خلال التعليم الجامعي والدراسات العليا، وغرس الروح الإسلامية وتنميتها، وإعداد البحوث العلمية وترجمتها ونشرها والتي تتخصص في مجالات العلوم الإسلامية والعربية بخاصة، وسائر العلوم وفروع المعرفة الإنسانية، بالإضافة إلى ذلك فإنه تهدف إلى تثقيف طلاب العلم من المسلمين من شتى الأنحاء، وتكوين علماء متخصصين في العلوم الإسلامية والعربية، وهي تنقسم إلى مجموعة من الكليات، وهي: كلية الشريعة.
اقرأ أيضًا: علاج حساسية الجلد والهرش في المنزل حكم رسم الوشم للرجال أظهر الشيخ محمود شلبي أن عادة رسم الوشم على الجسم للرجال التي انتشرت بكثرة في الفترة الحالية من سيئة للغاية، ولا تتناسب مع التقاليد في مجتمعنا، فهو أيضًا من الأمور المحرمة في الدين الإسلامي. ذلك عن قول الرسول الذي أنهى عن رسم الوشم وهذا الأمر كان للنساء والرجال أيضًا، ولكن أجاز رسم الوشم بإحدى الطرق الحديثة المتعارف عليها مؤخرًا. إن أمر حكم الوشم المؤقت حلال أم حرام ينبغي التعرف عليه من قِبل الكثير من الأشخاص نتيجة العادات المُنتشرة بين الشباب في وقتنا الحالي.
وجود أمراض خطيرة في عمليّة الوشم: حيث يعتبر الوشم وسيلة من وسائل نقص المناعة (مرض الإيدز)، التهاب الكبد، وسرطان الجلد وهو من أشهر الأمراض التي قد تصيب الواشمين، والأمراض المعدية المختلفة نظراً لعدم إتّباع السلوك الصحّي من قبل الأشخاص الذين يزاولون هذه المهنة. ما حكم الوشم المؤقت الوشم المؤقّت: وهو مباح في الشرع لأنّها تعتبر من الزينة وبشكل أخص عند النساء فهي تعطي الجمال للمرأة لتظهر زينتها لزوجها، ويمكن إستخدام الحنّاء وهو يعتبر من الزينة المؤقّتة والتي هي مشهورة عند العرب، حيث يعتبر الحنّاء نوع من أنواع الوشم المؤقّت. أوضحنا لكم فى هذا المقال تعريف الوشم الدائم والوشم المؤقت وأحكام كل منهما فى الشريعة الإسلامية.
من هذا يتم تفسير أمر الوشم المؤقت حلال أم حرام بأنه حرام شرعًا داخل الدين الإسلام، لِما يتسببه من الأضرار البالغة على جسم الإنسان، وُيعد رسم الوشم على الأجساد اعتراضًا على خلق الله عز وجل، لذلك يعد من الأمور المحرمة في الدين سواء كان يلحق هذا الوشم الضرر على الأجسام أم لا. اقرأ أيضًا: هل الوشم حلال أم حرام وهل يختلف تحريمه أو إباحته حسب طريقة رسمه؟ حكم الوشم المؤقت استكمالًا للإجابة على الوشم المؤقت حلال أم حرام؟ فقد أجاز الشيخ أحمد وسام أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية الوشم المرسوم بالطرق الحديثة المستخدمة الآن، حيث أوضح من خلال لقاء تلفزيوني أن العملية المُتبعة لرسم الوشم تُعد هي العامل التي يتوقف عليها جواز الوسم من عدم جوازه. حيث أوضح أن الوشم الذي يتم رسمه من خلال الغرز بالإبر داخل الجسم وخروج قطرات الدم منه وإدخال صبغة الوشم تحت الجلد، لذلك هو من الوشام المحرمة شرعًا في الدين الإسلامي. تابع عن كون الوشم المؤقت الذي يتم رسمه ببعض الطرق الحديثة المتعارف عليه باسم المايكرو ليدنج وهي عبارة عن النقش بالإبر ووصولها إلى الطبقة الثانية فقط من الجلد دون الوصول إلى الدم الذي لا يعمل على إلحاق الضرر بالجلد فهذا النوع من الوشام المباحة شرعًا ولا يوجد فيه أي شيء من التحريم في الدين الإسلامي.
ما حكم الوشم الدائم و الوشم المؤقت, فى هذا المقال نوضح لكم حكم الوشم الدائم والمؤقت في الشريعة الإسلامية وتعريف كل منهما بشكل مفصل، وأضرار الوشم الدائم أو ما يعرف بالـ تاتو. ماهو الوشم الدائم يعتبر الوشم شكل من الأشكال التي يتم فيها تعديل الجسم والتي يكون فيها بوضع رسمة معيّنة على جسم الإنسان سواء كانت تدل على رمز أو صورة لحيوان أو أي شكل من الأشكال. ويكون ذلك عن طريق غرز إبرة في جلد الإنسان ويوضع صبغة عن طريق الفتحة الموجودة في الابرة ويتم وضع الصبغة في جلد الإنسان ليبقى داخل الجلد ولا يزول، وهذه العمليّة معروفة منذ القدم والى اليوم والتي كانوا يستخدمونها لتمييز الحيوانات إلى أن أصبح الإنسان يستخدمها. ماهو الوشم المؤقّت وهو وشم مؤقّت يبقى لفترة معيّنة ثمّ يزول لمدّة قصيرة قد تمتد إلى أشهر. وهو يأخذ صور معيّنة من الأشكال مثل الوشم الدائم، ولكنّهُ يختلف بأنّهُ لا يأخذ الشكل الدائم على الجلد والتغيير في لون الجلد. وهذا النوع من الوشم يأخذ شكل رسومات ونقوشات وألوان تزول مع المدّة، وهذا النوع من الوشم يأخذ طابعين وهما: يكون ذلك بعمليّة الرسم بأداة معيّنة. يكون عن طريق لاصق يوضع على الجسم والتي يكون فيها رسمة معيّنة أو شكل معيّن يبقى على الجلد لفترة ومن ثمّ يزول.
الوشم المؤقت حلال أم حرام؟ وما حكم الوشم بالليزر؟ تُعتبر من أبرز الأسئلة التي تدور في أذهان الكثير من الأفراد في الفترة الحالية، وهذا يعود إلى محاولة البنات والشباب إلى تقليد الغرب في كثير من الأفعال، التي لا يمكن أن تتماشى دائمًا بأشكالها مع الشريعة الإسلامية، ومن خلال موقع جربها سنوضح تفصيليًا ما ورد حول الوشم المؤقت حلال أم حرام. الوشم المؤقت حلال أم حرام يتم خداع الكثير من الناس عن طريق إطلاق المصطلح وشم مؤقت، وعند التساؤل عن أمر شرعية الوشم المؤقت داخل الإسلام، وهل هو حلال أم حرام؟ تم الإجابة عنه بأن الوشم سواء كان وشم دائم أو وشم مؤقت فهو من الأشياء المحرمة شرعيًا في الدين الإسلام، استشهادًا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم عن هذا الأمر: " عَنْ عبدِ اللَّهِ قالَ: لَعَنَ اللَّهُ الوَاشِمَاتِ والمُوتَشِمَاتِ، والمُتَنَمِّصَاتِ، والمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ.
2- التغيير في خلق الله حسب الحديث النبوي المذكور واستدلالًا لقول الله عز وجل في كتابه العزيز القرآن الكريم في سورة النساء: "وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا ". لذا فقد حُرم كافة الإجراءات المُتبعة والمنتشرة في وقتنا الحالي اليت تعمل على التغيير في خلق الله تعالى، ومن بينها الوشم، فلم يُخلق تعالى شخصٍ قبيح من أجل اللجوء إلى أحد الإجراءات التي تساعده على التزيين وغيره من المُتبع.
السؤال: السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ظهر في الآونة الأخيرة الوشْم المؤقَّت، الَّذي ينتهي بمدَّة أسبوع أو أسبوعين، وهو عبارة عن صبغة، وليس إبرة أو جرح الجلد، فهل هو حلال أو حرام؟ أنتظر الرَّد. الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإن كان الأمر كما ذكرتِ من أنَّ هذا النوع مؤقت، ويكون بالأصباغ وما شابه، فإنَّه يأخذُ حُكْمَ الرَّسْمِ والتَّزَيُّن بالحِنَّاء، ويدخل في عموم قولِه - صلَّى الله عليه وسلَّم -: « طيب الرِّجال ما ظهر ريحه وخفي لونُه، وطيبُ النساء ما ظهر لونه وخفِي ريحه » ؛ رواه أحمد وأبو داود والتِّرْمذي عن أبي هُرَيْرة. وهو جائزٌ للمرأةِ دُونَ الرَّجُلِ، بِشُروطٍ: ألاَّ يَكُونَ صليبًا أو غيره من شعارات الكفر، أو تصويرًا لذواتِ الأرواح، ولا مِمَّا يَلْفِتُ النَّظَرَ إلى المَرْأَةِ، ولا تَشَبُّهًا بِالكافِرَاتِ أوِ الفاسقات، وأن يكون مصنوعًا من موادَّ طاهرة،، والله أعلم. 2 20, 710